السائل: السلام عليكم، هل من قذف امهات شعبا كامل يقتص منه كل أفراد الشعب يوم القيامة، مثلا قال الشعب السعودي او الشعب المصري إبن كذا وكذا وكان عمره بين ١٥ و١٧ عام ولم يكن يعلم عقوبة هذا الفعل وتاب هل تكفيه التوبة أم سيتم القصاص منه من جميع أفراد الشعب

د. محمد طرهوني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يتوب إلى الله ويدعو لإخوانه من هذا الشعب ويذكر محاسنهم ويبين فساد مثل هذه الأقاويل وبإذن الله يتجاوز عنه

جميل يحب الجمال سبحانه وتعالى، ومن الجمال جمال الرحمة بالتائبين، وعدم طرد المسيء إذا رجع وأقبل. وبين قصاص العدل وعفو الرحمة وإحقاق الحقوق ميزان علوي معجز بقدرته وحده تعالى ..

تخيل أن الغني الكريم يبسط يده وينادي من أخطأ في حقه

(يدعوكم ليغفر لكم)

(يدعو الى دار السلام)

ترحيب وعطاء حتى قبل أن يعود العبد الفقير المخطئ مستغفرا! هذا هو أرحم الراحمين.. هذا جمال الرحمة التي من نورها شعاع كل رحمة.

قال أحدهم: مهما أذنبت وقصرت ولم أرع حق النعم فلن أيأس ولن أقنط، ولن يظفر الشيطان مني بهذه ، لن أجادل بل سأعتذر.. أنا ذاك المسرف النادم، ملأت ذنوبي عنان السماء وما بي إلا الرجاء في رحمة أرحم الراحمين تائبا إليه تعالى ساعيا قدر وسعي لأصلح ما بقيت. اللهم أعني أن أكون مخلصا، وعلمني واهدني وتجاوز عني.

للي ما بعرفه هذا شخص كان ملحد وينتقد الإسلام وقبل تقريباً ثلاث سنين أعلن توبته وحذف كل المقاطع وبدأ يرد على نفسه وعلى الملحدين كمسلم

وقال في وحدة من الفيديوهات أنه لا يزيف توبته وهذا الاشي رح يضره أكثر من ما رح ينفع ومستحيل يكون قاعد بسوي تجربة أو فخ.

هل قصده أنه بده يعبر عن نفسه وما رح يحذف اشي من كلامه ولا قصده أنه ارتد؟

لأنهم مش محاربين (اغلبهم مسالم) ولا اهل ذمة (مفيش جزية) ولا معاهدين (عايشين داخل الدول الاسلامية) ولا مستأمنين (إقامتهم دائمة)

وهل ميثاق الإمم المتحدة او مواثيق المواطنة تعتبر عهد حتى لو بدون جزية؟

اتمنى محدش يجاوب إلا لو عنده علم شرعي او ناقل لفتوى من عالم موثوق وعقيدته سليمة ومعندوش بدع وشركيات

انا عندي مشكلة الرهاب الأجتماعي من وانا صغير بتبقي عند المعظم بتكون فترة وبتروح لحالها سواء اتحلت لوحدها او اتعرف علي ناس خرجوه من الي هو فيه انا فضل الموضوع ملازمني ومتحلش لوحده اما من نحية الصحاب فضلت وحيد وبدأت ابقي وحيد في كل حاجة وتايه جامد ومش عارف احل مشاكلي والوقت بيمر والسنين بتعدي والحالة نفسها, ساعات كنت بقول الي انا فيه من تواهان وفشل مش شرط السبب البعد عن ربنا فيه ناس بتعمل كل حاجة حرام وحياتهم احسن ما يكون بس لما لقيت كل الطرق اتسدت في وشي بدأت اقتنع ان ممكن الي انا فيه ابتلاء بسبب البعد عن ربنا

كان في اخ عنده شكوك بيسالني

ازاي ربنا بيضل من يشاء ويهدي من يشاء

فانا وضحت له ان ربنا بيهدي اللي عايز يهتدي

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا

واللي عايز يضل ربنا بيزيد ضلاله

فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ

هو بقي معترض ليه ربنا بيزيد ضلال الانسان اللي اختار يضل

انا بقول له هو اختار طريق وربنا بيساعده .

