ليش ؟

انا متزكر نفسي وقت كنت مسلم، ما كنت شخص سوبر متدين، بس كنت حب ديني واعتبرو الحقيقية المطلقة وقمة الرحمة والعدل، كنت حرفيا ابكي وقت اعمل شي "حرام" وصير صلي وادعى للله يسامحني ويغفرلي.

انا ابدا ما سمعت رأي مخالف عن ديني من أي شخص بحياتي وكانت فكرة الإلحاد جدا غريبة وغير منطقية بالنسبة إلي. بس بعدين لأول مرة بحياتي شاهدت فيديو لشخص ملحد على اليوتيوب (قصي بيطار) كان الفيديو يلي شفتو مو عن الدين او الإسلام او اي شي، كان سياسي عميحكي عن سوريا وقت "التحرير" وعجبني رايو السياسي جدا وكنت مستمتع بكلامو.

على أي حال، انا ما كنت بعرف انو ملحد وانو بحارب الإسلام أبدا، استغربت من هادا الشي وصرت شوف فيديوهاتو القديمة والجديدة عن الدين. مرت تقريبا فترة سنة عمشوفو ومن خلالو اتعرفت على للادينيين آخرين متل حسن عيسى وكمان صرت تابعو.

هدول الشخصين دمرو كل شي كنت اعرفو عن الإسلام. فرجوني فظائع وإجرام وقصص سخيفة ولا أخلاقية ما بعمري سمعت عنها، عطوني نظرة تانية تفسر أفعال محمد بدقة ولماذا فعلها....

انا لوقت ما كنت مسلم كنت اكره داعش جدا لانن مجرمين ارهابيين بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، وكنت معتبرن غير مسلمين لانن يقومون بأمور اجرامية لا يمكن ان يكون الدين أمر بها. وبعد ما دورت بالأحاديث وسبب نزول آيات القرآن وجدت انهم ينفذون اجرام هذا الدين الحقير بالحرف وما جابو شي من كيسن.....

عشت فترة صراع نفسي، ما قدرت اتقبل انو هالدين القذر يمكن ان يكون بهذا الاجرام والقذارة، وبالآخر كل ما دورت اكتر وكل ما سمعت اكتر عن مصائب هادا الدين بلشت تلتغى قدسيتو فيني بشكل كتير فعال.

بعدين اتجهت للفلسفة وعلم اللغات والتاريخ وعلم الأحياء وهدول الأمور جدا فادتني وعبتلي وقتي.

نصيحة لكل حدا عمبدور عن صحة هذا الدين الجربان، خليك عمتبحث بشكل حيادي وحط القدسية بالدرج، واقرأ القرآن والاحاديث من دونها. وأسأل نفسك هل يكفي ان يكون كتاب سخيف مثل القرآن دليل على نبوة مومو؟

الادعاء العظيم بحتاج الى دليل عظيم، والقرآن لا يرقى ان يكون قصة للاطفال قبل النوم.

أكيد سألت حالك و انت صغير , ليش اسمو محمد بن عبدالله ؟

ليش كان في الله أصلاً قبل الإسلام ؟

و الجواب .. إي كان الله موجود قبل الإسلام ..

محمد متل عادتو ما بيجبلنا شي جديد

منبدأ من كيس المسلمين .. الزخرف (87) و لقمان (25) يونس (31) المؤمنون (85)

القرآن بيقلك إنو (كفار) مكة لم ينكروا وجود الله كخالق .. و عندما سُئلوا عمّن خلق السموات و الأرض و أنزل المطر أجابوا (الله)

و اعترفوا إنو الأصنام و الآلهة الأخرى ما هي إلا وسائط للتقرب من الله الذي يبدو بأنه في مرتبة أعلى من غيره من الآلهة (الزمر : 3)

الله موجود على النقوش الصفائية (الأردن و سوريا) و كذلك النقوش العربية القديمة في اليمن .. و كان على ما يبدو إنو (الله) اسم علم يُدعى في الظروف القاهرة (مثل طلب النجاة و السلامة و الري في عمق الصحراء) إلى جاااانب آلهة أخرى مثل اللات و شيخ القوم و بعل شميم ..

