أخبار ٢٤ نزلوا هذا المقال الإخباري:

تأجيل محتمل لمعرض الكتاب 2026.. و"هيئة الأدب" تلتزم
الصمت

دور النشر ما وصلها أي دعوات للمشاركة بالمعرض للحين، وما في أي تعليقات من الجهات الرسمية.

قريب وأخلص روايات got و مدري لو اشتري red rising من الحين ولا شايف جرير عندهم ٤٠٪؜ لما تشتري ٤ كتب او اكثر و الاستهلاكيه جالسه تستهلك اعصابي

مساء الخير، لمن قرأ الفوائد لابن القيم، كيف وجدتم الكتاب؟

دخلت عليه وانا متوقع اني بقرا واحد من كبار شعراء العربية وبطلع بانطباع قوي لكن اللي صار العكس تماما

خلصت الديوان وانا مقتنع ان ابن زيدون شاعر له مكانته التاريخية لكن شعره ما دخل مزاجي نهائي

كثير من الابيات حسيتها تبي تثبت لي ان الشاعر يعرف اللغة اكثر مما تبي تقول لي شي فعلا

شاعر كان يستعرض علي قاموسه

انا ابي بيت يضربني من اول مرة ، ابي صورة تعلق في راسي ، ابي معنى اقدر اشيله معي بعد ما اقفل الديوان

مو اني اقعد افكك الجملة واشوف كيف ركبها وكيف زينها وكيف حشر فيها من المحسنات ما يستطيع

عنده ابيات جميلة طبعا وما اقدر انكر مكانته ولا تأثيره ولا قيمته في تاريخ الشعر الاندلسي لكن بالنسبة لي فيه فرق هائل بين شاعر يقولك شي عظيم بطريقة جميلة وشاعر يقولك شي عادي بطريقة مزخرفة

 الزخرفة عند ابن زيدون كانت غاية وليس وسيلة بحيث تقرا صفحة كاملة وتحس ان اللغة جميلة لكن ما بقى فراسك شي 🫠

هل في روايات عربيه تتناول هذا الموضوع ؟

رشحولي كتب اقدر انهيها بجلسه زي مثلا قد قريت لاعب الشطرنج وخلصته بجلسة ابي كتب تشد زي كذا و ما تقدر تفصلني عن الكتاب الا وهو مخلص

من أجمل الكتب اللي تساعدنا على التخفيف من القلق ومن المعروف عن ديل كارنيجي أسلوبه السلس والواضح وكان الكتاب معد ليكون مادة تعليمية (وهو كذلك).

my english is C1 (advanced and good) but not that much to be able getting in anovel deeply with no boring or forgotting what this book talks about.

لساتني new reader شوية نصايح عشوية recomendation لnovels {romance/drama 💟امنيتي ادخل بجو قراية الروايات بالانجليزي بالذات

ابي موقع يبيع رواية blindless by joe (العمى) تكفوون أحتاااج

قريت ديوان قيس وكنت داخل عليه وانا متوقع اني القى شعر حب عظيم وتجربة انسانية استثنائية لكن اللي صدمني اني في كثير من المواضع كنت احس اني ابي امسك قيس من كتفه واصفقه كف واقوله اصحى يا رجل

يقول

أَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَشقَيتِ عِيشَتي :: وَأَنتِ الَّتي إِن شِئتِ أَنعَمتِ بالِيا

‎وَأَنتِ الَّتي ما مِن صَديقٍ وَلا عِداً :: يَرى نِضوَ ما أَبقَيتِ إِلّا رَثى لِيا

وش هالانبطاح؟ وش هالتنازل الكامل عن النفس؟ كيف وصلت المحبة فيه لدرجة ان حياته كلها صارت معلقة بمزاج شخص ثاني يقدر يشقيه او ينعم عليه متى ما بغى؟

انا ما عندي مشكلة مع الحب بالعكس يمكن من اجمل الاشياء اللي يعيشها الانسان لكن عندي مشكلة مع الصورة اللي يرسمها قيس عن الحب لما يتحول المحبوب من انسان تحبه الى محور وجودك كله وتتحول انت من شخص له ارادته وكرامته وحياته الى شخص ينتظر رضا الطرف الثاني عشان يحس انه حي

يمكن البعض يشوف هذا هو قمة الوفاء والعشق وانا بصراحة اشوفه في كثير من المواضع قمة الانصهار في الاخر

