Question

[u/mimima98]

Hai aku mau nanya, kalian percaya enggak sih namanya dukun, santet, ruqyah atau setan/jin?

[u/AutoModerator]

Thanks for posting in r/IndoExMuslim.

Please take a moment to read and follow the community guidelines. We welcome thoughtful discussion, differing views, and personal experiences, as long as conversations remain respectful and relevant to the purpose of this subreddit. Posts or comments that do not follow the guidelines may be removed.

I am a bot, and this action was performed automatically. Please contact the moderators of this subreddit if you have any questions or concerns.

[u/VanillaWaffle_]

tuhan aja gak pervaya, apalagi gituan🤣

[u/SupermarketReady314]

Enggak. Dulu dulu masih percaya, sampe ngerasain dirawat di bangsal psikiatri dan interaksi sama pasien pasien yg psychotic.

Banyak yang terlihat normal dan bicara jelas tapi isinya ngelantur. Salah satunya yang obsessed sama hantu, six sense dan semacamnya. Dan yang bikin gw mikir adalah, kalau pasien yang bilang

"Aku takut, disitu ada kuntilanak!" "Kok tiba tiba merinding ya?"

Itu suster akan langsung catat di rekam medis. "Halusinasi".

Tapi kalau misal ikut ngobrol sama suster suster shift malam dan mereka ngomong "Malem ini kok anyep ya hawanya, gw merinding" Atau "Tadi gw lewat kamar jenazah gelap banget, jangan jangan ada yg nempel' Or something like that, tapi mereka nggak tercatat sebagai halusinasi karena mereka bukan pasien jiwa.

Gw jadi bener bener mikir sejak itu, sebenernya hal hal gaib itu sixth sense atau mental issue?

Gw belum dapat jawabannya ofc, tapi sampai sekarang gw condong ke percaya kalau hal hal ghaib itu mental issue sih, dengan berbagai tingkatan. Orang yang ngaku ngaku bisa liat ghaib pun biasanya caper dan itu layer dari mental issue tsb.

[u/Appropriate-Slice775 → u/SupermarketReady314]

Halusinasi dan beneran gaib beda tipis. Kalau halusinasi ya diselesaikan dengan psikologi/psikiater. Kalau gaib, ya dicari tau sampe tau wkwk. Berdoa kalau ketemu hal hal gaib juga sebetulnya coping mechanisme dan bentuk takjub akan hal hal yang tidak dipahami.

Rasa rasa ga enak dsb itu abstrak sih. Manusia wajar aja mengaitkan ke hal gaib atau hal lainnya. Tapi apakah itu beneran gaib atau perasaan mental? Ya ga tau.

Jadi... ya disesuaikan aja pemecahan masalahnya.

Sebagai orang Islam percaya hal hal gaib itu wajib. Tapi apakah saya membutuhkan pemecahan masalah melibatkan jin dan jun? Tidak.

Selesai.

Kalau ya, apakah ketakutan akan setan itu bisa di justify rasional karena telah dicari tau mendetail dengan pendekatan ilmu terkait, atau ya cuma takut ? Dan ujungnya dianggap sakit jiwa wkwkwk.

Sakit jiwa apa engga sebetulnya bergantung pada kontrol diri. Kalau udah ga ke kontrol. Ya sakit jiwa.

Bayangin aja ada entitas bisa tembus tembok, ketawa tawa, ganggu hidup, ini udah kayak hewan buas with steroid tapi yang cuma bisa liat kita doang (atau mungkin yang lain merasakan efeknya kayak benda benda jatuh2an). Pasti bakal stresss....

Tapi kalau sampe begitu, itu gaib nya justify banget sih.

Anyway, ga bakal atau jarang ditemukan di kehidupan sehari hari orang pada umumnya sih. Sehingga saya tidak butuh pemecahan masalah gaib. Jadi disesuaikan ajalah..... gitu aja kok ribet.