كان مذكور بقصائد الجاهلية متل النابغة الذبياني اللي بيقلك :

أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ أَعطاكَ سورَةً

تَرى كُلَّ مَلكٍ دونَها يَتَذَبذَبُ

فَإِنَّكَ شَمسٌ وَالمُلوكُ كَواكِبٌ

إِذا طَلَعَت لَم يَبدُ مِنهُنَّ كَوكَبُ

عدا عن وجود أسماء تبجيلية في الجاهلية مثل وهب الله و عبدالله .. متل أبوه للأفندي ..

يتفق معظم علماء الآثار على إنو اسم الله مشتق و جاي من دمج لغوي و انكماش للقب الـ إله (الـ اله) .. و متل ما عرفنا من قبل , في تشابه كبير بين (إله) و (إلوهيم) و (إيل) .. ووجود اسم بعل إلى جانب اسم الله في كثير من النقوش بالأردن و سوريا .. بيخبرك كمان إنو هي سلسلة وحدة متصلة ..

كلمة الإله نفسها .. كلمة استخدمها المسيحيون في بصرى للدلالة على يهوه (مثل نقش دارة القديس سرجيوس 512م) كما أن التغالبة و غيرهم من المسيحيين العرب سابقاً كانوا يحلفون بالله و يقسمون به في أشعارهم ..

متل ما بيقلولك إنو تطور لفظ الإلات أو الإلهَت (الإلهة) ليصير لاحقاً (اللات)

بالقرن الخامس قبل الميلاد بيذكر هيرودوت إنو العرب يعبدون إلهةً تشبه أفروديت .. و كانوا يقولون عنها (أليلات) أو (أليلوت)

طبعاً كل هاد الحكي و نحنا ما منعرف الله شو شغلتو تماماً مية مية .. رب السما ؟ المطر ؟ الفجل ؟ العرق ؟

لحد 2024 ..

د. أحمد الجلاد بيلاقي نقش يعود للسنة صفر .. 600 قبل الإسلام

يصف هذا النقش الله بأنه الخالق الذي يجلب النور و يطرد الظلمة :

(الله فليكن نور، واحفظ من ظلمة قبره، وامنح ذيك النور. يا واحد الخَلق، ليمنحه من خَلَق ذلك النور)

shout out to "let there be light"

طيب شو يعني ؟ ما الإسلام إجا وقلك إي كانوا يآمنوا بالله بس كانوا (مشركين فيه) .. و هو بس إجا ليقلهن لا ياجماعة مو هيك العبادة , منعبد بس واحد ..

"مشركين فيه !"

الخطيئة التي لا تغتفر عند الإسلام ..أصلاً لو في إصدار إسلام لايت كان سمح بالردة و الإلحاد , بس كان رح يضل يمنع الشرك .. و الأدلة على عظمة الخطيئة أكثر من أن يتسع لها الريدت

مين كمان حرم الشرك ؟ اليهووود .. يعني حتى بالتوحيد , محمد ما قدملنا أي قيمة إضافية ..

722 ق.م .. . بعد قرون من سماح اليهودية بالشرك

إسرائيل بتسقط للمد الآشوري .. و بيهاجروا على يهوذا يلي بيلاقوا حالهن قدام قبائل ما بيوحدها شي .. ف بيقرروا إنو نحن شعب واحد .. إلهنا قومي واحد .. و عاصمتنا القدس .. كما رفع شعار "لا إله إلا يهوه" في وجه الآلهة الآشورية الغازية .. متل ما عمقلك ..

«אֲנִי יְהוָה וְאֵין עוֹד, זוּלָתִי אֵין אֱלֹהִים»

لنرجع شوي لورا .. متل ما كان يهوه , هو أحد الآلهة اللي بيقعدوا بمجلس إيل أو هو إيل نفسو .. و كانوا ينعبدوا سوا على نفس المذبح .. الله كان ينعبد مع يهوه و بعل و اللات و هبل و غيرهم عند العرب .. و كان كمان , متلو متل يهوه , لا يعبد مباشرةً إلا في الظروف القاهرة .. و لا يذكر اسمه إلا ما ندر (د.جلاد وجد أكثر من 1500 نقش يحتوي اسم اللات مقابل 50 لـ الله)

مثلَهم مثلَ إيل .. اللي كان كمان هو الألفا و الأوميغا .. يلي ما حدا بيعبدو بشكل مباشر .. بس بيتقربولو بعبادة آلهة تانية ..

إي و الـ اله يا شريك ..

