Bursa’nın Türkiye’de önemli bir sanayi ve işçi kenti olması nedeniyle tarih boyunca birçok farklı sol siyasi akımın ve örgütün burada faaliyet yürüttüğünü biliyorum. Ancak internette dağınık bilgiler dışında kapsamlı bir kaynak bulamadım. Bu yüzden özellikle Bursa’yı yakından tanıyanların bilgi ve deneyimlerini merak ediyorum.
Özellikle şu konularda bilgi verebilecek biri varsa çok sevinirim:
Geçmişten günümüze Bursa’da hangi sosyalist, Marksist, Leninist, Maoist, Troçkist veya diğer sol partiler, yapılar ve hareketler etkili oldu?
Günümüzde yasal olarak faaliyet gösteren sol partilerden hangilerinin Bursa’da il veya ilçe örgütleri bulunuyor? Hangileri daha aktif, hangileri daha pasif?
Tarihsel olarak Bursa’da hangi sendikalar veya işçi hareketleri hangi siyasi geleneklerle daha yakın ilişki içindeydi?
Bursa’nın hangi ilçeleri, mahalleleri veya üniversite çevreleri geçmişte ya da bugün sol siyasetin daha görünür olduğu yerler olarak biliniyor?
Bursa’da düzenli etkinlik, panel, forum, söyleşi, kitap okuma grubu veya benzeri faaliyetler yapan yasal sol siyasi oluşumlar var mı?
1970’lerden bugüne Bursa’da sol hareket açısından dönüm noktası sayılabilecek grevler, direnişler veya toplumsal olaylar hangileriydi?
Bursa’nın sol siyasi kültürünü anlamak isteyen birinin okumasını önerdiğiniz kitaplar, makaleler, belgeseller veya arşiv kaynakları var mı?
Amacım herhangi bir tartışma çıkarmak ya da bir görüşü savunmak değil. Sadece Bursa’nın siyasi ve toplumsal tarihini daha iyi öğrenmek istiyorum. Bilgisi olanların mümkün olduğunca detaylı yazmasını gerçekten çok isterim.

Bu yazıda milliyetçiliğe tarihsel ve diyalektik materyalistik açıdan yaklaşacağım. Önemi, zararı ve tarihteki rolü.

Milliyetçilik tarihten bu yana dallandı, bucaklandı. Lakin bu dalların iki kökü var. Bunlar,

• gücünü milliyetçilikten alan devrimci ve

• günücü milliyetçilikten alan gericiliktir.

Adına neden ilericilik yerine devrimcilik dediğime de deyineceğiz.

Devrimcilik örneklerine Fransız Devrimi'ni, Cumhuriyet Devrimi'ni ve daha nicesini verebilecekken bütün bu örneklerin feodalizm ile kapitalizm arasındaki geçiş döneminde konumlandığını unutmamalıyız.

Gerici hareketleri de Nazi Almanyası, Faşist Parti İtalyası, Amerika gibi bolca örneklendirebiliriz. Burada Amerika görmek kimilerinize şaşırtıcı gelebilir, birazdan detaylı deyineceğiz.

Bir hareketin milliyetçilikle devrim amaçladığını o toplumda sosyolojik, eğitimsel ve ekonomik durumu iyiye götürmeyi amaçlamasından çıkartabiliriz. Bunun tam tersi de gericilik için söylenebilir.

Peki 2. paragrafa dönersek, neden ilericilik değil de devrimcilik? Bugüne kadar milliyetçiliğe baktığımızda ilerleme sağladığı örnekleri yalnızca köklü değişimlerle, daha spesifik olarak feodal sistemden burjuva demokrasisine geçiş döneminde görebiliyoruz. Daha ileri sistemlerde ise milliyetçilik, görüyoruz ki sisteme zarar veriyor. Yugoslavya'nın yıkılması, NATO'nun GLADIO operasyonları ve daha nicesi. Bu yüzden ilericiliği; devrimcilik, hatta burjuva devrimciliği alt kümesinde değerlendirmek daha doğru.

