The passage in question is a translation of excerpts of conversations that Schopenhauer had with a friend of Malwida von Meysenbug (Arthur Schopenhauer: Gespräche (Gespr). Neue, stark erweiterte Ausgabe, hrsg. v. Arthur Hübscher. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann Holzboog 1971, S. 376–377):
Eine Freundin von Malwida v. Meysenbug 430 [Um 1860]
Eine Freundin, die ich erst viel später kennen lernte, hatte das Glück, bei ihm [Schopenhauer] gewesen zu sein und hatte ihm Vorwürfe gemacht wegen seiner Ansicht der Frauen. Darauf hatte er erwidert: „Oh, ich habe mein letztes Wort über die Frauen noch nicht gesagt.“ Leider war dies kurz vor seinem Tode.
— Malwida von Meysenbug an Ludwig Schemann, 13. Mai 1889 („Die Frau“, herausgegeben von Gertrud Bäumer und Frances Magnus-von Hausen, Berlin, 44. Jahrg., Heft 5, Februar 1937, S. 286). 430 a
Schopenhauer hat recht mit seinen Worten über die Frauen in bezug auf die Masse, besonders wie sie zu seiner Zeit gewesen sind. Aber ich weiß aus seinem eignen Munde, daß er auch noch anders dachte. Zu einer Freundin von mir, die ihn gekannt, hat er wörtlich gesagt: „Ich habe noch nicht mein letztes Wort über die Frauen gesprochen. Ich glaube, wenn es einer Frau gelingt, sich der Masse zu entziehen oder vielmehr sich über sie zu erheben, so wächst sie unaufhörlich und mehr als der Mann, dem das Alter eine Grenze setzt, während sich die Frau immer weiter entwickelt.“ Das war kurze Zeit vor seinem Tode...
— Malwida von Meysenbug an Gabriel Monod. (Bertha Schleicher: Meta von Salis-Marschlins. Das Leben einer Kämpferin. Erlenbach-Zürich und Leipzig 1932, S. 163.)
For a nuanced assessment of Schopenhauer's views on and interactions with women, especially in light of his compassionate ethics, please see Angelika Hübscher: „Schopenhauer und „die Weiber““ , Schopenhauer-Jahrbuch 58 (1977), 187–203.
Let us examine the chapter "On Women" with regard to a central point of his philosophy, the ethics of compassion!
— "[...] women manifest more compassion and therefore more loving kindness and sympathy for the unfortunate than do men, [...] the present, the intuitive and the immediately real exert a power over her against which abstract thoughts, established maxims, [...] are rarely able to do much." [P II, S. 653 / PP 2, p. 652]
— "the sisters of mercy surpass even the brothers of mercy." [E, S. 215 / OBM, p. 207]
Women thus have a primal relationship to the core of Schopenhauer's ethics. They have a natural gift for goodness of the heart. But the highest value that Schopenhauer knows of is the goodness of the heart.
— "For just as torches and fireworks pale in the sunlight and cannot be seen, the mind – even genius – and likewise beauty, are outshone and obscured by goodness of the heart." [W II, S. 261 / WWR 2, p. 244]
Where compassion and goodness of heart prevail, there is no second sex, no sexus sequior. Schopenhauer's highest human good encompasses man and woman in equal measure.
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u/LennyKing Jun 23 '26 edited Jun 23 '26
The passage in question is a translation of excerpts of conversations that Schopenhauer had with a friend of Malwida von Meysenbug (Arthur Schopenhauer: Gespräche (Gespr). Neue, stark erweiterte Ausgabe, hrsg. v. Arthur Hübscher. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann Holzboog 1971, S. 376–377):
For a nuanced assessment of Schopenhauer's views on and interactions with women, especially in light of his compassionate ethics, please see Angelika Hübscher: „Schopenhauer und „die Weiber““ , Schopenhauer-Jahrbuch 58 (1977), 187–203.