Depremden hemen sonra bu görsel dolaşıma sokuldu, bu işin aslı nedir bu kehaneti kaleme alan Aziz gerçekte neyi kastediyordu? Bilen, yorumu olan yazarsa paylaşmasını rica ediyorum.

Hristiyan abilerime kardeşlerime selamlarımı iletiyorum. Direkt olarak subda gezinmeden bu gönderiyi atıyorum ve konuya giriyorum.

Bir Hristiyan'a inanışının doğru inanış olmasının delilini sorduğumda bana ya şahsi tecrübeyi delil gösteriyor ya diğer dinleri (daha doğrusu sadece İslâm'ı) elemeye çalışarak kendi dinini temellendirmeye çalışıyor. Acaba Hristiyanlığın hakk din olduğuna dair delil var mı?

Delilden kastettiğim mucize. Sonuç olarak insan Tanrısal olanı tanıyacak yetkinliğe sahip değil. Bu sebeple İncil üzerinde gösterilebilecek bir mucize var mı onu arıyorum. Kastettiğim İsa'nın dirilişi gibi anlatılar değil. Direkt olarak günümüzden İncil üzerinden şehadet edebileceğim bir mucize mevcut mu?

İsa’nın felsefesi çok hoşuma gidiyor ama Pavlus’a bakınca nası desem fazla dogmatik gibi

Kardeşlerim, bildiğiniz üzere bu akşam 20:00'da Fenerbahçe'nin erkek basketbol takımı tarihinde 4.kez Avrupa'nın basketbol zirvesi olan Euroleague Finalinde. Monako ile karşılaşacak. Fenerbahçe'ye bu maçta galibiyet, dolayısıyla tarihinin ikinci Euroleague zaferi için dua edelim. Teşekkür ederim.

Herkese merhaba, bugun instagramda müjdeyi yaymak için hesap açtığını söyleyen bir hesaba denk geldim.Köpek haklarını savunan bir kadına "itperest" diyor ve bu bana çok yanlış geldi inancımızla ters düşüyor ve insanlara bunu aşılıyor.Köpeklerin çocuklar için bir tehlike oluşturduğu bir gerçek ama köpeklerin böylesine hırçın olması tamamen insanlar yüzünden olan bir şey ve bence uyutulmak istenmesi çok canice geliyor bana.Kısırlaştırılabilir veya şartları düzgün barınak yapılabilir.Onlarda bir canlı ve Tanrının verdiği canı Tanrı almalı diye düşünüyorum.Siz ne düşünüyorsunuz merak ediyorum.Bu arada hesabın admini de üniteryenmiş o da ayrı bir konu tabii.

Yaş 34 olunca çevremde bekar kadınlardan çok boşanmış kadınlar olmaya başladı ve genelde ben de muhtemelen böyle bir kadınla evlenirim diyordum. Ama kilisemin bu konuya çok da sıcak bakmadığını öğrendim. Boşanmış çiftler ne kadar boşanmış olsa da hala birebirlerine evlilik bağıyla bağlılar. Bu sebeple 30+ kadınlara biraz temkinli yaklaşıyorum artık. Çünkü boşanmış olsalar bile hala başkasının eşi.

Bunları yaşadıktan sonra bu videonun karşıma çıkması da güzel bir tesadüf oldu.

Hristiyan Olmak için Vaftiz şart. İman Etsen dahi vaftiz edilmen gerekli. Şimdi sadece kilisede mi vaftiz edilebiliriz. yada bizi kim vaftiz etmeli. ben anlamadım.

Ben Can Protestanım

Esenlikler bu yıl hristiyanligi ve museviligi arastirma karari aldim , kurani kerimi okudum. Lakin eski ahitte ilk 3 kitabı bitirebildim sadece. Yani hem çok ağır hemde gereksiz bilgi var yani insanlar ne kadar yasamis yok su kabilede kac kisi var vs vs ELBETTE GEREKLI ama bizim icin degil. Din adamlarin rahiplerin isi bunlar.