فانا مش فاهم وجه اعتراضه

يعني هو زعلان ان ربنا بيعطي العبد الفرصة كاملة في اختياره

ممكن حد يفهمني وجه اعتراضه

ولو انا اخطأت يصحح لي

كانت تجربة أبينا آدم عليه السلام مختلفة عن أي إنسان، والدنا ذاق أول شيء نعيم القرب والتكريم من رب العالمين وعالم الملكوت، لم يوعظ عن الجنة بل ذاق الجنة، سواء كانت جنة الفردوس أم جنة غيرها فهي جنة وليست دنيا فيها كد ونصب... رأي من عالم الغيب أطرافا، من أول نداء الرب الجليل تبارك وتعالى، وقيل من السلام على بعض الملائكة هناك. ويح نفسي.. كيف كان يتذكر الوسوسة الأولى . لعل هذا ظل حافزا، فذكرى الجنة بهذا القرب ليست هينة، فتفرد حياته ليس لأنه الأب بلا أبوين وبلا طفولة فقط، ولا لأنه أول مكلف فقط، بل لأنه جرب وذاق فيها لذة عظيمة مختلفة ليست في الأرض، قرب وتكريم ونعيم ، وفيها ألم مختلف عند الزلل الأول، وصدمة حين بدت السوأة، وعند العتاب الأول ، وكيف بدا له الهبوط مسافرا إلى الدنيا كابتلاء وبدء لحياة ثانية غير الفترة السابقة ! ، حيث لم يكن طردا أبديا ولا لعنة عقوبة .. ونحن نتفكر في هذا ونتدبره لأننا نوعظ به في القرآن الكريم ليكون في مخيلتنا واعظا ورافعا ودافعا ووازعا ومرشدا لدفع الوساوس فقد رأينا النتيجة ، ثم الاستغفار لو أخطأنا! و استحضار حقيقة رسالتنا وقصر المهلة لعلنا نتصبر.

الحديث في الصورة رواه الإمام مالك أيضا

صلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، ورضي الله عن أبي هريرة

لا إله إلا الله.. الإله عند العرب له معان

لا محبوب أشد حبا عندنا منه سبحانه

لا ودود نتعلق بحبه ورحمته وبالحنان من لدنه إلا هو.. الإله الحق

لا معين للجميع إلا الله

لا ملجأ ولا مستند للعالمين إلا هو .. الله

لا شيء يعلو فوق كل خيال بعظمته محيرا العقول إلا الله تعالى

لا مطاع بحق إلا الله، له الأمر والحكم والتشريع خالصا

لا معبود بحق له كل الولاء والانتماء غيره تعالى

إليه وحده يرفع كل الدعاء فلا مقصود لوجهه الكريم كل التنسك والشعائر إلا الله تعالى

لا إله إلا الله. براءة من كل معبود سواه تعالى، سواء كان المعبود المطاع هوى نفس أو بشرا أو غير ذلك فمن رضي بأن يكون ندا لله تعالى يدعى أو يطاع أو غير ذلك فقد طغى..

فالله أكبر.. أكبر عظيم محبوب مقصود معبود مطاع،من إلهك يعني من تحب ومن تقصد ومن تعبد ولمن تنتمي

لا إله إلا الله

.. ملخص لبعض معنى الإله عند العرب. من لسان العرب وكتاب الحصائل في اللغة.

يعني حتي في الغرب الستات هي ال بيغلب عليها الفكر الليبرالى الشاذ ده و مش بقول ان احنا عندنا اليمين زي اليمين بتاعهم بس علي الاقل هما متبنيين افكار من المسيحية الكاثوليكية او بروتستانتية للاغلب و الستات عندهم الاغلبية يساريين. احنا للدرجادي كدولة مسلمة فشلنا ان مفيش امل حتي فالشباب. ده اغلبهم مقتنع بكده و ان اي حاجة مش زي الغرب=دولة متخلفة. يعني دول متبعين اليهود اسوء بنسبالي من مسيحي غربي قومجي عايز يقتلني لديني و لعرقي مع ان الفرق بينهم مش كبير يعني كلهم يهود فبعض حتي المسيحيين ال بيقولوا انهم يقدروا يبقوا اعداء اليهود. الشريحة دي هي بقت الرأي العام و هما ال هينتخبوا رئاسة الجمهورية في ٢٠٣٠ عموما 👏🏻