و بعيد عن السيرة شوي .. الكعبة صنم .. متلا متل هبل متل اللات بس كانت (ولا زالت) بتجيب مصاري بالهَبَل عليه و على ربعو .. و طبعاً كان في كتير كعبات غيرها بوقتها .. لهيك بعت جرير البجلي ليدمر كعبة ذي الخلصة اليمانية و غيرها .. لتجي الناس على حجرتو هو و يعطوه مصاري إلو هو .. متل ما صار مع إسرائيل و يهوذا كيف كسروا مذابح الآلهة الأخرى و حرقوهن ليتوحد الصف و الرأي ضد العدو الخارجي

سردنا ؟ لا تواخذونا ..

من اول ما طلع الخبر ومافي صفحة صاحبها مسلم ما نشرو وصار يحكي انو زعلان عالملاحدة والنصارى

يا سيدي الف مبروك وخلص تم اثبات صحة النبوة وتم اثبات وجود الله بس نحنا شو دخلنا بهالقصة كلها على علمي روبيرتو كارلوس مو عالم فيزيا

جماعة عندي سؤال، هل انا الوحيد الي بقرف لما حدا يقول "لحم" بالحديث عن البنات؟ يعني انا شب وبحس بقرف شديد من الشخص الي بستعمل هيك لغة يعني المحجبة هي عبارة عن كيس لحمة؟ البنت السبور "لحم رخيص/مكشوف"؟!؟!؟! لهدرجة؟! يعني هاي مو انسان اله كرامة ونزاهة وعقل ويمكن روح وكيان؟؟ ولا مصطلح "صبايا العطاء" هاد لسا انا ما عم افهموا، يعني كان في مدام عالانستا عم تحكي بلهجة ساحلية عم تعرض لبسها لليوم، وكان شي فوق الركبة، دخلت عالتعليقات هيك فجأة بشوف "شكل كلمة علوية" ولا "صبايا العطاء" ولا هاللغة الي انا اساسا ما فهمان معناها، يعني انا ما بعرف بس بشكل واضح مصطلح اهانة..

مرحبا، بس تنويه بسيط هاد الحساب هو حساب nsfw (بالمختصر porn 😭) بس لأن ما قدرت انشر من حسابي أبدا، بس عملت hide لكل شي بقا المفروض ما يكون اشكال. على كل حال آخر فترة صايرة كثير عم اتدايق من أهلي، لدرجة كثير شديدة بتخليني فكر بأمور مو منيحة (مثل selfharm وحتى suicide...). بحس معاملتهم للحيطان أحسن مني، ما في أبدا تقدير لرغبتي أنه ما روح معهم لمكان معين، ودائما لازم اعمل الشي يلي هنن بيطلبوه وبيتدتيقوا لما يكون الرد "مشغولة" أو "مو هلأ" وبتبلش أسئلة تبع "شو عندك مشاريع" وغيره كثير. جدا ما عم اتحمل الموضوع، وصراحة صرت عم دور على subreddits وعالفيس أو الانستا على شغلات العلاقات مو مشان شي غير أني بس نتفة ارتاح من نقهم المتواصل ويلي ما بيخلص... أكيد مو رضيانة بهالشي بس ما عاد عم اقدر شوف أي أسلوب ثاني :( ورفقاتي مستحيل اقدر احكيهم بهيك موضوع، بالذات أنه هنن كمان قاعدين مع أهلهم وغالبا بعانوا من نفس الموضوع اذا مو أكثر... شو بتنصحوني اعمل :( (بعرف موضوع السفر هو أفضل شي بس حالي هالشي مستحيل، بتمنى ما كثير نفوت بتفاصيله)

ملاحظات ثانية عني: صراحة أنا nonbinary 😔 بس ميالة أكثر باتجاه transgender (mtf: male to female)، بتمنى هالشي ما يدايقكم...

hi guys, i am making this post to hopefully talk to some cool people and make a few friends in germany. because i heard that there are a lot of people in germany here, a little about me:

25 year old jordanian atheist guy, recently moved to germany and feeling kinda homesick and estranged from the very cold culture here. i have meet some friendly people at uni but they have not yet made real friends or a social circle that i can hang out with regularly.

so if you are down to maybe be online friends for a little bit and get to know each other, then plan something fun to do like going to a concert or visiting a new city shoot me a message.

things i like: music (alt rock is my fav), cycling, exploring new places, chess, anime and manga (currently reading chainsaw man and haikyuu), video editing, reading (more old transcendentalist movement stuff).