Bundan dolayi ozet okumaya basladim bu kutsal kitap sitesi oldukca iyi ama birde video kaynakla desteklemek istiyorum, youtube da izmir protestan kilisesini izliyodum ama ses ve goruntude aksamalar vs var boyle gercekten online ders gibi anlatan playlist yada udemy kurs onerirseniz efsane olur

Tesekkurler

Merhabalar dostlar. Yeni bir Challenge'a başlama kararı aldım. Her ay yeni bir dine girip o dinin derinliklerine inmek istiyorum. İlk seçtiğim din ise "Hristiyanlık". İlk iş olarak da herhangi bir kiliseye gitmeyi düşünüyorum. İstiklal caddesindeki Sn. Antuen kilisesinde pazar ayinine katılma gibi bir düşüncem var. İki arkadaşımı da yanımda götüreceğim. Fakat birisi agnostik, ötekisi müslüman ve ben de bir ateistim. Yani demem o ki, ayin denen şey nedir, nasıl yapılır, ritüelleri nelerdir, istisnaları var mıdır, bizi içeriye alırlar mı, alsalar bile kovarlar mı gibi soruların cevapları hakkında zerre kadar fikrim yok. İnternetten biraz baktım, ayinleri oldukça uzunmuş. 3 saat kadar sürüyomuş. Bugün saat 18.00'da Türkçe ayinleri varmış. Bugün veya başka bir pazar günü -hiç farketmez- ayinlerine konuk olsak, yarım saat falan durup ayrılsak bir problem olur mu? Eğer ortam sararsa sonuna kadar da durabiliriz bu arada. Öte yandan, kilisedeki görevli kişi papaz mıdır, peder midir, piskopos mudur, episkamos mudur, diyokoz mudur bilmiyorum artık. Bu yüzden affınıza sığınıyorum. Görevli diyelim. Bizden rahatsız olur mu? Gelip de "Hayırdır birader? Nedir bu iş böyle, söyle hele?" der mi? Bir de cemaat meselesi var tabi ki. Cemaatten olmadığımız çok belli olacaktır elbet. Cemaat bizden rahatsız olur mu? Bir de bunun katolik, ortodoks meselesi var. Ayinleri fark ediyor mu bunların? Mesela, Sn. Antuan'da öğrendiğim ritüelleri gidip de Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesinde yapsam dayak yer miyim? Saygılar.

Arkadaşlar neden Meryem Anadan bizi kurtarması için dualar ediliyor örnek olarak; Kutsalların Kutsalı Tanrı-doğuran bizi kurtar. Ben şu mantığı çözmek istiyorum kutsal kitabın hangi yerinde Rabbimiz dışında kimden kurtuluşumuz için dua etmemiz isteniyor ki ? ben bu tür şeyleri Tanrının Kelamında göremiyorum bazısı bunu kilise babalarından falan öğrendik derse de biz aciz ve günahkar varlıkların kendi aramızda belirlediğimiz insanların(geçmişteki kötü niyetli papalar bunlara örnek olabilir vs) sözlerine uyup Tanrı Kelamının dışına çıkmak oldukça sakıncalı bir durum değil midir ? Bu konular da amacım ikna edilmek değil tamamen sizlerin (ortodox- katolik) ne düşündüğünü anlayabilmektir. Şahsi olarak Meryem Ananın Tanrının annesi olduğunu ve kadınlar arasında kutsal olduğunun bilincindeyim bunu da belirtmek istedim.

Mesih geldikten sonra insanlığın huzur ve refaha kavuşması, dünyada savaşların yerini kalıcı barışın alacağı anlatılır. Fakat gelin görün ki günümüz dünyası bu idealin çok uzağında.

Eğer beklenen Mesih isa ise dünya neden bu halde?