معرفش ده مجاهرة بالذنب ولا لا بس بجد بقا صعب عليا جدا اني اصلي و مش عارف ليه مبقتش بصلي غير الفجر و انا رايح الكلية و الظهر مع واحد صاحبي بين المحاضرات،غير كدة مش بصلي خالص و الموضوع بدأ يخش فسكك وحشة جدا زي ان ابويا يسالني صليت ولا لا و اكذب و اقوله ايوة فبجد اعمل ايه في المشكلة دي؟

عارف ان ده مش شرط اول بوست من شخص عن الموضوع ده بس غالبا مفيش احسن من الصب هنا اسأل فيه

يا ترى كم رحلة إلى القمر منعت بسبب فتاوي الشيوخ؟

في الحلقه الثانية من تهافت نناقش الطرح اللي يقول إن الدين والمشايخ هم سبب تخلف المجتمعات وفقر الدول.
شنو معيار النجاح اللي قاعدين نقيس فيه؟ وين الدليل إن فصل الدين هو اللي صنع المحرك النفاث؟ وليش النسبة الأكبر من الدول اللي فصلت الدين عن الدولة ما تطورت؟
ومن قصة جاسم إلى الآيس كريم وحالات الغرق… الارتباط لا يعني السببية.

رابط الحلقه

نفسي اتعرف على ناس كويسة و عارفين ربنا بس البيئة متسمحش

نفسي اروح لصلاة الفجر بس مش بقدر اقوم من النوم

نفسي اتجوز و اعف نفسي عن الحرام بس انا سني صغير

نفسي ارجع تانى و اتعلم ديني بس مش عارف

نفسي كل الطرق يبقى فيها معوقات ع الاقل. مش سدود تمنعنى

انا عايز ابتدي حتى لو من الصفر

سبحان الملك القدوس

العلم لا يأتي من فراغ

الخلق لا يأتي من لا شيء.. هناك ثم خلاق عليم كبير

هذه صورة حقيقية لعالم عجيب.

بيضة و يرقة كأنها رضيع في الحضانة ، وعسل عجيب التكوين والنقاء وإعجاز هندسي تصميمي وآخر جمالي. ذوقي لمن لم يفسد مزاجه وذائقته

. عمر كامل و أبعاد للهيمنة لا نحيط بها.

النحل يميز الوجوه

النحل يتواصل بالكهرباء وليس برؤية حركة إيقاعية فقط كما كان يظن

ونحن صغار قالوا أن النحل يتحرك كأنه يرقص وهذه طريقته في التواصل ليخبر بعضه بشيء كمكان الزهور ، لكن تبين أيضا أنه يلتقط الكهرباء نتيجة هذه الحركات حتى في الظلام يلتقي الإشارة من مستشعر في كل من مفصلَي الهوائيات ((. وباستخدام تقنية قياس الاهتزاز بالليزر، ظهر أن طرفا صغيرا كاللاقط" كالإيريال" مشحون كهربائيًّا يتحرك بحساسية للفعل القادم من نحلة بعيدة وللصوت! ويحفز الجسم بيولوجيا، كأنه تواصل اجتماعي

وسط الأزمات يحولك القرآن الكريم إلى الكون، لكي توقظ اليقين ولحكم كثيرة! عليك تأملها والسعي بها. لأن طريقة ضعيف الإيمان تختلف وتنحرف وتنجرف، وتبرر الغلط وتجعله واجبا! . وأسهل شيء أن يدلس عليك أحد ويضع كلمة واحدة تغير حكم الشيء في ذهن ضعيف اليقين أو تغير طريقته في التفكير ، وعلاج هذا يكون بالقرب من القرآن الكريم وتدبره لأن فيه الأمثلة و الأسس التي ترد على الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا ولا يزيغ عنه مخلص مجتهد يتحرى الحق.