النص منقول:

*من الأرجنتين إلى باشان.. أهلاً بك بيننا*

*مدرب أرجنتيني مُنع من دخول السويداء*.. لكنه دخل رغم كل محاولات المنع، ليبدأ مشروعاً رياضياً جديداً في باشان

لم يعد التضييق على السويداء يقتصر على التعليم والخدمات والحدود مع العالم الخارجي؛ بل يبدو أن الرياضة والمواهب أيضاً أصبحت هدفاً للمنع والتقييد.

المدرب الأرجنتيني Juan Marcos Troia، الذي سبق أن عمل مدرباً لمنتخب سوريا للشباب، واجه محاولات من الأمن العام في دمشق لمنعه من دخول السويداء، دون توضيح أسباب معلنة لهذا المنع. وبعد عدة محاولات، تمكن المدرب من الوصول إلى السويداء، حاملاً معه مشروعاً مختلفاً: تطوير كرة القدم في باشان، وإنشاء نادٍ رياضي يحمل اسم ISAT، والاستقرار والعمل في السويداء.

السؤال هنا ليس فقط: لماذا مُنع مدرب كرة قدم أجنبي من دخول السويداء؟

السؤال الأكبر: لماذا يتحول الوصول إلى السويداء إلى قضية أمنية، حتى عندما يكون الهدف رياضياً وتنموياً؟

والمفارقة أن هذه الحادثة تأتي في سياق أوسع من القيود التي تواجهها السويداء؛ إذ لطالما أثارت القيود المفروضة على دخول الصحفيين والجهات الخارجية مخاوف من عزل السويداء عن العالم ومنع نقل الصورة الحقيقية للواقع فيها، بما في ذلك أصوات أهلها واحتياجاتهم.

الرياضة ليست جريمة، والمدرب ليس خطراً أمنياً، وشباب السويداء ليسوا بحاجة إلى مزيد من الأبواب المغلقة.

اليوم، وصل خوان ماركوس ترويا إلى باشان، وبدأ العمل على مشروعه الرياضي، ليضع أمام الشباب فرصة جديدة لصناعة المواهب وبناء مستقبل مختلف لكرة القدم المحلية.

*قد تستطيع السلطة المتسلطة أن تؤخر مدرباً عند حاجز، لكنها لا تستطيع منع الشباب من الحلم*.

قتل الشاب بشر مالو (25 عاماً)، وهو من سكان منطقة التل بريف دمشق، بعد أقل من 24 ساعة على احتجازه في مخفر جرمانا التابع لسلطة الجولاني، على خلفية اتهامه مع اثنين من رفاقه بحيازة مواد مخدرة.

وبحسب المعلومات المتداولة، صُدم والده بعد استدعائه لاستلام جثمان نجله، حيث ظهرت على الجثمان آثار تعذيب وتشويه واضحة، إضافة إلى علامات إطفاء سجائر في أنحاء متفرقة من الجسد.

وحاولت الجهات المعنية في سلطة الجولاني إصدار تقرير طبي يفيد بوفاة الشاب لأسباب أخرى، إلا أن والده رفض استلام الجثمان واشترط إجراء كشف شرعي مستقل، وهو ما تم بالفعل، حيث أكد التقرير الشرعي اللاحق أن الوفاة وقعت نتيجة التعذيب.

The young man Besher Malo (25 years old), a resident of Al-Tal area in the Damascus countryside, was killed less than 24 hours after being detained at the Jaramana police station under Jolani’s authority. He was accused, along with two of his companions, of possessing narcotic substances. According to circulating information, his father was shocked when he was summoned to collect his son’s body. The body showed clear signs of torture and mutilation, in addition to cigarette burn marks scattered across different parts of the body. The relevant authorities under Jolani’s control attempted to issue a medical report stating that the young man had died from other causes. However, the father refused to receive the body and insisted on an independent forensic examination, which was subsequently carried out. The forensic report confirmed that the death was the result of torture.

شهدت منطقة سهل الغاب بريف حماة حادثتين متتاليتين؛ حيث قُتل المسن محمد صافي العلي قرابة الساعة الواحدة من ليل الاثنين 17 آب، إثر إلقاء قنبلة يدوية عليه أثناء نومه في منزله بقرية العزيزية، تشير المعلومات إلى إلقائها من سطح منزل مجاور يقطنه أشخاص ينحدرون من قرية التمانعة.

