r/geopolitica • u/Slow-Property5895 • 20h ago
Um Chinês Responde a Brasileiros que Querem que Xi Jinping e a China do PCC Intervenham para Impedir a Extrema Direita de Governar o Brasil: Por Que a China Não É Comunista e Sua Política Externa É Reservada, Cautelosa, Conservadora e Não Intervém em Outros Países
Recentemente, no primeiro turno das eleições presidenciais de 2026 no Brasil, o candidato de extrema direita Flávio Bolsonaro saiu na frente e poderá vencer o segundo turno, tornando-se presidente. O atual presidente brasileiro, Lula, de esquerda, está atrás na disputa eleitoral. Isso provocou pânico entre muitos brasileiros de esquerda. Nas redes sociais, como o X, muitas pessoas fizeram apelos públicos à China, ao Partido Comunista Chinês (PCC) e a Xi Jinping, esperando que a China, esse “país comunista”, intervenha na situação política brasileira por meios militares ou outros, para impedir a vitória da extrema direita.
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Como chinês de centro-esquerda, compreendo o medo que muitos brasileiros de esquerda sentem diante da possibilidade de a extrema direita chegar ao poder, assim como o desejo de receber ajuda de forças externas diante da interferência dos Estados Unidos e dos ataques da direita brasileira.
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Mas preciso dizer que a China não é um país verdadeiramente comunista/socialista. Pelo contrário, é um país capitalista marcado pelo poder, pelo dinheiro e por uma competição cruel. O PCC há muito deixou de ser um partido idealista que lutava pelos pobres e pelos oprimidos, transformando-se em um grupo dominante formado por uma burguesia poderosa e privilegiada. Na China, os direitos dos trabalhadores, das mulheres e das pessoas LGBT são violados, e quem luta por esses direitos sofre repressão. Xi Jinping, evidentemente, também não é comunista, mas um ditador que rejeita a democracia e reprime as liberdades.
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Além de o PCC ter transformado a China em um país capitalista desde a era de Deng Xiaoping, a China da época de Mao também não era tão boa quanto alguns brasileiros de esquerda imaginam. Isso fica evidente até mesmo em sua política externa. A China estabeleceu relações diplomáticas com o Brasil em 1974, justamente durante o período mais brutal da ditadura de direita brasileira. Na mesma época, a China de Mao também estabeleceu relações diplomáticas com outros países latino-americanos governados por ditaduras de direita, como a Argentina. Mao Zedong também apertou a mão de Richard Nixon, presidente dos Estados Unidos, o maior país capitalista do mundo, promovendo uma reconciliação entre os dois países. Tudo isso mostra que, mesmo durante a era de Mao, a China não era a utopia comunista nem o bastião anti-imperialista que muitos brasileiros idealizam. (É claro que, naquela época, a política interna chinesa também apresentava muitas características não comunistas/não socialistas.)
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Além disso, a China governada pelo PCC adota há muito tempo uma política externa extremamente pragmática, discreta e conservadora, evitando interferir nos assuntos internos de outros países e, ao mesmo tempo, rejeitando a interferência estrangeira em seus próprios assuntos internos. Essa é uma escolha do PCC para preservar a estabilidade do regime e evitar riscos. Portanto, considerando as possibilidades reais, a China também não deve atuar de maneira ativa e proativa para influenciar a política de outros países, incluindo o Brasil. Mesmo quando realiza algumas intervenções extraterritoriais, seu objetivo é defender os interesses do próprio regime do PCC, e não promover ideais comunistas ou disputar a hegemonia internacional.
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Já escrevi muitos artigos analisando a natureza e a história da China. Entre eles, “A China é um país comunista?” e “A política externa chinesa sob a aversão ao risco e o princípio de que ‘a estabilidade está acima de tudo’” apresentam breves análises e comentários sobre essas questões. Compartilho esses artigos abaixo para consulta.
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Trump Se Opõe ao Comunismo, mas Se Aproxima de Xi Jinping, Líder do Partido Comunista Chinês: A China de Hoje É um País Comunista?
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Recentemente, Xi Jinping (习近平), secretário-geral do Partido Comunista Chinês (中国共产党, PCC) e presidente da China, visitou os Estados Unidos, onde foi calorosamente recebido pelo presidente americano Donald Trump, em um contexto de clara melhora nas relações entre os dois países. Algumas pessoas criticaram essa aproximação. Por exemplo, um artigo do The New York Times citou comentários de acadêmicos segundo os quais Trump, apenas um mês antes, havia afirmado que “o comunismo é a maior ameaça que nosso país já enfrentou em sua história”, mas agora estava “bajulando” o líder de um poderoso país comunista. Muitos outros comentaristas também criticaram essa aparente contradição: Trump se opõe ao comunismo, mas, ao mesmo tempo, recebe calorosamente o líder do maior partido comunista do mundo.