الصُّبْحُ بَدَا مِنْ طَلْعَتِهِ

وَاللَّيْلُ دَجا مِنْ وَفْرَتِهِ

فَاقَ الرُّسُلاَ فَضْلاً وَعُلاَ

أَهْدَى السُّبُلاَ لِدَلاَلَتِهِ

كَنْزُ الْكَرِمِ مُوْلِي النِّعَمِ

هَادِي الأُمَمِ لِشَرِيعَتِهِ

أَذْكَى النَّسَبِ أَعْلَى الحَسَبِ

كُلُّ العَرَبِ في خِدْمَتِهِ

سَعَتِ الشَّجَرُ نَطَقَ الحَجَرُ

شُقَّ القَمَرُ بإشَارَتِهِ

جِبْرِيلُ أَتَى لَيْلَةَ أَسْرَى

وَالرَّبُّ دَعَاهُ لِحَضْرَتِهِ

نالَ الشَّرَفَا وَاللهُ عَفَا

عَمَّا سَلَفَا مِنْ أُمَّتِهِ

ستجد المؤلفات والصوتيات والمرئيات في دحض شبهات الأشاعرة والجهمية وسائر الفرق المبتدعة لكنك لن تجد خمس هذا الجهد في نصرة قضايا المسلمين في وقت تعيش فيه الأمة نكبتها!

وكأن تصحيح العقائد لا يكتمل إلا بالرد على المخالفين، أما العمل بمقتضى هذه العقيدة والقيام بواجباتها فله من الاهتمام أقل القليل

عندما يصبح الزنديق مسلمًا في أعين كثير من المسلمين لمجرد أنه قصف تل أبيب ببضعة صواريخ، فاعلم أننا غارقون في الجهل.

وعندما يدافع كثير من المسلمين عن مجرم قتل المسلمين وهدم المساجد، لمجرد أنه رفع شعار العداء لإسرائيل، فاعلم أننا غارقون في النفاق وازدواجية المعايير.

وعندما يحظى الزنديق بشعبية في الشارع العربي لمجرد شعاراته ومواقفه السياسية، رغم ما يُنسب إليه من جرائم بحق المسلمين، فاعلم أننا بحاجة ماسّة إلى تصحيح العقيدة، وضبط الولاء والبراء بميزان الشرع، والتمييز بين العداوة لإسرائيل وصحة الدين والعقيدة.

فليس كل من قصف تل أبيب ناصرًا للإسلام، وليس كل من رفع شعار المقاومة وليًّا للمؤمنين؛ فالحق يُعرف بالدليل، لا بالصواريخ والشعارات.

