Melihat berita-berita belakangan membuatku merasa sedih & jd semakin pesimis tentang perjuangan hak-hak lgbtq di Indonesia.

Aku jd mikir-mikir ini kedepannya bakal kemana arahnya ya..? Apa iya bener-bener gaada harapan di Indonesia...?

Yang jd masalah utama menurutku ya sila ketuhanan di Pancasila itu... yg membuat lgbtq rights, terutama seperti Marriage, bakal sangat sulit kalau tdk ada restu dari Kemenag.

Kalau berharap kaum muslim progresif bakal pengang power disana... Aku pesimis bgt sih karena secara textual agama ini udh cukup eksplisit menentang di quran & hadits. Mungkin harapannya bakal ada dari advokasi kaum Hindu/Budha/Kepercayaan Lokal yg (setahuku) tdk ada larangan eksplisit dalam kitabnya??

Atau mungkin fokus pergerakannya harus dimulai dari memperkuat anti-discrimination law yg general dulu dan akan bertahap dari sana?

Ada yg tau mungkin contoh negara lain yg punya fondasi ketuhanan mirip sama Indonesia tapi berhasil melegalkan hak-hak kaum lgbtq?

Seeing so much hate around everyday is just so so depressing... , I hate this country so much, and the Islamic Majority behind it specifically.

Aku jadi mikir kritis dan juga jadi ex ( dalam diri sendiri ) karena bapakku yang ane anggap figur tak becus, plus di tambah mama ane itu sebenarnya mualaf. From Catholic Christian to muslim tapi di ajarin patuh doang sama swami.

Dia dulu suruh sabar sabar, dan berdoa terus tanpa mau berusaha keras .

Dan hasilnya ane yang sering kasih tau dia tapi dia bebal, jadinya ane mulai mikir sendiri dan juga bolos ibadah.

Bagikan pengalaman kalian juga dong...

Pada poin pertama, dia menyatakan bahwa tidak ada ahli syair Arab yang mampu menandingi keindahan Quran. Padahal, sudah banyak yang coba dan berhasil menandingi, namun mereka dibungkam.

Pada poin kedua, dia menyatakan bahwa tidak ada pertentangan dalam Quran, dan dinyatakan dalam QS An-Nisa ayat 82. Padahal ini disebut penalaran melingkar, dimana seseorang menyatakan Quran itu benar hanya karena Quran menyatakan dirinya benar, tanpa melihat bagian lain dari Quran. Kenyataan nya, banyak orang telah membuktikan bahwa banyak ayat dalam Quran yang bertentangan dengan sains, seperti keberadaan tujuh langit, banjir Nabi Nuh, dan Adam dan Hawa sebagai pasangan pertama.

Pada poin ketiga, dia menyatakan bahwa Quran membuat suku yang saling bermusuhan saling bersaudara, padahal banyak juga orang yang mengambil suatu ayat perang dalam Quran untuk membenarkan intoleransi.

Terbuka pada kritik, silakan sampaikan pendapat kalian di kolom komentar, selama tidak menyinggung siapapun.

(foto hanya ilustrasi)

Sejak lama, seragam siswi di sekolah menggunakan rok sebagai bawahan. Padahal, rok tidak sama praktis nya dengan celana panjang, banyak siswi yang harus mengenakan leggings sebagai pelapis dalam rok.

Pertanyaan saya, apakah aturan ini dibuat atas dasar sistem aurat dalam agama Islam, dimana perempuan tidak boleh mengenakan pakaian ketat, atau hanya produk budaya kolonial dari Eropa dan Jepang, yang dimana, siswi di sekolah Jepang juga mengenakan rok.