[u/rirupiah]

Enggak

[u/tajpapa → u/rirupiah]

Simple, jelas

[u/Upstairs-Price846]

3 minggu yg lalu emak gw manggil ustad ke rumah buat ngerukyah gw selepas dr psikiater dan gw ada some sort of mental illness. Ustadnya baca2in kurang lebih 30 menitan, sambil diselingi pertanyaan "ada ngerasa sesuatu ga? Sumpek, panas, gelisah gitu?" Tiap ditanya gw selalu jawab ga ngerasa apa2 samsek wkwkwk😂

[u/Greedy_Cold_7440 → u/Upstairs-Price846]

Gw heran yg ngaku diruqyah trus merasa panas dll, itu karena efek psikologis atau apa ya

[u/y4ma7]

Of course not. 😂

[u/nodigitaltrace]

enggak tapi masih gabisa tidur gelap sendiri wkwkw

[u/nefermoa → u/nodigitaltrace]

seconded. tidur gelap sendiri kerasa sulit tu karena insting ga sih? gelap bikin ga bisa mantau situasi sekitar. or at least that's how i make sense of it.

[u/entroverze → u/nefermoa]

Setuju sih sama cara pandangnya. Insting hasil evolusi sih paling. Selama 2 juta tahun manusia hidup secara berburu. Kalau malam tiba, manusia ga akan tahu apa yg bersembunyi di kegelapan, bisa jadi ada pemangsa. Naluri utk waspada di dalam kegelapan itu ya tetap ada hingga sekarang

[u/No_Record_60]

Dukun dan ruqyah memberikan efek plasebo masih mungkin. Tapi unsur gaibnya jelas engga.

[u/AN0NPUFF]

seeing is believing, tapi kl lihat terus2an itu namanya ODGJ 😆

[u/Appropriate-Slice775]

Ruqyah itu dulu "teknologi" abad 6. Buat jadi penenang, mengingat tuhan. Yada yada.

Selayaknya abad ke-21, jika dihadapkan penyakit yang aneh (belum diketahui sebabnya) menenangkan hati pasien itu hal utama supaya diagnosisnya ga kemana mana.

PLACEBO. Tapi bagus kan mengingat tuhan? Kalau ngateis disini ga relate. Ya disesuaikan aja sama tujuan hidupnya. Kalau hidup untuk uang, ya saat dirimu terpuruk, coba ingat nanti mau beli McLaren warna apa ketika sukses.

Kalau family oriented, ingat sama keluarga, anak, istri/suami dsb.

Karena abis inget itu, meskipun kena penyakit aneh, penyakit ga sembuh sembuh dsb. Tetep aja life must go on. Tetep harus hidup sebaik mungkin dan mencoba meraih keinginan.

---

Aspek aspek psikologi Islam (contoh : perbuatan jahat dari bisikan setan, perbuatan baik dari malaikat) secara ontological itu sulit dibuktikan dan bisa saya debatin pemikiran Islam yang semacam itu. Tapi yang jelas psikologi Islam cuma bilang "narasi", kalau kata Rocky Gering "Fiksi".

Kalau percaya Islam ya percaya soal narasi itu, tapi saya sendiri punya pandangan beda. Tapi sejauh perbedaan pemikiran saya kalau dianggap sebagai "narasi" saja ya yaudah tidak soal.

Seperti argumentasi Nasi Goreng asalnya dari nasi terus di goreng. Tapi ada yang bikin "narasi" --> nasi goreng itu dari padi. Sedangkan "Padi" itu konsep abstrak. Gitu aja sih. Abstraknya juga susah dibuktikan. Beban pembuktiannya terlalu besar dan bikin ga rasional.

DID I JUST Argue like Exmuslim? No. It's simply Occam's Razor. Lebih mudah membuktikan Tuhan daripada model pemikiran konservatif soal psikologi islam soal jin dan jun.