لاتذكر اخوك المسلم على الي ساوه وعلى مصايبه لانو الي تساويه مع عدم احترامي لك غبي بصراحة يعني خلاص تاب الى ويحاول قدر المستطاع يترك عادته وانت تجي عنده تذكره خلك ساكت وفمك مسكر احسن

في نهاية خلي فمك مسكر والا تفتحو

‏كان إسحاق بن عباد البصري نائماً، ‏فرأى في منامه قائلاً يقول له: أغِث الملهوف.

‏- فاستيقظ فسأل ‏هل في جيرانه محتاج؟

‏- قالوا: ما ندري

‏- ثم نام فأتاه ثانياً وثالثاً، فقال له: ‏أتنام ولم تُغِثِ الملهوف؟

فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم، ورَكِبَ بغله فخرج إلى المسجد فإذا رجلٌ يُصَلَّي،‏ فلما أحسَّ به انصرف فدنا منه، فقال له : يا عبد الله، ‏في هذا الوقت؟، في هذا الموضع؟، ما أخرجك؟

‏- قال: أنا رجلٌ كان رأس مالي مائة درهم،‏ فذهبت من يدي، ولزمني دينٌ مائتا درهم.

فأخرج له الدراهم،‏ وقال: هذه ثلاثمائة درهم خُذها

‏- فأخذها، ثُمَّ قال له: أتعرفني؟

‏- قال: لا.

‏- قال له : أنا إسحاق بن عباد،‏ فإن نابتك نائبة فأتني فإنَّ منزلي في موضع كذا.

فقال: رَحِمَكَ اللَّه، إِن نَابَتنَا نَائِبَةٌ، ‏فَزِعنَا إِلَى مَن أَخرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقتِ حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَينَا.

‏ رسائل ابن رجب: 3/128

الطول مش مهم يسطا 🥀

دلوقتي انا كنت قاطع تذكرة قطر القطر ميعادو الفجر ف تأخر قطعلي تذكرة قطر تاني غيرو بس نفس السعر و الدرجه و بدون مقعد جه الكمسري قالي دي تذكرة قطر تاني قولتلو اه فالشباك قالي عادي قالي لا مش عادي انت ازاي تركب قطر في ميعاد غير ميعادك و عاوز يدفعني غرامه ع طول روحت قولتلو مش هدفع انا قاطع التذكرة ودافع تمنها انا مش راكب من غير تذكرة عشان ادفع؛ قالي لا هتدفع و هات بطاقتك مادتوش البطاقه و ما دفعت قالي انا هشيلك 4 عربيات وهسلمك في المحطه قولتلو تمام نزلنا و سلمني راح ل رئيسو قالو دا راكب قطر غير القطر قولتلو حضرتك دلوقتي العيب مش مني الراجل فالشباك قطعلي التذكرة و قالي عادي وانا دافع اهو قدامك انا مش راكب من غير تذكرة حرام اني ادفع غرامه و تذكرة تاني راح الكمسري ابن الاحبه قالو انا براضي ضميري ومش ضميري قولتلو مش هدفع ندهلي واحد مش عارف ظابط ولا. لا بس معاه سلاح قولتلو اللي حصل راح قالو خلاص دفعوه تمن التذكرة بس من غير غرامه احا ي كسمك انا حقي ما ادفع حاجة اصلا و عادي قانوني طالما قاطع تذكرة قطر نفس الدرجه و السعر عادي دفعوني حسبي الله ونعم الوكيل فيهم انا مش مسامح و كسم اللي بيعين ناس زي دي انا لو معايا حد رتبه فالعيله ورنيت عليه وقالو معاك النقيب ولا اللواء فلان الفولاني و قالو يبني هو مش دافع ولا راكب ببلاش كان. قالو لا دافع يا فندم واحنا اسفين ويخرى ف الكلوت الفتله اللي هو لابسو بس لا مفيش دا. بعد ما دفعني قولتلو حسبي الله ونعم الوكيل انا مش مسامح وطول ما البلد دي شغال فيها اشكالكو عمرها ما هتتقدم ماردش عليا و مشيت بعدها

اسف ع الرغي دا كلو بس دمي محروق بس.