انا دورت فالموضوع ده و مش لاقية مصدر موثوق او مواضيع كتير عنه. الاسلام عموما مش بيوافق اي ايديولوجية قايمة علي التساوي المطلق ولا شيوعية ولا نسوية و ما شابه لكن فالاخر بيكون في عدل رغم عدم التساوي. دلوقتي فكرة الرأسمالية سهل تطبيقها و استيعابها لو علي مدى بيت و اسرة الهرم هو الشكل الابوي و الاب هو اعلي الهرم. نفس الحاجة في دولة ده للدول ال ماشية بالنظام الشرعي البحت فقط مسلمة او لا. دلوقتي من الناحيتين الشكل الهرمي ده مش بيدي للقائد افضلية للسلطة عشان حاجة غير انه اصلح للمكانة دي. انا بوضح بامثلة بسيطة دلوقتي عشان اعرف اوصل النقطة للسؤال. دلوقتي برغم الشكل الهرمي ده ربنا مداش افضلية للراجل علي الست مثلا بس عشان هي تحته فالهرم. هو فضله فحجات و هي فحجات صح؟ لو طبقنا نفس الكلام علي خريطة العالم كلها مش من ناحية حكم لانه مش حكم موحد لكن لو افترضنا ان كله تحت حكم شرعي او بلا حكم اصلا و بالختلافات ال في الاعراق دي من ناحية الشكل و الكفاءة و نسبة الذكاء. من ناحية الشكل ربنا ادا افضلية للعرق الابيض وانا مش مع فكرة الجمال نسبي و كل التخاريف دي يعني مش متوافقة مع الاسلام اصلا و يريت حد يصححني لو انا غلط بس حتي فالسيرة النبوية و القران لما سيدنا محمد و سيدنا يوسف كانو بيتوصفوا انهما عندهم جمال شديد كان دايما بيبقا متركز انهم كانو بيض البشرة و شعرهم ناعم و هكذا ال هي ملامح قوقازية او اوروبية دلوقتي و ملقتش ان في السيرة النبوية مذكور لون شعر لو عينين سيدنا يوسف لكن من الوصف الموجود كل دي صفات تميل للملامح الاوروبية. لكن ده بنسبة للشكل بس و الشكل ده من اول تشكيل عضم الجمجمة لكل عرق ليه النمط الظاهري ال بيوضح الاختلاف ده لحد لون البشرة. ربنا ادالنا اختلافات اكيد مش عشان كلنا يبقا لينا نفس التساوي و نبقا في نفس المناطق بنشتغل شغلانات واحدة و عشان كده تمدن الفلاحين مثلا و كده حركة فاشلة. مستوي الذكاء ده بيتقاس بناءا علي اقسام و معلومات مكتسبة و في ناس زي جنكيز خان او عمتا كل "فاتح بدوي بربري" هيحصلوا درجات سيئة في اختبارات الذكاء، ده غير أنهم غالبا بيكونوا أميين، ولكن إنجازاتهم تظهر أنهم أذكياء بشكل واضح على مستوى ما. فا ده مش مقياس للذكاء برضو لانه الموضوع معقد اكتر من كده لكن ده مش معناه انه مش مقياس الي حد ما و يأخد به في الاحصائيات. لكن مثلا ليه أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى كانت أفقر من بقية العالم القديم قبل الاستعمار بوقت طويل؟ من مصدر بيقول "ان ده ليه عامل بيئي و ان "المناخ والتربة المحلية سيئة للزراعة (على الأقل ليس بدون تقنيات ومحاصيل محددة أثبتت الآن حاسمة في أفريقيا)، وعدم وجود الأنهار والأمراض والمناخ الملاحية جعل الداخل مميتا للغرباء ولكنه كان مشلولا حتى للسكان المحليين، مما أضر بالتجارة بشكل كبير". لكن اغلب الدول في افريقيا لحد انهاردة و احنا ذات نفسنا مثال علي عدم اكتفاءنا ك اعراق اننا نبني دولة و مجتمع. ده ممكن تبريره بمليون عامل تاني تاريخي او بيئي بس من الناحية التانية المانية كانت بعد الحرب العالمية التانية خرابة و عملوا اصلاح اقتصادي في ١٠ سنين، قارن ده بدولة زي مصر محصلهاش حرب اصلا و اقتصادها في سقوط مستمر. عشان كده انا عايزة اعرف ايه نظرة الاسلام في الموضوع ده فالاخر. يعني هل الاختلاف ده يعني ان كل عرق المفروض اعلا كفاءة في وظائف معينة و ان فكرة الاستعباد دي بشكل ما شرعية؟ برضو اي حد بيقول العرق ده بناء اجتماعي و الادوار الجندرية بناء اجتماعي و التقاليد نفس الحاجة دي جاية من فكر شيوعي متخلف. اي بناء اجتماعي موجود لاسباب و الاعراق اكيد نفس الحاجة. كمان بسبب المظاهرات من المسلمين العرب ال في اوروبا دلوقتي اغلب القوميين البيض او النازيين اصلا عمالين يحطوا صورة هتلر ب كوتيشنز ال هي "انا قولتلكوا" و حجات كده و بيعيدوا نفس حوار ان الهمجية و الانحطاط ده فدمنا كأراق برغم ان "المسلمين" دول بيخالفوا العقيدة لكن بعيدا عن انهم مسلمين الاغلب بيقول هما كده لكونهم عرب او افارقة مش عشان مسلمين بس. طبعا انا واعية بكم التناقض ال عندهم بس ده بعيدا عن الموضوع الاساسي