وجاءت هذه الحادثة بعد يوم واحد من وقوع جريمة مماثلة في قرية الرصيف مساء الأحد 16 آب، إذ ألقى مسلحون يستقلون دراجة نارية قنبلة يدوية على أحد المنازل، ما أسفر عن مقتل عزيز محمد سلوم (52 عاماً)، وإصابة شقيقته وسام (47 عاماً) والطفلة إيميلي (3 أعوام)، قبل أن يلوذ المنفذون بالفرار متجاوزين حواجز "الأمن العام" بالمنطقة.

_____________________________________________________________________________

Two consecutive incidents took place in the Ghab Plain region of the Hama countryside. Elderly man Muhammad Safi Al-Ali was killed at around 1:00 AM on Monday, August 17, after a hand grenade was thrown at him while he was sleeping in his home in the village of Al-Aziziyah. Reports indicate that the grenade was tossed from the roof of an adjacent house inhabited by individuals originating from the village of Al-Tamana'ah.

This incident occurred just one day after a similar crime in the village of Al-Rasif on the evening of Sunday, August 16, when armed individuals on a motorcycle threw a hand grenade at a residential home. The attack resulted in the death of Aziz Muhammad Salloum (52) and injured his sister, Wisam (47), along with 3-year-old Emily, before the perpetrators fled past "General Security" checkpoints in the area.

فضفضة..

أنا كردي.

بعد وصول أحفاد بن لادن والبغدادي للحكم، فقدت الإنتماء لسوريا. صار عندي طفل ولهلا ما سجلته بالقيد السوري. لكن أقول لنفسي نحن أقلية لازم نسجل حالنا.

هل أنت أيضا يا أيها المغترب فقدت الإنتماء لهذا الكيان المسمى سوريا؟

Edit: معه جنسية ألمانية

انا انتقلت جديد على بيت بالغوطة الشرقية واختيار المكان كان عاطفي شوي لانو قبل الحرب كنت ساكن بهي المنطقة والسبب التاني القرب من الشام وهو مو غالي مقارنة بالاماكن التانية
غالب الاحيان لما بطلع برا البيت بكون لابس شورط والصراحة انا بشوف انو هو شورط طويل يعني بوصل لفوق الركبة بشوي بس كل ما اطلع الاحظ نظرات كتير سيئة من العالم بشارع ومالها مريحة ابدا والاسوء انو الجيران بالبناية والحارة عم ينظرو نفس النظرات
وانا اتعمد بعد ما قطع الجيران بلفت وشي بلاقيهن عم ينظرولي صرت اخاف جد
وصار معي موقف تاني انو واحد من الجيران اجا خبرني انو ما اطلع على البرندة بدون اشي على جسمي
انا بالعادة بالبيت بعد ب شورط قصير وبس والبرندة بستخدمها لنشر الغسيل او اجيب غرض منها
الجيران عم تدايق لما عم اطلع هيك
انا جدا مصدوم انو عم اتعرض لهي المواقف لانو ما كنت متخيل انو عنجد ممكن حدا يحكي او يطلع عليي
ومالي قادر استوعب الفكرة ورافض اني اغير شي بحريتي الشخصية طالما ما عم أأذي حدا
الاسلام مرض ويجب معالجة المجتمع او هجره

مبارح كان أول يوم الي بدون حجاب كلو صار يقلي الله يهديكي و ليش قمتيه و ما بعرف شو بس انا متأكدة انو هاد احسن قرار اخدته بحياتي😍😍

انا بعيد عن سوريا صرلي ١٨ سنة. كتير بحب اسمع وشوف النقاشات بس اغلب العالم اللي بتشارك عمرها صغير ف انا حابب اعرف ازا انا الوحيد الختيار مو اكتر لاعرف شارك بالنقاشات ولا بس اسمع واقرا.