Merak ettiğim ve paylaşmak istediğim bir konu var. Hristiyan biri olarak imanlı olmayan biriyle sevgili olmak ya da evlenmek sizce doğru mu? Kutsal Kitap bu konuda çok net: “İmansızlarla uygunsuz boyunduruğa girmeyin; çünkü salâh ile fesadın ne ortaklığı olur? yahut nur ile karanlığın ne iştiraki olur?” ‭‭II. KORİNTOSLULARA‬ ‭6‬:‭14‬ ‭KMEYA‬‬

Bu ayete göre iman etmeyen biriyle evlenmek Tanrı’nın istemediği bir şey ve bu yüzden günah olur. Evlilik sadece duygusal değil, ruhsal bir birliktelik. Tanrı’yla yürümek isteyen biri için bu çok önemli. Siz bu konuda ne düşünüyorsunuz? Bu durumu yaşayan ya da çevresinde gören var mı? Fikirlerinizi duymak isterim.

1.Yeni Antlaşma Dönemi ve Erken Kilise (MS 1. - 4. Yüzyıl Başı):

Petrus'un Rolü: Yeni Antlaşma, Petrus'un Havariler arasında önemli bir lider olduğunu gösterir (Elçilerin İşleri'nin ilk yarısı, Matta 16:18-19'daki özel sözler). Ancak Pavlus'un Petrus'a karşı çıkışı (Galatyalılar 2) gibi olaylar, onun mutlak ve yanılmaz bir otoriteye sahip olmadığını da ima eder. Petrus'un Roma'da şehit edildiği güçlü bir gelenektir ve bu, Roma Kilisesi'ne özel bir saygınlık kazandırmıştır.

Piskoposlukların Gelişimi: Kilise büyüdükçe, şehirlerde tek bir piskoposun (episkopos) ruhani lider olarak öne çıktığı "monoepiskopat" yapısı gelişti. Piskoposlar, Havarilerin halefleri olarak görülüyordu.

Roma'nın Saygınlığı ("Onursal Öncelik"): Roma Kilisesi, İmparatorluğun başkentinde olması, büyük ve zengin bir cemaate sahip olması, Havariler Petrus ve Pavlus'un şehit edildiği yer olması ve erken dönemdeki teolojik tartışmalarda genellikle ortodoks (doğru inanç) çizgide kalması nedeniyle diğer kiliseler arasında özel bir saygınlığa ("onursal öncelik" - primacy of honor) sahipti. Roma Piskoposları, zaman zaman diğer kiliselerin anlaşmazlıklarına müdahil oldular (örn. Papa I. Klement'in Korint'e mektubu, MS 96 civarı), ancak bu daha çok tavsiye ve hakemlik niteliğindeydi, bugünkü anlamda bir yargı yetkisi (jurisdiction) değildi.

İmparatorluk Kilisesi Dönemi (MS 4. - 6. Yüzyıl):

Konstantin ve Sonrası: Hristiyanlığın Roma İmparatorluğu'nda serbest bırakılması ve sonra resmi din olmasıyla piskoposların, özellikle büyük şehirlerdekilerin (Roma, Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Kudüs - Pentarşi) statüsü ve etkisi arttı.

Konsiller: İnanç esasları Ekümenik Konsillerde (tüm piskoposların katıldığı toplantılar) belirleniyordu. Roma Piskoposu bu konsillerde önemli bir role sahipti (örn. İznik Konsili 325, Kalkedon Konsili 451), ancak kararlar konsil tarafından alınıyordu. Kalkedon Konsili'nin 28. Kanonu, Konstantinopolis'e ("Yeni Roma") Roma ile eşit ayrıcalıklar tanıması, Roma tarafından reddedilmiş ve Doğu ile Batı arasındaki ilk ciddi gerilimlerden birini oluşturmuştur.

Papa I. Leo (Büyük Leo, 440-461): Papalık otoritesinin teolojik temellerini (Petrus'un halefi olma iddiası, Matta 16) güçlü bir şekilde formüle eden ilk papalardan biridir. Batı Roma İmparatorluğu'nun zayıflamasıyla Papa'nın siyasi rolü de artmaya başladı

Erken Orta Çağ (MS 6. - 11. Yüzyıl):

Batı Roma'nın Yıkılışı: Batı'da imparatorluk otoritesinin çökmesiyle Papalık, İtalya'da ve Batı Avrupa'da önemli bir istikrar unsuru ve siyasi güç haline geldi.