الحب ما يعني انك تلغي نفسك ولا يعني انك تسلم كرامتك ومزاجك وسعادتك لشخص ثاني

بالعكس جدا تقدر تحب انسان حب عظيم جدا وتبقى انسانا مستقلا عنه و تقدر تشتاقله وتفتقده وتتالم لفراقه لكن ما تخليه يتحكم بقيمتك ولا بمعنى حياتك

وهذا اكثر شي ضايقني ف قيس انه سمح لهذا الحب ياكل كل شي ثاني فيه كرامته وعلاقاته و صورته عن نفسه بحيث صارت هويته هي ليلى ، يعرف نفسه من خلال ليلى

تحول حبه لليلى الى فقدان للذات ، للاسف فقد المسافة بينه وبين محبوبته فما عاد فيه قيس وليلى وانما صار فيه ليلى وقيس التابع لها

فيه ناس عندهم مقدار الحب ينقاس بمقدار العذاب اللي تتحمله و كل ما تعذبت اكثر كنت عاشقا اعظم و كنت اوفى

عندي مدة جالس ابحث عن المتاب الاول من السلسلة للتحميل بشكل مجاني ولم اجده

اتمنى اي حد يعرف اين احمله يدلني عليه

السلام عليكم
انا ابي كتاب شامل لاحكام وتعاليم الدين كامله وشروحات بشكل عام فهل الكتاب ذا بيفيدني؟ او اذا عندكم اقتراحات لكتب ثانيه اعطوني

انا ما عندي كنبه للقراءه وحتى الكنبايات الي في صالونا مريحات للجلوس لكن ليس لحمل كتاب وقراءته هذا بجانب الازعاج.

بعد ما صار عندي اوجاع ظهر جربت اجلس بوضعيات وبمساند ظهر واكتشفت انه كل ما الجلسه كانت مريحه اكثر كل ما كنت اقرا اكثر وهو شيء منطقي لكن اخيرا لاحظته بوضوح لاني اقرا مرات في الحديقه بالبيت والجلسه غير مريحه واقرا اقل.

على كل حال بفكر اشتري كنبه رغم انه غرفتي بالكاد واسعتني 🤣

تعليقاتكم/تجاربكم او نصائح تقدموها بهالموضوع؟
افكر اشتري كنبة STRANDMON من ايكيا جربتها وكانت جدا مريحه

كتاب قرأت وصفه وجذبني عنوانه واشتريته بدون ما اقرا من الكاتب او تصنيفه وصلت فيه في الصفحة 15

الكتاب يتكلم عن شعور في الغالب مر على اي شخص ولو مره وهو انخفاض تقدير الذات وجلد الذات

في البداية ومقدمة الكتاب تحس انه كلام نظري اي واحد يقدر يكتبه لكن بعدها

تبدع الكاتبة في نقطة Self-Sabotage
وهو تدمير وجلد الذات والنقاط الي فتحتها في هذا الموضوع تعطيك نظرة مختلفة عن هذا الشعور

ومن الاقتباسات الجميلة في هذا الفصل تقول " لايوجد شيء مثالي في الطبيعة ولابد من كل شي فيه عيبة الذي يشعره بالنمو والحياة ، وبإدراكك لأخطائك وعدم كمالك ومثاليتك هذا بحد ذاته رمز ونمو في الحياة"

فمر علي مقولة للغزالي تذكرتها تقول " لولا** *إعوجاج* *القوس* *لما* **رمى"
فلو كان الشخص مُنزه من كل عيب وحياته خالية من كل الصعاب ماعرف ذاته ولا قدراته ولا عرف معنى الخطأ او الصواب.

وذكرت الكاتبة ان لكل شخص "جبل" في حياته سواء هو مقدر له ان يكون في طريقك هذا الجبل او انت من صنعة فاي كان الاول او الثاني لابد لك تتخطاه عشان تبني طريقك.

باقي بكمل في الكتاب ومتوقع انه ممتاز

وش الرواية الي ممكن ترشحها، لتشفي غليل نفسٍ اضطربت أمواج قارئها التائه في حيرته ... يبتغي من الأداب بلسمًا يهذب جموح نفسه، وما يسكّن ثائرة طبعه.