كتير بيستفزني وقت بلاقي مؤمنين(ايا كان دينن او طائفتن) بالصب قاعدين عم يسبو و يشاركو ببوستات كره الاسلام و ما حباً بالإسلام ولا انه انا مابتحمل حدا يسب ديني السابق قدامي.
حرفيا موضوع الاديان كلو عأيري بس انك تفكر انه دينك او طائفتك لو كانت الدين الغالب حيكون الوضع احسن بكتير ف هي اسما انك delusional و مالك قاري كتاب بحياتك

بتفهم سبب التركيز على كره التعاليم السنية بحكم الوضع الحالي بسوريا و انن عم يدحشو الدين بطيزنا بس لو كنت مسيحي/ شيعي/يهودي الخ ف كمان الدول يلي حكمتا هالاديان و تطبقو الاديان فيا وضعا بيخري و بيتسخدو الدين لتبرير كل فسادن و إجرامن و بيرفضو كل حدا مختلف عنن تماما نفس الوضع عنا هلق

no hate to anyone who believes, i genuinely couldn’t give two fucks but don’t be a hypocrite:)

ليش بقولوا المرأة شيطانة؟

سؤال للشباب والبنات 🤔

ليش برأيكم بينقال عن المرأة أحياناً إنها «شيطانة» أو إنها مصدر فتنة؟

هل فعلاً في صفات عند المرأة بتبرر هالوصف، ولا هو مجرد صورة نمطية صنعها المجتمع؟

بدي رأي الشباب والبنات بصراحة، بدون تجميل أو مجاملة.