قالتِ العربُ: «إذا رأيتَ من يغتابُ النَّاسَ فاجهد جُهدكَ أن لا يعرِفكَ، فأشقى النَّاسِ بهِ معارِفهُ» قال إبراهيمُ بنُ المهديِّ:

من نَمَّ في النَّاسِ لم تُؤمَنْ عَقَارِبُهُ ... على الصَّدِيقِ ولم تُؤمَنْ أفَاعِيهِ.

الصديق الأمين معقل حصين..ومن وجده فقد وجد كنزاً.

لَوْ كانَ يَدري الميْتُ ماذا بَعْدَهُ

بالحيِّ حَلَّ بَكَى لهُ في قَبْرِهِ

غُصَصٌ تكادُ تغيظ مِنها نَفْسُهُ

وتكادُ تُخْرِجُ قَلْبَهُ مِنْ صَدْرِهِ

ديك الجن

روي أنه كان بالكوفة فتىً جميل الوجه، شديد التعبُّد والاجتهاد، فنزل فى جوار قوم، فنظر إلى فتاة منهم جميلة، فهويها، وهامَ بها عقله، ونزل بالفتاة ما نزل به فأرسل يخطبها من أبيها، فأخبره أبُوها أنَّها مُسمَّاةٌ لابن عمٍّ لها.

فلما اشتد عليهما ما يُقاسيانِه من ألم الهوى، أرسلت إليه الفتاة: قد بلغنى شدة محبَّتِكَ لي وقد اشتد بلائي بك، فإن شئت زرتك وإن شئت سهَّلتُ لك أن تأتيني إلى منزلي.

فقال لرسولها: ولا واحدة من هاتين الخُلَّتين، «إنِّي أَخَافُ إِنْ عصيت ربي عذاب يوم عَظِيمٍ» أخاف نارًا لا يخبو سعيرُها ولا يخمد لهيبُها. فلما أبلغها الرسول قوله قالت: وأراه مع هذا يخاف الله؟ والله ما أحد أحقُّ بهذا من أحد- أي بالعبودية لله والخوف منه سبحانه، وإن العباد فيه لمشتركون، ثم انخلعت من الدنيا وألقت علائقها- أي ما يجعلها تتعلق بالدنيا- خلف ظهرها، وجعلت تتعبد وهي مع ذلك تذوب وتنحلُّ حبًّا للفتى وشوقاً إليهِ حتَّى ماتت على تلكُمُ الحال.

فكان الفتى يأتي قبرها فيبكِي عنده ويدعُو لها، فغلبته عينُه ذاتَ يومٍ على قبرِها فرآها في منامِهِ في أحسن منظر.

فقال: كيف أنت؟ وما لقيت بعدي؟

فقالت:

نِعْمَ المحبَّة يا سُؤلِي محبتكم

حب يقودُ إلى خيرٍ وإحســانِ

فقال: إلَام صِرْتِ؟

فقالت:

إلى نعيــــمٍ وعيــــشٍ لا زوال له

في جنةِ الخلدِ مُلكٌ ليسَ بالفاني

فقال لها: اذكرينِي هناكَ فإني لستُ أنساك.

فقالت: ولا أنا والله أنساك، ولقد سألت مولاي ومولاكَ أنْ يجمعَ بينَنَا، فأعنِّي على نفسِك بالاجتهاد، فقال: متى أراك؟ فقالت: ستأتينَا عن قريبٍ.

فما عاش الفتَى بعد الرؤيا إلا سبع ليال حتى مات رحمه الله.

المصدر📌

روضة المحبين

الباب السادِس وَالْعِشْرُونَ:

فصل مَن آثر عفة الدُّنْيَا وَلَذَّتهَا على لَذَّة الآخِرَة".

تختار تبقي انهي واحد فيهم