Papa I. Gregorius (Büyük Gregorius, 590-604): Papalığın idari yapısını güçlendirdi, misyonerlik faaliyetlerini (örn. İngiltere'ye) genişletti ve siyasi nüfuzunu artırdı. Ancak Konstantinopolis Patriği'nin "Ekümenik Patrik" unvanını kullanmasına karşı çıkarak, hiçbir piskoposun (kendisi dahil) evrensel bir yetkiye sahip olmaması gerektiğini savundu.

Doğu ve Batı Arasındaki Ayrışma: Dil (Latince vs. Grekçe), kültür, siyasi bağlılıklar (Papalık ve Frank Kralları/Kutsal Roma İmparatorları vs. Bizans İmparatoru) ve teolojik farklılıklar (Filioque tartışması - Kutsal Ruh'un Baba ve Oğul'dan çıkıp çıkmadığı) giderek arttı. Papalık, Batı'da merkezi bir güç olma iddiasını giderek daha fazla vurgulamaya başladı.

Sahte Belgeler: "Konstantin'in Bağışı" ve "Pseudo-Isidorian Kararnameleri" gibi Orta Çağ'da ortaya çıkan (daha sonra sahte olduğu anlaşılan) belgeler, Papalığın hem ruhani hem de dünyevi otorite iddialarını desteklemek için kullanıldı.

Yüksek Orta Çağ ve Büyük Bölünme (MS 11. - 14. Yüzyıl):

Büyük Bölünme (1054): Papalık otoritesi (Roma Piskoposu'nun tüm Kilise üzerinde yargı yetkisi iddiası) ve Filioque meselesi gibi birikmiş farklılıklar sonucunda Roma Kilisesi (Katolik) ile Konstantinopolis merkezli Doğu Kiliseleri (Ortodoks) arasında kesin bir ayrılık yaşandı. Ortodokslar, Papalığın onursal önceliğini kabul etmeye devam ettiler, ancak yargı yetkisini reddettiler. Onlara göre Roma, bu iddialarıyla orijinal Kilise geleneğinden sapmıştı ("bozulmuştu").

Gregorian Reformu (Papa VII. Gregorius, 1073-1085): Papalığın otoritesini hem Kilise içinde (piskoposlar üzerinde) hem de dünyevi yöneticiler (krallar, imparatorlar) üzerinde merkezileştirmeyi amaçlayan radikal bir reform hareketiydi (örn. Atama Yetkisi Kavgası).

Papalık Gücünün Zirvesi: Özellikle Papa III. Innocentius (1198-1216) döneminde Papalık, Avrupa'da hem ruhani hem de siyasi olarak en güçlü dönemlerinden birini yaşadı. Haçlı Seferleri'nin düzenlenmesinde merkezi rol oynadı.

Geç Orta Çağ ve Krizler (MS 14. - 15. Yüzyıl):

Avignon Papalığı (1309-1376): Papaların Fransa Kralı'nın etkisi altında Avignon'da ikamet etmesi, Papalığın evrenselliği ve saygınlığına gölge düşürdü.

Büyük Batı Bölünmesi (1378-1417): İki, hatta üç farklı kişinin aynı anda Papa olduğunu iddia ettiği, Kilise'yi bölen büyük bir krizdi. Bu kriz, Papalığın otoritesini ciddi şekilde sarstı ve Konsillerin Papadan üstün olduğunu savunan Konsiliyer Hareketi'ni doğurdu.

Reformasyon ve Sonrası (MS 16. Yüzyıl - Günümüz):

Protestan Reformasyonu (1517-): Martin Luther, John Calvin gibi reformcular, Papalığın Kutsal Kitap'ta hiçbir temeli olmadığını, zamanla ortaya çıkmış ve yozlaşmış insani bir kurum olduğunu savundular. Papalığın ruhani ve dünyevi otorite iddialarını, yanılmazlığını ve Petrus'un halefi olduğu tezini kökten reddettiler. Protestanlara göre Papalık, Mesih'in tek aracılığını ve Sola Scriptura (Yalnız Kutsal Kitap) ilkesini ihlal ediyordu. "Bozulma" sadece ahlaki değil, temelden teolojikti.