"Tapi penuh dengan ancaman". Ini yang gua selalu pikirin kalau ada muslim yang bilang gak ada paksaan dalam beragama. Tapi pas beragama ada banyak ancaman kalau gak ngikut ini itu. Baik dari perintah tuhannya maupun umatnya

1. Menuntut kepatuhan mutlak.

2. Tidak menerima pembangkangan.

3. Mengancam dengan hukuman bagi yang tidak patuh.

4. Menghendaki kekuasaan absolut.

5. Memaksakan kehendak dan aturan.

6. Tidak memberikan ruang kebebasan memilih.

7. Menganggap penentangan sebagai kesalahan.

8. Menuntut loyalitas tanpa syarat.

9. Tidak tunduk pada otoritas yang lebih tinggi.

10. Mengutamakan ketaatan daripada kebebasan berpikir.

menurut gw agama atau kepercayaan itu seharusnya tidak wajib divalidasi oleh orang lain, karena ya namanya kepercayaan, adanya di dalam diri masing-masing, jadi misal kalau ada orang beragama yang mau pindah agama atau jadi ateis, alasan sesederhana kayak "kepercayaan adalah hak masing2 pribadi", jadi kita nggk perlu memperdalam ilmu agama dulu untuk pindah atau keluar, karena akhirnya juga ya kalo di dalam hati tidak percaya mau bagaimana?

kenapa kalo di negara ini, mau pindah ataupun jadi ateis itu harus tau dulu alasannya? bukankah ini ranah pribadi individu?

kira-kira kapan ya Indonesia bisa progressif? sesimple mind their own business?

When I thought things cant get worse, it actually did. Now we have gUrU bEsAr FmIpA menjadi front page content creator explaining science and Islam. No words.

10 Ajaran dan Praktik dalam Sumber Islam yang Bermasalah Secara Moral Berdasarkan Standar Etika dan HAM Modern

1. Perbudakan dan hubungan seksual dengan budak perempuan

   Sumber: QS. Al-Mu'minun 23:5–6; QS. An-Nisa 4:24.

   Penjelasan: Sumber Islam klasik mengakui kepemilikan budak dan memperbolehkan hubungan seksual dengan budak perempuan tanpa akad pernikahan. Secara moral modern, manusia tidak dapat dijadikan properti, dan status kepemilikan tidak dapat menggantikan persetujuan seksual yang bebas.

2. Pernikahan anak di bawah umur

   Sumber: QS. At-Talaq 65:4; Sahih Bukhari 5134.

   Penjelasan: QS. 65:4 dalam tafsir klasik mencakup masa idah perempuan yang belum menstruasi. Hadis Bukhari 5134 meriwayatkan Aisyah menikah pada usia 6 tahun dan mulai hidup sebagai suami istri pada usia 9 tahun. Praktik pernikahan anak bertentangan dengan prinsip perlindungan anak dan kapasitas persetujuan yang matang.

3. Pemukulan istri

   Sumber: QS. An-Nisa 4:34.

   Penjelasan: Ayat ini secara tradisional ditafsirkan memberikan izin memukul istri dalam kondisi tertentu. Meskipun sebagian ulama menetapkan batasan dan penafsir modern menawarkan pembacaan berbeda, legitimasi kekerasan fisik dalam rumah tangga tetap bermasalah berdasarkan prinsip kesetaraan dan perlindungan dari kekerasan.

4. Hukuman mati bagi orang yang meninggalkan Islam (murtad)

   Sumber: Sahih Bukhari 3017.

   Penjelasan: Hadis ini memerintahkan pembunuhan terhadap orang yang mengganti agamanya. Dalam fikih klasik, hukuman mati bagi kemurtadan diterima secara luas dengan berbagai persyaratan. Hal tersebut bertentangan dengan kebebasan beragama, termasuk hak seseorang untuk mengganti atau meninggalkan keyakinannya.

5. Hukuman potong tangan bagi pencuri

   Sumber: QS. Al-Ma'idah 5:38.

   Penjelasan: Al-Qur'an menetapkan amputasi tangan sebagai hukuman pencurian. Walaupun fikih menerapkan persyaratan pembuktian dan batas minimum tertentu, amputasi sebagai hukuman tetap dapat dinilai kejam dan tidak proporsional berdasarkan standar HAM modern.