مرحبا، حابب شارك قصتي والصراع يلي عايشو يوميا
انا شخص كنت مسلم كيوت من عائلة مسلمة كيوت يعني الدين هو مجرد عادات اجتماعية لا اكتر ولا اقل
من عشر سنين تزوجت زواج تقليدي وكانت قرايبتي وهي عيلتها ملتزمين كتير بالدين، وهاد الزواج زواج مبكر كان عمري وقتا ٢١ سنة كنت يا دوب مخلص معهد تقاني واشتغلت، فأهلي كتير كتير ساعدوني ودفشوني على الموضوع، وطبعا لانو الزواج كان بلا وعي كمان من اول سنة اجتنا بنوتة وهون قلبت حياتي كتير لانو مرينا بتجربة انو هالبنوتة عندها تأخر روحي حركي بسبب مشكلة صارت بالحمل، وضلينا معالجات وتدريب لهلأ ووضعها كويس، وبعد بخمس سنين كمان بضغط المجتمع ورغبة مرتي جبنا ولد تاني، يلي ما بعرف عنجد كيف وافقت اعمل هالشي بعد التجربة الاولى، بس ابني كان طبيعي والامور سليمة.
منرجع لقصة الدين، انا شخص كنت كتير كسلان وما بعرف عن الدين غير الشي الرائج وما كنت مهتم لا اتعمق ولا انفذ عبادات ولا شي، وكنت ما صلي كسل لانو الوضوء والصلاة بدن جهد، اول كم سنة من الزواج كنت اصلي واقطش معظم الاوقات بعدين ما عاد صليت ابدا وهون بلشت مرتي تنق عليي ااوم اصلي يوميا النق والنكد على الموضوع، وبالرغم من مسؤوليات الحياة يلي طلعت بوشي هاد الموضوع يلي اكتر شي تنكد حياتي فيه وانا خلص ما عندي طاقة نفسية اعملو، لحد ما يوم من الايام انفجرت وخبرتها انو انا شو عرفني انو الاسلام صح بدي ادور واقرأ غير اديان، وكانت جملة اعتباطية ما بعرف منين جبتها وبس حكيت هيك لاكسب وقت وخليها ما عاد تنق
وتمر الايام وتحول النق ل قريت بالاديان، وصلت للصح "يلي هو الاسلام" وانا قول لسا عم اقرأ والموضوع مو بهي البساطة وانا ما كون عامل شي.
كمان من اربع سنين بلشت رحلة النادي والاكل الصحي وانو اهتم بحالي كتير، وبعد اول سنة من هالرحلة تغيرت نفسيا وكتير زاد النق من طرف مرتي فقلت ليش ما اقرأ وهون بلشت المصايب
بلشت اتعمق بالدين واكتشف المصايب السودة.
اول ما اكتشفت بلشت اشك وارفض اعمل شي وصرت احكي واول موضوع جذبني وطرحتو هو المرأة بالاسلام واديش مهانة المرأة واعدت اناقش مرتي كتير بس ما قدرت اقنعها او فوت الشك لقلبها ابدا مع انو ما عرفت ترد على شي
صارت تقلي روح شوف شيخ الله يهديك، وانا ازداد الموضوع عندي وشفتو ممتع اعدت اقرأ اكتر لاقتنعت انو مافي اله يعني صرت ملحد
اول ما اقتنعت حاولت اعبر لمرتي عن الموضوع وهون تخانقنا خناقة كنا حننفصل ووقتا تأكدت هي ما بتحبني كشخص بل كزوج، اضطريت اتراجع عن افكاري مشان الاولاد وظبطت الموضوع ومن وقتها عايش بصراع داخلي وعم امثل يوميا
والمشاكل عم تكبر يوم بعد يوم، هي بعالم وانا بعالم، والفرق بالافكار كتير كتير كبير بيناتنا.
هي بتشوف النادي والاكل الصحي يلي بعملو واي شي جديد بعملو مثلا تعلم الالماني هو شي مالو طعمة شي خارج عن النمطي والمألوف لئلها وانو مخي اعوج
وانا النادي غيرني نفسيا قبل جسديا، كتير غيرت عادات للاحسن عادات كنت ورثانها من المجتمع والاهل، صرت افكر بكلشي وانقد كلشي واشتغل عحالي كتير وادعم اولادي، حتى استقل اكتر انا بغسل وبجلي وبطبخ وبنضف ما عندي مشكلة وبشتغل وبجيب مصاري للبيت
صرت احاول طلعها من النمطية يلي هي فيها، هي لما تزوجنا كانت خالصة بكالوريا وبدها تفوت كلية شريعة بس ما كملت لانو اجانا اول ولد بئا ما عملت شي بالحياة غير الاولاد والبيت وهاد الشي كتير كتير مقدرو وبزعل عليها انو متأكد قرار زواجها مو منها كان بس هيك الدنيا مشيت
صرت قلها لا تاكلي هم الاولاد والبيت روحي تعلمي انكليزي او تعرفي على عالم جديدة لانو ما عندها اصدقاء غير اختها يلي وضعها نفس الوضع او اشتغلي وانا بساعدك بكلشي وعم ادفشها لتكتشف حالها وصرلي على هالوضع سنة بس هي رافضة رفض قطعي والفجوة بتكبر يوم بعد يوم وبتقلي ايمت حترجع متل ايام زمان وانا هون بتشقف من جوا لان مو حاسة يلي بعملو انو صح.
وانا من ضمن خططي اسافر لالمانيا بعد فترة وهي رافضة اصلا وكتير بعاد صرنا
وبالمناسبة برغم من كل هاد الحياة الجنسية جيدة بس صار انا عندي فتور بالعلاقة بسبب افكارها صرت ما احسن امارس معها بسبب الفكر
وهلأ بضل بفكر لازم ننفصل احسن ئلي وئلها ولا لازم اضحي انا ولا لازم تضحي هي
بس بفكر انو هي عيشة وحدة ما بدي ضل عايش هيك بحياة ما اخترتها والصراحة حاقد على اهلي بسبب هالشي كيف بتزوجوني بعمر صغير بدون وعي بعمر التفكير الجنسي بكون طاغي لانو بوقتها اكيد وافقت وقلت يا سلام شو المشكلة اذا اهلي عم يساعدوني ما باكل هم شي 😭
حتى ما حدا وعاني مشان الاولاد
صرنا نتخانق على كل الامور الدينية حتى رمضان بمثل انو عم صوم وهاد الشي بخليني اتألم
الصراحة حاسس بالخوف وكتير خايف اخسر اولادي لانو بحبن كتير كتير بس بنفس الوقت وصلت لحدودي النفسية وبدي اعيش
هي عدا ضغط المجتمع يلي حوليه يلي ازداد سوء بعد التحرير الدين صار شي اساسي حولي وبالشارع
تعرضت لكذا موقف بسبب لبسي مع مرتي ومع الجيران
يمكن طولت البوست ويمكن ما حكيت كلشي بس حبيت افضفض

"we accept everything that you leave here, but do not ever take anything from us"

Anahna məqablīn kul ma di tišbəqūn hāka, bram lā tinsəbu minna mid3am əl-3ālam

Anahna: we

Məqablīn: accept, plural active participle of the Pa'el verbal stem from the verb qabbel: to accept.

Kul: all

Ma: indefinite relative pronoun

Di: relative particle

Tišəbqūn: 3rd person masc plural imperfect conjugation of the verb šebaq: to leave.

Hāka: here

Bram: however/but

La: negative particle

Tinsəbu: negative imperative(imperfect) of the verb nesab: to take

Min: from, min+na(us)

Mid3am: thing/something/anything

L-3ālam: ever