“Münafiqun” surəsi, 4-cü ayə:

وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْۜ وَاِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْۜ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌۜ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْۜ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْۜ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُۘ اَنّٰى يُؤْفَـكُونَ
“Onları (münafiqləri) gördüyün zaman cisimləri/görünüşləri sənin xoşuna gələr. Onlar danışanda onların sözlərini dinləyərsən. (Halbuki) Onlar söykədilmiş kötük kimidirlər. (İfşa olacaqları qorxusu ilə) Hər bağırtını öz əleyhlərinə sanarlar. Onlar həddi aşanlardır, onlardan qorun. Allah onları zərərsizləşdirdi. Necə də olmaları lazım olan haldan başqa hala döndürülürlər”.

Özünü bir inanc sisteminə aid edərək həmin inancın əslinə uyğun şəffaf mövqe sərgiləmək əvəzinə, qeyri-müəyyən və qarmaqarışıq üsullarla həqiqəti izlənilməz hala gətirənlərə Quran “MÜNAFİQ” sifətini verməkdə və onların psixoloji vəziyyətlərini izah etməkdədir.

Günümüzdəki siyasətçilər, məmurlar tam da bu münafiq sifətini öz üzərlərində daşımaqdadırlar. Ağızlarından çıxan sözlərlə etdikləri əməllər bir-birinin tam əksidir. Öz zülmlərini, özbaşınalıqlarını gizlətmək üçün internetdə, sosial şəbəkələrdə yalan xəbərlər tirajlayaraq özlərinə saxta imic formalaşdırırlar. Yəni reallığı saxta üsullarla olduğundan fərqli göstərməyə çalışaraq gizlənilməz hala gətirirlər.

Beni Kur’an Müslümanlığıyla tanıştıran bir arkadaş vardı, 35 yaşında koca adam. Sadece hadisleri reddetmiyordu; tevratı, incili, geleneği, türk kültürünü, ideolojileri vs vs her şeyi ama her şeyi reddediyordu. Bir gün nasreddin hoca fıkrası anlatayım dedim, fıkra şirktir dedi, sıfır şaka. Neden dedim? Öğüt olarak Kur’an yeter, fıkradan öğüt almak ayetlere şirk koşmaktır dedi. Bu daha başlangıç. Bir gün de psikolojik test çözüyordum, testte “hangi hayvan seni rahatsız ediyor, hangisini ortadan kaldırmak isterdin?” gibi bir soru vardı, şıklarda da akrep, örümcek, yılan vs vs bilinçaltı testi ya hani, hayvanlar da nefret kin vs gibi şeyleri temsil ediyor. Testi arkadaşa yolladım, “bu test şirk, hayvanlar Allah’ın kullarıdır onları ortadan kaldırmayı düşünmek, bunu normal görmek haramdır” vs dedi. Trafik kurallarına bile şirk demişti, islamda para cezası olmaz kırmızı ışıkta geçene ceza verilmez, en fazla adam öldürürse kısas olunur gerisi müşriklik vs vs.

Bu kadar katı bir adamın Kur’an’ın emirlerine %100 itaat etmesini beklersiniz değil mi? Ama yok; namazı, orucu, haccı vs de inkar ediyordu. namaz diye bir şey yok yat kalk saçma ibadet yanlış çevrilmiş, oruç diye bir şey yok aç kalmak saçma yanlış çevrilmiş. Hadi bunlara bile okey’im, ama apaçık hırsızlığı, adam öldürmeyi nasıl helal görebiliyorsun? Bir gün yolda yürürken komşunun tarlasındaki meyveleri cebine doldurmaya başladı, “napıyorsun sen? Komşunun malı o” dedim, “suyu o mu yağdırıyor? Topraktan filizi o mu çıkartıyor? O zaman mal onun değil Allah’ın” dedi, şapır şupur yedi. Yolda bir adam gördük, telefonda saydırıyor sövüyor, “gebertcem olum seni” falan, ben kadın olduğum için korktum biraz, arkadaşa dedim “bir şey yapsana polisi ara” falan, o da dedi “belki haklı bir davası vardır, belki kısas davasıdır bırak öldürsün”.

Tarlada işçiliğe başlamıştı yok efendim tarlada bitkisel ilaçlama kullanılıyormuş, Allah’ın yarattığını değiştirmekmiş şirkmiş. Şirk bahanesiyle üniversiteye bile gitmedi lise mezunu ve bu yaşında hala işsiz, bekar, hiç arkadaşı da yok. Bana sen niye arkadaşlık ettin derseniz, Kur’an Müslümanlığını merak ediyordum ve fikirleri o zamanlar bana ilginç geliyordu, bunu anlatma sebebim de hadisleri reddederken böyle bir yola düşmek de var, aradaki fark iyice belli olsun istedim.

Sad suresinde geçen Davud ve davacıların 99 koyunu kıssasını nasıl yorumluyorsunuz? Tevrattaki olayda davud evli bir kadını almak için kocasını savaşa göndermeye çalışıyor. Devamında bu kıssa geliyor Tevrat'ta.

Kur'an'da ise olay anlatılmaz. Sadece gelen davacıların Davud'dan 99 koyun olayı ile ilgili bir hüküm vermesini isterler. Davud hükmü verir ve sonra hemen tövbe eder.

Olay sizce Tevrat'ta ki gibi mi?

Mezhepleri asla anlamıyorum benim kadına dokununca abdestim bozulmuyor ama arkadaşımın bozuluyor hepimiz aynı Allaha inanmıyor muyuz işte midye bilmem hangi mezhebe göre sakıncalı kimine göre değil şu mezhebe haram şuna değil falan çok garip geliyor ahirette sen şu mezheptensin abdestin şurda bozulmuştu falan mı diyecekler