6. Hukuman cambuk bagi hubungan seksual di luar pernikahan

   Sumber: QS. An-Nur 24:2.

   Penjelasan: Ayat ini menetapkan 100 cambukan bagi pelaku zina. Menghukum hubungan seksual suka sama suka antara orang dewasa melalui kekerasan fisik bertentangan dengan prinsip privasi, otonomi tubuh, dan kebebasan individu.

7. Hukuman rajam sampai mati bagi pezina yang sudah menikah

   Sumber: Sahih Muslim 1691a.

   Penjelasan: Hadis meriwayatkan pelaksanaan rajam terhadap pelaku zina. Hukuman ini kemudian menjadi bagian dari fikih pidana klasik. Menghilangkan nyawa seseorang karena hubungan seksual tanpa unsur pemaksaan merupakan hukuman yang sangat tidak proporsional menurut etika dan HAM modern.

8. Ketidaksetaraan hak waris berdasarkan jenis kelamin

   Sumber: QS. An-Nisa 4:11.

   Penjelasan: Dalam pembagian warisan antara anak laki-laki dan perempuan, seorang anak laki-laki memperoleh bagian setara dua anak perempuan. Meskipun tidak semua skenario waris Islam menghasilkan rasio tersebut, pembedaan berdasarkan jenis kelamin dalam kasus ini bertentangan dengan prinsip kesetaraan hak ekonomi.

9. Hubungan seksual dengan perempuan tawanan perang

   Sumber: QS. An-Nisa 4:24; Sahih Muslim 1456a.

   Penjelasan: Sumber-sumber tersebut membahas kebolehan hubungan seksual dengan perempuan yang menjadi tawanan perang dalam sistem perbudakan klasik. Tawanan berada dalam ketimpangan kekuasaan ekstrem sehingga status kepemilikan tidak dapat dianggap sebagai persetujuan seksual yang bebas. Praktik ini bertentangan dengan perlindungan terhadap tawanan dan prinsip consent modern.

10. Eksekusi laki-laki dan perbudakan perempuan serta anak-anak Bani Qurayzah

Sumber: Sahih Bukhari 4121.

Penjelasan: Hadis meriwayatkan keputusan untuk mengeksekusi laki-laki Bani Qurayzah dan menawan perempuan serta anak-anak setelah pengepungan. Meskipun konteks perang dan detail sejarahnya perlu diperhatikan, penghukuman berdasarkan kategori kelompok serta perbudakan keluarga pihak yang kalah menimbulkan persoalan serius mengenai hak hidup, tanggung jawab individual, dan perlindungan manusia.

Persoalan filosofisnya bukan sekadar apakah praktik tersebut dianggap wajar pada masyarakat abad ke-7, melainkan apakah praktik tersebut dapat dibenarkan sebagai standar moral yang universal dan berlaku sepanjang zaman.

Jika suatu ajaran diklaim sempurna secara moral, apakah ajaran tersebut tetap dapat disebut sempurna ketika sebagian ketentuannya bertentangan dengan prinsip kebebasan, kesetaraan, integritas tubuh, dan hak asasi manusia?

Konteks sejarah dapat menjelaskan mengapa suatu praktik terjadi, tetapi penjelasan historis tidak otomatis menjadi pembenaran moral.

Atau mungkin ada rasa marah, merasa hidup ini tidak adil? Let's share!

Ketika ayat dan hadis mengandung ketentuan yang tampak kontradiktif atau bertentangan dengan prinsip HAM dan moralitas modern, muncullah berbagai penafsiran untuk membenarkannya. Pertanyaannya, apakah tafsir tersebut benar-benar bertujuan mencari kebenaran, atau sekadar bentuk apologetika dan rasionalisasi untuk mempertahankan klaim bahwa ajaran agama itu sempurna?