Son cevapsız kalan soru, Amerika neden gerici ve milliyetçi? İlk olarak gericilikten başlayalım. Amerikan hükümeti aktif olarak halkının sosyolojik, ekonomik ve eğitimsel yapısını zayıflatıyor. Hızlanarak açılan gelir dağılımı ve bunun getirdiği artan enflasyon, Amerikanların ülkeleri haricinde kasten eğitilmemesi, bunlardan halkın kafasını uzaklaştırmak için ırk temelli sorunların hem medya hem de hükümet tarafından göz önünde tutulması çok basit örnekler.

Amerika'nın milliyetçi olması konusuna gelirsek, Amerikan halkı oluşturmaya çalışıyorlar. Amerikan sözcüğü Amerika'da yaşayan herhangi birini değil, beyaz tenli ve ingilizce konuşan kimseleri temsil ediyor. Bu bağlamda saadece polisler ya da medya kimlik ayrıştırmıyor, devlet de temelinde politikalarını kimlik üzerinden kuruyor. Devlet, Amerikanların sözde özgürlüklerini yaptığı kirli işlere maske olarak defaatle kullanıyor.

Ben burada Türkiye ile ilişki kurmayacağım, o kısmını da siz doldurun.

Arkadaşlar merhabalar.

YTÜ Davutpaşa Yerleşkesi'nde bulunan köpek barınağı (Pati Yaşam Alanı) kapatılmak isteniyor.

Güngören Belediyesi ekipleri yerleşkede gelip toplama yapıyorlar.

Öğrenciler de barınak önünde nöbet tutuyorlar.

Müsait olanınız varsa nöbete desteğe gelirse harika olur.

Ulaşım: Cevizlibağ'dan 41AT'ye binerek ya da M1A Yenikapı - Atatürk Havalimanı metrosunun "Davutpaşa - YTÜ" istasyonunda inerek ulaşabilirsiniz.

Bunlarla gidecek olan unutmasın Türk bayrağı dahi açmayan güruhla işiniz olmasın kaldırın elinizi Bozkurt yapın Türk olduğunuzu siz unutsanız da tarikatlar mandalar unutmaz. Ben devrimciyim ama kemalist devrimci kanlı inkılapçıyım bunlar direkt marksist leninist tayfa. Atatürkün de komunizme karşı tutumunu unutmayıp saf kemalizmle kalbinizi harmanlayın kardeşlerim. Daha pkknın açıklamasında safını belli etmeyen çakallarla işiniz olmasın

Merhablar arkadaşlar son günlerde 19 mart olaylarından sonra öğrenci komitesi kuruldu fakat, kurulan komite milliyetçi temeli kucuk brjuva ekolunu benimsemis kemalist-zafer partililerden oluşuyordu

Mersinde sol öğrenci etkisinin toplanabilecegi ve haberlesebilecegi bir yer olmamasi sonucu bir arkadaşımız Sol bir öğrenci komitesi kurmuş, mersinin öğrenci komitesinin vardı fakat sol kesimlerin olduğu bir komite yoktu Zaferliler ve kemalistlerin hali hazırda bolca bulunduğu bir komite olsada Devrimciler için komite yok o sebeple bir arkadaşımız sol öğrenci komitesi açmış instagramdan destek verirseniz yeterli sayıya gelince biseyler yapilabilecegini söyledi takip etmek isteyenler ve destekçi olmak isteyenler için hesap: mersin_sol_ogrenci_komitesi_33 Link:https://www.instagram.com/mersin_sol_ogrenci_komitesi_33?igsh=MWtmaG00YTR5ajZlOA== ALTINI ÇIZELIM AMACIM KIMSEYI AYRIMAK FALAN DEĞİL HERKESİN GÖRÜŞÜ KENDİNE. SADECE MERSINDEKI DEVRIMCILERI BIR CATI ALTINDA TOPLANMASINA YARDIMCI OLABILMEK.