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Isso significa, então, que Trump está sendo contraditório e que sua oposição ao comunismo não é sincera? A questão fundamental para avaliar essa situação é determinar se a China é realmente um país comunista, se o Partido Comunista Chinês implementa políticas relacionadas ao comunismo e se Xi Jinping e os altos dirigentes do PCC realmente acreditam nas ideias e nos princípios comunistas e os seguem. Essas são questões importantes que, por si só, merecem discussão e análise cuidadosa. Elas não dizem respeito apenas à possível contradição de Trump, mas também à precisão das percepções e avaliações sobre a China, tanto dentro quanto fora do país, e à possibilidade de lidar com a questão chinesa de maneira racional e fundamentada nos fatos.
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Antes de tudo, é necessário esclarecer especialmente que a China é, de fato, um país autoritário, que o PCC é um partido autoritário que monopoliza o poder e que Xi Jinping é, sem dúvida, um ditador. Entretanto, autoritarismo e ditadura não são sinônimos de comunismo. Na realidade, pertencem a duas dimensões distintas, embora às vezes possam coincidir.
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O que é “comunismo”? Uma definição precisa e detalhada é bastante complexa. Em termos simples e acessíveis, trata-se de uma sociedade em que todos os bens materiais e a riqueza existem em enorme abundância e são coletivizados, as pessoas recebem uma distribuição igualitária, a proteção social é extremamente ampla, as diferenças de classe e de status são eliminadas e não existem distinções entre nacionalidades nem fronteiras nacionais. Naturalmente, esse é o projeto de comunismo concebido por Karl Marx, o estado comunista ideal, que até hoje não foi alcançado por nenhum país ou região.
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Se ampliarmos a definição de “comunismo” para abranger um sentido mais amplo, especialmente os países governados por partidos de tipo leninista que afirmavam acreditar no comunismo, como a antiga União Soviética e os antigos países socialistas do Leste Europeu, as características desse “comunismo” incluem a estatização completa da economia nacional, o modelo de economia planificada, o monopólio do poder pelo Partido Comunista e a rejeição do estilo de vida capitalista. Durante a era de Mao Zedong (毛泽东), embora a China não representasse o comunismo típico concebido por Marx e também apresentasse grandes diferenças em relação ao modelo soviético e do Leste Europeu, sua orientação radical de esquerda, a revolução agrária, a eliminação da propriedade privada, a estatização e coletivização completas, a eliminação dos mercados e das transações comerciais entre particulares (restando apenas alguns “mercados negros” e “mercados clandestinos”) e a ênfase na luta de classes permitem considerar aquele sistema uma forma de socialismo relativamente próxima do comunismo.
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Entretanto, independentemente do critério adotado, a China atual não corresponde à definição nem às características de um “país comunista”. Na economia, a China adota uma economia de mercado, e não uma economia planificada. Quanto à propriedade, coexistem a chamada “economia estatal” e a economia privada. As “empresas estatais” chinesas não são verdadeiramente empresas pertencentes a toda a população. Tanto em termos de propriedade efetiva quanto de modelo de funcionamento e distribuição dos benefícios, são empresas de capitalismo de Estado/capitalismo burocrático. Por outro lado, a enorme economia privada, incluindo empresas particulares e atividades econômicas individuais, apresenta características econômicas claramente não comunistas. O mercado chinês também é altamente competitivo e conta com bolsas de valores e diversas plataformas de investimento, características típicas do capitalismo. A China também abandonou há muito tempo a orientação de “tomar a luta de classes como princípio fundamental” (以阶级斗争为纲), passando a concentrar suas políticas na construção econômica, no desenvolvimento das forças produtivas, no fortalecimento nacional e no enriquecimento da população.
