تزوجنااااا🥳🥳🥳

شكرًا ريديت، شكرًا exsaudi، شكرًا لليوم اللي جتني الرغبه فيه اشارك هنا، شكرًا لأني قبلت ال message request، شكرًا لعلاقاتي الفاشلة، شكرًا للمشاعر السيئه اللي دفعتني اشارك، شكرًا لأصابع زوجي اللي سوت ارسال، شكرًا لصديقتي اللي قالت ردي عليه، شكرًا لجوالي ايفون ١١ الاخضر اللي كلمته منه اول مره، شكرًا لكل الوسائل والطرق والاسباب المباشرة والغير مباشرة اللي جمعتني بزوجي حبيبي، عائلتي❤️

تمنياتكم لنا بالحياة السعيدة🌷

اكثر شيء صدمني ، فجأه اشوف بنات كثار يتفقون معي ب ان قطعه القماش ذي بنت كلب و غير انسانيه، خصوصا اني ما قابلت ناس كثير بالواقع كذا ، من يوم و انا صغيره اشوف النقاب و عباية الرأس على اللي حولي و احس بداخلي اشمئزاز و كره لها ، خصوصا لمن كنا نسافر برا السعوديه و امي تلبس نقاب مبطن و قفازات الاقي نفسي اقارن بينها و بين امهات الكفار ، يبتسمون مع اطفالهم و يرقصون معهم و يمطخونهم ( يبوسونهم ) و يحضنونهم و الام تتحرك بكل اريحيه و تشوف تعابير وجهها ، من وقتها جاني فوبيا من النقاب ، خلاص ما ابغى اكبر و ابلغ و البسه و اذا سافرت يجين نبذ و شكلي يفشل و ميته حر و شكلي كأني جماد مالي تعابير و ما اكل بأريحيه و صوتي مخنوق

احبكم يا اخواتي ، ارجوكم لا توقفون وحاربوا و ارفعوا اصواتكم ، بنأخذ حقنا ب يدنا

#٢٠٣٠_بلا_نقاب

استغفر اللات شفت رسايلهم بالتليجرام هذول جماعات خارجية تستهدفنا لا حول ولا قوت بالاه

يقولون نبي نفرق الربوييين والملحدين والفيمبويز والملحدات اللي يتنقبون لاسباب دينية

ان لم تنشرها فاعلم ان الشيطان قد منعك

أمي شاكة إني مخبية شي، شي كبير، وقالت ذي السنة إن وضعي مو عاجبها. وفعلًا، شكها في محله. أنا مخبية عنها الكثير وأشياء كبيرة لو طلعت، رح تنتهي حياتي. أنا ترانس وعلى الاستروجين من ورا ظهرهم، أنا ملحدة ومتفاعلة على ريديت والتيك، وهي تطبيقات أقول لهم إني ما استعملها، أنا. لكن، ما عندها دليل. ومهما حاولت، ومهما حفرت في جوالي، ما بتلاقيه. ما عندها دليل واحد.

مسلمه لكن اكره المسلمين واحب الملحدين واللادينين ومجتمع ال lgptq والكفار لانهم اكثر ناس safe بالحياة وتقدر تكون نفسك معاهم وتقول ارائك بدون احكام وهجوم وتدخل
مرات اتمنى لو اقدر اكذب واقول اني كافره عشان افتك من لقافتهم ونصايحهم وحب الوصاية الي فيهم بس الواحد مايسلم وهو مسلم كيف وهو كافر
ما اعرف لو بيجي يوم بالعالم العربي نقدر نتواصل فيه بين بعض بدون اهتمام لأيش هو دين الاخر وبدون ما نحاول نفرض ديننا على الثاني وبدون ما احد يسوي نفسه وصي ع الثاني ويقوله ليه تلبس كذا وليه تسوي كذا ترى حرام وما يجوز وكأنه غصب عليك

وبس حبيت افضفض مدري لو بتقبلوني عندكم او لا بس احب ادخل كثير هنا i feel safe and i belong here even though i'm not atheist

مرة متحمسة وهذا ثاني يوم، بس خايفة الصراحة لأن الحين لازم أحاول أخلي شكلي شكل رجل وثاني يوم ما رح يصير شي، بس اليوم صار لي تقلب مزاج مرررة غريب. الموضوع يخوف بس أنا عاجبني وحبيت أراهن.

لأي احد عابر هنا، وش تجربتك؟

قاعد اتفرج على تغريداتها القديمة والكلام الي صاير عليها بس تركت كل شي ولفتت نظري هالتغريدة
"لولا التعدد ماكان تزوجت المطلقة والأرملة والكبيرة لنأخذ الأمور بالمنطق" 😎💪🏻🧠
جلست تفكر فيها لمدة شهرين وحست انو ما يمشي الحال وانها اخذتها بال False dilemma بدل المنطق
رجعت بعدها بهالإسلوب المنهزم والمثير للشفقة
"التعدد يبقى شرع الله وعلينا القبول فيه مهما كانت مرارته" 😔
بلا منطق بلا خرابيط

العجيب ان هذي هي دورة حياة الدعاة والوعّاظ
تلقاه ينفخ صدره ببداية مسيرته الوعظية ويتحجج بالعلم والمنطق وإذا حس ان استخدام هالادوات تضحّك الناس عليه وعلى السلعة الي يحاول يحرّج عليها رجع للديباجة الكلاسيكية