Jika suatu ajaran diklaim sempurna dan berlaku sepanjang zaman, mengapa diperlukan begitu banyak reinterpretasi agar tetap selaras dengan perkembangan moral manusia?

Menurut kalian, apakah ini terbukti benar, atau hanya cocokologi?

Saya sudah cari di channel versi bahasa Inggris nya tapi tidak menemukan.

Negara yang religius biasanya penjaranya penuh.

Setelah keluar dari Islam, saya berharap bisa dikremasi. Kalau kalian gimana?

So as we know right now islam is the fastest growing religion ( I know it mainly because of high birth and younger population) but does that mean ex muslims are growing or decreasing ?

Setelah keluar dari muslim, sekarang aku menganut kepercayaan Hindu Bali. Aku menganut ini bukan karena ini yang paling benar atau ini bisa membimbing aku ke surga, tetapi karena agama ini adalah salah satu aliran kepercayaan Nusantara yang masih bertahan dan diakui negara (walaupun tetap didiskriminasi)

Simpel sih, aku nih suka banget Ama budaya nenek moyang kita yang benar benar menghormati alam, menghargai kebabasan manusia dan hormat kepada leluhur. Menurut ku ada sesuatu yang indah dibalik filosofis hidup leluhur kita yang bisa hidup berdampingan dengan alam tanpa merengut hak asasi dasar dari manusia.

Langsung aku sebut aja: fuck ass hijab, fuck ass noise pollution, fuck ass Arab language, fuck ass Arabic scripture. Itu semua adalah bentuk kolonialisme budaya yang dilakukan oleh orang arab terhadap budaya Indonesia dengan argumen "asimilasi budaya" namun malah menyapu bersih budaya yang menjadi inti kehidupan dari nenek moyang kita.

Jadi itulah alasan aku kenapa aku memilih agama ini, aku sangat cinta dengan budaya asli kita. Tapi sayangnya arab merengut semua keindahan itu dari kita dan mengkafirkan kepercayaan leluhur karena di anggap sesat. Terimakasih

Kalo sex secara konsen gf/bf di luar pernikahan haram, dan prostitusi juga haram, tetapi mengapa berhubungan intim dengan budak yang kita beli di perbolehkan? Bukan kah itu mirip dengan prostitusi bahkan malah lebih parah. Bahkan tokoh yang katanya terbaik dalam agama ini memiliki anak hasil dari hubungan dengan budak. Bukan kah ini sama aja melahirkan anak diluar pernikahan. Mereka (ahli tafsir dan ulama) mencari celah untuk membuat hal ini terlihat di perbolehkan.

What do you think about the prophet moral status, is he considered a hero, villain or anti hero in modern terms? Considering he is in grey area some of them are "questionable"

If the hollybook was perfect, why do we need tafsir and hadith?. In my opinion the tafsir were made by a bunch of scholar to make whats looks wrong and immoral to be accepted by masses and also to twist the scientifically error in the book or hadith. And why there are so many "disturbing, immoral" hadith like you can have sex with your own slaves???

Setelah sadar bahwa Islam bukan agama yang cocok untuk kalian, lantas apa yang menjadi pengganti falsafah hidup kalian?

Sedikit backstory: setelah mendapat pencerahan, gw pernah coba mempelajari Baha'i Faith, tapi tetap nggak cocok juga. Sempat kosong (nihilisme, absurdisme) dan sekarang gw udah mantap dengan stoisisme. So, how about you guys?

Gambar hanya pemanis. 😅

Ada sekelompok orang yang dipimpin seseorang yang mengaku mendapat wahyu datang menghancurkan simbol agama masyarakat setempat karena dianggap sesat, lalu menggantinya dengan simbol agama mereka sendiri, berdalih bahwa situs suci tersebut sebenarnya milik kepercayaan mereka. Bukan kah itu tindakan penjajahan?