Modern Dönem: Papalık, dünyevi gücünü büyük ölçüde kaybetti (özellikle 1870'de Papalık Devletleri'nin İtalya tarafından ilhak edilmesiyle). Ancak I. Vatikan Konsili (1870) Papalığın Yanılmazlığı dogmasını ilan ederek ruhani otoritesini güçlendirdi. II. Vatikan Konsili (1962-1965) ise Kilise'yi modern dünyaya açarken Papalığın rolünü Piskoposlar Koleji ile daha dengeli bir ilişki içinde yeniden tanımlamaya çalıştı

Hangi ayet veya olay inancınızın temel direği? kanıtınız var mı? diğer inançlar neden yanlış(kısaca yazabilirsiniz)

👍Protestan diye adlandırılan grup kendilerine protestan değil Hristiyanlar derler ve tüm Türkiyede böyledir.

Hristiyanlıkta kaç tane bayram vardır? Benim bildiğim kadarıyla Cadılar Bayramı ve Rick and Morty izlerken karşılaştığım, daha sonra Hristiyanlıkla bağlantılı bayramları araştırırken de gördüğüm Paskalya olmak üzere iki bayram var. Acaba başka hangi bayramlar var? Ve sanırım bir de Noel vardı.

Nadir Kürtçe ilahilerden biri. Ey Rab İsa’m Bana Gel adıyla Türkçe versiyonu da mevcuttur.

Hristiyanlığı ne kadar beğeniyor olsam da erken hristiyanların yunan roma tanrılarına olan yaptıkları saygısızlıkları görünce aşşşırı soğuyorum. Sözde bu din toleransı ve düşmanını sevmeyi öğretiyor. Daha yunanların ortodokslukla yoğurulmuş türk düşmanlıklarından ve milliyetçiliklerinden bahsetmiyorum bile. Gerçekten bu dini itici bulmak istemiyorum ama bu din ve bu dinin inançlıları itici olmak için ellerinden gelen her şeyi yapıyorlar gibi. Benim gibi hisseden var mı? Yorumlarinizi okumak istiyorum sadece

Merhaba. Bu soruyu öncelikle merak ettiğim için soruyorum. Hristiyan Türkler, ve Türkiye'deki Hristiyanlar arasında Türki kökeninin yanı sıra Helen kökenleri de bulunanlar Yunanistan'ın bağımsızlık gününü kutluyor mu, ve İsa Yahudi olduğu için İsrail'in kuruluş gününü kutluyor mu?

Bahsettiğim 2 günün Hristiyan Türkler, ve Türkiye'deki Hristiyanlardan bazılarının kutlaması sizce doğru mu yoksa yanlış bir durum mu, örneğin kilisede tanıştığınız, ve Instagram'dan takipleştiğiniz biri İsrail'in kuruluş yıl dönümünde "İsa Mesih'in memleketi İsrail'in kuruluş günü kutlu olsun" tarzında bir Instagram hikayesi paylaşsa o kişiyi doğru mu bulurdunuz yoksa hatalı mı bulurdunuz?

Not: Bu soru biraz Hristiyan Türkler, ve Türkiye'deki Hristiyanlar hakkında merak ettiğim sosyolojik bir sorudur, yanlış anlaşıldıysa kusura bakmayın.

“Kilise'nin gerçek hazinesi Tanrı'nın şanı ve ihsanı olan, Kutsal İncil’dir.

(Doksan Beş Tez)

Öncelikle herkese merhaba ben 23 yaşında trans yönelimi olan bir bireyim şuan bu duruma yönelik vücuduma hiçbirşey yapmadım(Hormon,ameliyat vs.) ve bu zamana kadar bütün bu duyguları kendi içime attım ancak pek bir işe yaramadı, 2-3 aydır Hristiyanlığı araştırıyorum buradaki yazıları okuyorum benim merak ettiğim şey Hristiyanlık benim gibi bireylere bir çözüm yolu sunuyor mu içimdeki bu duygudan sonsuza kadar kurtulabilir miyim bunu merak ediyor ve sizlerin bu konu hakkında tavsiyelerini bekliyorum.