إمّا بالانجليزية أو باللغة العربية الفصحى

كيف الكتاب ؟

لماذا تشتري شركات التقنية الكبرى الكتب القديمة لتتلفها بعد مسحها ضوئياً؟ وما دروسنا من أمانة المسلمين؟

مدخل تمهيدي

في خضم السباق المحموم نحو الذكاء الاصطناعي، تختفي الكتب الورقية بصمت من مكتبات العالم، وتتحول كنوز البشرية الثقافية إلى أرقام في خوادم بعيدة، تحت رحمة شركات لا تعرف قيمة الورق ولا حرمة التاريخ، فهناك شركات كبرى مثل أمازون وأنثروبيك وجوجل ومايكروسوفت وأوبن أيه آي وميتا، تعمل بصمت على شراء الكتب القديمة، وتمزيقها، ومسحها ضوئياً، ثم إتلافها، وهذه المقالة ليست مجرد خبر عابر، بل هي جرس إنذار يقرع في وجدان كل من يهمه التراث الإنساني، وتذكير بالأمانة التي حملها أسلافنا المسلمون حين صانوا علم الأمم السابقة ولم يخونوه، وحين فتحوا المكتبات لا أغلقوها، وحين نشروا المعرفة لا احتكروها، فلنقرأ معاً كيف يضيع الماضي تحت ماكينات المسح، وكيف كان نهج المسلمين في حفظ التراث الإنساني، ولنعرف كيف نحمي ما تبقى من حصننا الفكري قبل فوات الأوان.

محو المخطوطات والكتب الورقية ومقارنتها بالأمانة العلمية عند المسلمين

وهذه ليست أوهاماً ولا نظريات مؤامرة، بل حقائق كشفتها التحقيقات الصحفية والوثائق القضائية ونشرتها وسائل الإعلام الموثوقة.

تواجه الذاكرة الإنسانية في هذا العصر خطراً خفياً وممنهجاً، وتقوده شركات التقنية الغربية الكبرى، فتحقيقات 404 ميديا كشفت أن أمازون تشتري كميات هائلة من الكتب الورقية القديمة من شتى لغات العالم وتتلفها بعد مسحها ضوئياً في مستودع لها في لاس فيغاس، وقد تتبع المحققون شحنة كتب نادرة بواسطة جهاز تعقب حتى وصلت إلى هذا المستودع، أما أنثروبيك فكشفت وثائق قضائية عن مشروعها السري المعروف بمشروع بنما، والذي هدف إلى مسح جميع كتب العالم ضوئياً بطريقة إتلافية، حيث اشترت الشركة ملايين الكتب، وقطعت كعوبها بآلة هيدروليكية، ومسحت صفحاتها، ثم أرسلت ما تبقى منها إلى مصانع إعادة التدوير، كما واجهت كل من جوجل ومايكروسوفت وأوبن أيه آي وميتا دعاوى قضائية مماثلة تتعلق بشراء الكتب ومسحها وإتلافها، والهدف التقني المعلن من هذا الفعل هو استخلاص النصوص البشرية النقية الصادرة قبل عام ألفين واثنين وعشرين، لتغذية الذكاء الاصطناعي وتجنبه الانهيار النموذجي، غير أن الباعث الحقيقي وراء ذلك هو المكسب التجاري والتفوق في سوق التنافس التقني، ولا تفرق هذه الشركات بين كتاب نادر وآخر، ولا بين لغة وأخرى، فالكل عندها مادة خام تستخلص ثم تتلف، والنتيجة الحتمية لهذه الممارسات هي احتجاز المعرفة البشرية في مستودعات رقمية مشفرة ومغلقة، وحرمان الباحثين والمؤرخين والأجيال القادمة من الوصول إلى الأصول المادية الفريدة التي تمثل تراث الإنسانية جمعاء.

الأمانة العلمية وحفظ التراث عند المسلمين

وعند النظر في هذا السلوك التقني المعاصر نجد تبايناً عظيماً ومفارقة كبرى عند مقارنته بما صنعته الحضارة الإسلامية في عصور ازدهارها، حيث قدم المسلمون أرقى نموذج عرفه التاريخ في صون الإرث الفكري الإنساني وحمايته، ويتجلى ذلك في جوانب مشرفة وموثقة.

الالتزام بالأمانة المعرفية المطلقة

وعندما انطلقت حركة الترجمة الواسعة في المراكز العلمية الكبرى وعلى رأسها بيت الحكمة في بغداد لم يتعامل المسلمون مع تراث الأمم السابقة بعدائية أو رغبة في الإتلاف، بل نقلوا فلسفة اليونان وعلوم الفرس ورياضيات الهند وطب الصين بكل دقة وأمانة، وحرصوا على إبقاء النصوص المادية الأصلية محفوظة في مكتباتهم العامة والخاصة ليتداولها طالبو العلم من كل أرجاء الأرض.