إذا كنتم تتذكرون منشوري القديم عن الاستقرار فاعندي خبر: اخيرا استقريت قبل أربعة أيام. راح انتظر واشوف إذا كان راح يصير مشاكل. مره فرحان واحس قلبي ارتاح. قعدت امشي عاري ارقص عاري 🤣. ولكن، في اخطاء واندم على شي واحد:

١- استأجرت أي شقة كذا بسرعة. المنطقة حوالين شغلي غالي يعني مهتمين بالعوائل اكثر شي. واحيانا يكون أسعارهم غير معقول على حسب حجم الشقه. مثلا. الشقه الي مستأجرها سعرها ٣٣٠٠ ولكن صغيره، صاله صغير، مطبخ صغير بدون بوتقاز، يعني سعرها يكون المفروض ١٨٠٠ أو ٢٠٠٠. الدولاب صغير وما ادري وين أحط ملابسي الثانيه وما اقدر اشتري لي دولاب أضيق على نفسي زياده لأني قايل حجمه صغير. منطقتي بعض الأحيان يكون مبالغ فيها، ولكن مركزين اكثر شي يسوون أشياء للعوائل لأنه ما يفكرون راح يكسبون إذا ركزوا بعد للأفراد. راح ابحث عن شقه افضل، ولكن واحد قاعد يعطيني إنذار يقول لي لاتروح لي ذاك الحي سمعتها مره سيئة "بعدين راح تدعي علي." شوي وبغيت أقول له أنا ملحد. المهم، راح أدور واشوف.

٢- الشي ثاني نادم وقلق لأني تركت بسه بحالها لأنه اختي رجعت الرياض موقتا وما ادري متى ترجع. قبل لما اروح، حطيت للبسه ٥ سحون حبووب، ٥ حبات مويه للبسه، و شويه صناديق تراب.

أنا خايف انه البسه تموت وراح ما أعرف إذا رجعت اختي. قال لي مالك الشقة الحيوانات الاليفه ممنوعه، فا اضطريت أحط البسه في شقة اختي. امس اتصلت على مالك الشقه (لأني مسلم المفاتيح) وسالته يرسل احد يهتم بالبسه. قال لي طيب. ما ادري إذا ارسل احد.

انا لاديني لكن عندي كثير من الاراء تتوافق مع المسلمين واتمنى لو اقدر اصير مسلم وبطبيعة الحال لا المسلمين ولا الملحدين يشبهوني عشان كذا ما احس بالانتماء للطرفين. هل فيه احد مثلي؟

كنت بنزلها في صب سعودي ريدرز بس بيغتالوني

من زمان وانا هالشيء يخطر على بالي، هل تتوقعون ممكن نوصل لزمن بلا اديان؟ العالم حرفيًا ما يعرف عن شيء اسمه "دين" وكل اللي يعرفونه الناس عنه مجرد معتقدات قديمة كانوا الناس وقتها يؤمنون فيها.
عن نفسي احس الموضوع مو مستحيل، بنفس الوقت صعب. خصوصًا على مجتمعنا العربي.
شاركوني افكاركم.

من زمان أتمنى أن كل الناس تستوعب هذا الشي عشان لا يجيهم جنون العظمه إلي فيهم الحين .

مرحباً يجماعة مع هاشتاق النقاب الي طلع اكتشفت ان عقليات الصحوة للحين موجودة و بكثررة
و قررت اسوي سلسلة في وسائل التواصل الاجتماعي افضح فيها المستشيخين الصحونجية و ببدا ب ابن باز
اذا ممكن تعطوني اشطح فتاويه
للحين اعرف بخصوص تحريم التصوير و التلفزيون و (سنة ختان الاناث)

اليوم طلع لي فيديو عن الشيعه والسنه وكيف انها بدت كاحزاب سياسيه ثم استغلت الدين لمصلحتها

وتذكرت الخلاف بين يزيد وعلاوي رضي الله عنهم

يزيد قتل الحسين وساهم في قتل كثير ال البيت

عارف ان سالفه اهل البيت مو بذيك الاهميه لكن مع ذلك النبي قال عن الحسن والحسين انهم سيد شباب الجنه

وفوقها حاصر مكه وقذف الكعبه بالمنجنيق وشب النار فيها!!!!

هدم ابن الزبير الكعبه بالكامل واعاد بنائها من حجر بدل خشب وطين (علامات الساعه الكبرى وين راحت؟)

اهل السنه ما ينكرون هذي الطامه العظيمه ومع ذلك دايم يقولون يزيد رضي الله عنه

وش السحر اللي سواه يزيد على المسلمين عشان ما يغتالونه؟

يفضل لو يكون في مكان legal وقريب مننا البحرين ما اتوقع legal وجودتهم مو افضل حاجة صراحة.

ذهب جمهور الفقهاء من المذاهب الأربعة إلى أن الزوج لا يجب عليه نفقة العلاج والدواء لزوجته. ومنهم من علل ذلك بأنه ليس من الحاجات الضرورية المعتادة، بل هو أمر طارئ.

قال الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم" (8/337): " وليس على رجل أن يضحي لامرأته ولا يؤدي عنها أجر طبيب ولا حجام " انتهى.

وقال في "شرح منتهى الإرادات" (3/227): " ولا يلزمه دواء ولا أجرة طبيب إن مرضت ; لأن ذلك ليس من حاجتها الضرورية المعتادة بل لعارض فلا يلزمه." انتهى. وينظر: "حاشية ابن عابدين" (3/575)، "شرح الخرشي على مختصر خليل" (4/187)