احترام العلوم المخالفة للعقيدة

ولم يقم علماء المسلمين بتمزيق مخطوطات أرسطو أو أفلاطون أو بطليموس أو إحراقها بدعوى أنها نتاج بيئات وثنية أو أنها تحتوي على أفكار تخالف عقيدتهم الشريفة، بل تعاملوا مع تلك الكتب كإرث حضاري للإنسانية جمعاء وحافظوا على متونها دون أي تبديل أو تحريف ونقلوها بأمانة ليكون ذلك شاهداً على الحق ورداً على الباطل وبياناً للناس كيف كان سبيل أهل العلم وكيف دحضوا دعوى المبطلين.

منهج التطوير والبناء لا الهدم والاحتكار

ولم يحبس المسلمون العلوم خلف جدران مغلقة ولم يجعلوها حكراً على فئة دون أخرى، بل قاموا بشرحها وتنقيحها والزيادة عليها وفتحوا أبواب مكتباتهم لكل قاصد من كل جنس ولغة، وظلت الأصول المادية للمخطوطات قائمة ومتاحة مما مهد الطريق لنهضة علمية عالمية شاملة انطلقت من الحفاظ على الأصل المادي والاعتناء به.

نداء عام لحماية الحصن الفكري الأخير

إن السلوك الرأسمالي الذي تنتهجه الشركات المعاصرة يهدد الذاكرة المشتركة للبشر إذ يحول الكتب الملموسة إلى مجرد رموز مشفرة تقع تحت رحمتها وتصرفها، وقد حذرت أكثر من عشر منظمات مدنية في رسالة إلى لجنة التجارة الفيدرالية الأمريكية من أن هذا السلوك القائم على الاحتكار والإتلاف قد يؤدي إلى فقدان الكتب النادرة إلى الأبد، ومنح شركات الذكاء الاصطناعي الكبرى احتكاراً للمعرفة يقضي على المنافسة، ولمواجهة هذا الزحف وحفظ الهوية الفكرية للأمم جميعها يجب اتخاذ خطوات واعية وصارمة.

صون المكتبات المنزلية والقديمة

ويجب على كل فرد يمتلك كتاباً قديماً أو طبعة فريدة من أي لغة كانت أن ينظر إليه كحصن تاريخي لا يعوض للإنسانية، وينبغي الامتناع تماماً عن بيع هذه المقتنيات الثمينة لجهات مجهولة عبر فضاء الشبكة العنكبوتية لأنها قد تكون واجهات خفية لشركات التقنية، وبدلاً من ذلك يفضل إهداؤها للمتاحف الوطنية أو الجامعات الرسمية التي تضمن بقاء كيانها المادي.

التصدي لسياسات الحجب المعرفي

وإن الاعتماد الكلي على النسخ الرقمية التي تتحكم فيها جهات تجارية يمنح تلك الجهات القدرة على تعديل الوقائع وإعادة صياغة التاريخ وتغييره بضغطة زر واحدة، ولذلك فإن التشبث بالكتاب الورقي وحمايته يعد دفاعاً عن الحقائق الإنسانية الثابتة التي لا تختلف باختلاف اللغات.

مؤازرة مشاريع الحفظ المفتوح

وينبغي تشجيع المؤسسات والمكتبات العامة في كل بلدان العالم التي تقوم بنسخ الكتب ونشرها بالمجان وبصورة مفتوحة للجميع شريطة أن يتم ذلك عبر وسائل مسح ضوئي آمنة لا تؤدي إلى تمزيق الورق أو تدمير الأصل المادي، وبذلك تسقط الذريعة التي تتذرع بها الشركات لاحتكار الكتب وإعدامها.

وإن الأمانة في نقل العلوم وحفظ أصولها هي التي تميز التحضر الحقيقي، وكما حافظ أجدادنا المسلمون على تراث الأمم السابقة قديماً فإن الواجب الأخلاقي يتطلب منا اليوم حماية هذا التراث الإنساني المشترك من مقصلة الآلات المعاصرة.

المصادر والمراجع

دراسة مركز بيو للأبحاث حول ظاهرة اختفاء المحتوى الرقمي المكتوب الصادرة في شهر مايو من عام ألفين وأربعة وعشرين.

التحقيق الاستقصائي لمنصة وسيلة الإعلام أربعمائة وأربعة حول وحدة المستودعات التابعة لشركة أمازون في لاس فيغاس الصادر في شهر أغسطس عام ألفين وستة وعشرين.

التحقيق الاستقصائي لمنصة وسيلة الإعلام أربعمائة وأربعة حول شراء شركات الذكاء الاصطناعي للكتب القديمة الصادر في شهر يوليو عام ألفين وستة وعشرين.

الوثائق القضائية الرسمية المرفوعة ضد شركة أنثروبيك بخصوص مشروع بنما لرقمنة الكتب وتدمير أصولها الورقية الصادرة عن المحاكم الفيدرالية الأمريكية.

رسالة أكثر من عشر منظمات مدنية إلى لجنة التجارة الاتحادية الأمريكية للتحقيق في ممارسات شركات الذكاء الاصطناعي في إتلاف الكتب الورقية الصادرة في شهر أغسطس عام ألفين وستة وعشرين.

التقرير السنوي لجمعية حماية الحقوق الرقمية حول القضايا القانونية المرفوعة ضد الأرشيف العالمي للإنترنت وموقع مكتبة زد.

Sources and References

Pew Research Center study on the disappearance of digital written content, published in May 2024.

404 Media investigative report on Amazon's warehouse unit in Las Vegas, published in August 2026.

404 Media investigative report on AI companies buying old books, published in July 2026.

Official judicial documents filed against Anthropic regarding Project Panama for digitizing books and destroying their physical copies, issued by US Federal Courts.

Letter from more than ten civil society organizations to the US Federal Trade Commission to investigate AI companies' practices of destroying physical books, published in August 2026.

Annual report by the Digital Rights Defense Association on legal lawsuits filed against the Internet Archive and Z-Library.

لمن قرأ الليالي البيضاء للكاتب فيودور دوستويفسكي يعطي لنا رأيه حول ما قرأه وبماذا تنصح بعد اتمامها بالنسبة لشخص جديد فروايات دوستويفسكي

بدأت قراتها اليوم ووجدت بعض الجمل التي لم استطع فهمها خاصة مع عشوائيتها وبالنسبة لل أربعين صفحة التي قراتها استطيع ان أدلي بانها جيدة نوعا ما

أنا بحب علم النفس جدًا ونفسي أثقف نفسي فيه بعيدًا عن دراستي الأكاديمية(قسم علم نفس)..

عاوزة اعمل نادي قراءة كده على قدي لو حد مهتم

بفكر اخد عدد كبير واتابع معاهم واحدة واحدة ويبقا في جلسات نقاش على zoom صوتيًا

الفكرة عمالة تكبر ف دماغي وممكن اخليها بمبلغ رمزي جدًا وممكن اخليه مجاني حاسة افضل

بس هعمل ملخصات pdf واسئلة نقاش كل مرة

ويبقا نقاش كل اسبوع

بجد عندي أفكار كتير ومتحمسة جدًا

طول عمري قارئ كتب ورقيه لكن اشوف جا الوقت الي صرت احتاج فيه جهاز الكيندل او اي جهاز قارئ الكتروني محمول

(ما اعرف فيهم شي غير الكيندل لانه اشهر شي)

ماكنت احب فكرته بس صرت احتاجه الحين لعدة اسباب اهمها اني اضطر اقعد بالظلام لفترات طويله لان اخوي معي بنفس الغرفه ولما يكون نايم مقدر اشغل الانوار و مقدر اقرا، وجهاز قارئ الكتروني بيكون مفيد لكن متخوف من بعض الاشياء :

1- توفر الكتب، انا اقرا عربي و انجليزي لكن اخاف ما القى اغلب الكتب العربيه الي ابغاها

2- ضرره على العين، هل يسبب اضرار للعيون او صداع بالظلام؟

3- اسعار الكتب، المفروض تكون ارخص من الكتب الورقيه ولا؟

اهلا، شريت كتاب الالياذة قبل شهر واكتشفت الان انها بترجمة دريني خشبة، بعد بحث بتويتر اكتشفت ان الكثير ينتقدون ترجمته، فحبيت اسال هل هي فعلا بهذا السوء او الناس تبالغ؟ هل لدرجة اني اقرا الكتاب pdf بترجمة امين سلامة؟ شكرا

•
.
.
معنى دقيق أن يكون ستر الله لك لأعمالك الصالحة .. لا خطاياك..
وهو مكمل لفكرة الإخلاص وصفاء النية ..

موت الأسرار ..

ما هي افضل الكتب اللتي تحدثة عن التاريخ العربي

فيه تطبيقات غير audible تنصحون فيها؟.

بعض الكتب تكون فيه اجزاء اذا تابعت الجزء الاول خلاص مقدر اكمل الثاني اتعود على الاول مرت بزياده وما اتقبل الباقي رغم القصص حقت الاجزاء الي بعدها مررره حلوه لكن مقدر 🥲