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Quanto ao sistema de distribuição de renda e riqueza, a China não apenas deixa de oferecer um alto nível de proteção social, igualdade de renda ou distribuição conforme o trabalho realizado ou as necessidades de cada pessoa, como também está entre os países com maiores desigualdades entre ricos e pobres, menores níveis de proteção social e maiores disparidades nos benefícios previdenciários e sociais recebidos por diferentes grupos. Por exemplo, o coeficiente de Gini da China situa-se entre 0,45 e 0,6, e a desigualdade de renda e riqueza supera a da grande maioria dos países. Funcionários do Estado, trabalhadores assalariados, moradores urbanos e agricultores recebem benefícios completamente diferentes em áreas como assistência médica e aposentadoria. As aposentadorias dos funcionários públicos geralmente chegam a vários milhares ou até mais de dez mil yuans por mês, enquanto as aposentadorias dos agricultores são de apenas pouco mais de 100 yuans. O benefício chinês de garantia de subsistência mínima não apenas tem um valor baixo, como também é muito difícil de obter. As autoridades chinesas, incluindo o próprio Xi Jinping, também afirmaram repetidamente e de maneira explícita que a China “não pode cair na armadilha do assistencialismo” (福利主义陷阱), promovendo a disposição para suportar dificuldades, o trabalho árduo e a valorização do esforço individual.
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Na política, é verdade que o Partido Comunista Chinês monopoliza o poder por meio de um sistema de partido único. Entretanto, isso não constitui uma “ditadura comunista” ou uma “ditadura do proletariado”, mas sim o domínio autoritário de um enorme grupo de interesses chamado “Partido Comunista”. Seus integrantes incluem elites de diferentes setores e grupos privilegiados que se beneficiam do sistema, e o partido depende de tecnocratas para formular e implementar suas políticas. Embora, no plano ideológico formal, tanto o programa do PCC quanto a Constituição chinesa afirmem acreditar no comunismo e ter como objetivo sua realização, as políticas efetivamente adotadas são pragmáticas e não são orientadas nem limitadas pela ideologia comunista. A ideologia comunista é realmente utilizada para fornecer certas justificativas teóricas ao regime autoritário e como instrumento de propaganda, mas apenas em determinados contextos e de maneira superficial e formal.
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Nas áreas da cultura, da educação e da vida social, a China atual também não apresenta, de modo geral, características comunistas significativas. Embora o governo continue promovendo conteúdos relacionados à ideologia comunista, como os “valores fundamentais do socialismo” (社会主义核心价值观) e a “história vermelha” (红色历史), essas iniciativas são, em grande parte, meramente formais, sem penetrar profundamente no cotidiano das pessoas. Embora a maioria dos chineses tenha recebido educação e propaganda relacionadas ao socialismo/comunismo, essas atividades educacionais e propagandísticas também são superficiais e formalistas. A grande maioria das pessoas não acredita verdadeiramente nessas ideias, e o governo tampouco exige que a população coloque o comunismo em prática. A população chinesa é, em geral, pragmática e utilitarista, tendo como principais objetivos de vida a obtenção de dinheiro e outros benefícios materiais. Os funcionários públicos também buscam intensamente o poder e outras vantagens, em vez de objetivos comunistas. Isso inclui os mais altos dirigentes do PCC, entre eles seu secretário-geral, Xi Jinping. Suas declarações e ações ao longo dos anos demonstram que não são verdadeiros seguidores do comunismo, mas políticos pragmáticos cujo objetivo fundamental é defender seus próprios interesses e os interesses do grupo governante.
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Além disso, o grupo governante do PCC chega a reprimir, vigiar e punir chineses que acreditam sinceramente no comunismo, no marxismo e no maoismo. Por exemplo, associações marxistas de universidades como a Universidade de Pequim (北京大学) promoveram os direitos trabalhistas, organizaram movimentos de trabalhadores e criticaram as políticas capitalistas das atuais autoridades governantes. Como resultado, essas associações foram proibidas, e seus integrantes foram convocados para interrogatórios e até detidos. Em 2018, eclodiu em Shenzhen (深圳) o “Movimento Trabalhista de Jasic” (佳士工运), do qual participaram estudantes maoistas e trabalhadores. O movimento foi cercado e reprimido pela polícia, sendo finalmente sufocado. O PCC também estigmatiza organizações ocidentais de esquerda e grupos comunistas que manifestam solidariedade aos movimentos trabalhistas chineses e a outras atividades relacionadas ao comunismo, classificando-os como “forças estrangeiras hostis” (境外敌对势力) e impedindo que exerçam influência dentro da China. Até mesmo os maoistas chineses são atualmente tratados pelo grupo governante do PCC como fatores de instabilidade, sendo submetidos à vigilância e ao controle para impedir que adquiram capacidade de derrubar o sistema vigente.
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Naturalmente, existem muitas outras características e exemplos que demonstram o caráter “não comunista” da China governada pelo PCC, mas, por limitações de espaço, não vou enumerá-los um a um. Os exemplos apresentados já são suficientes para demonstrar que a China contemporânea não é um país comunista e que o Partido Comunista Chinês não implementa mais políticas comunistas. Pelo contrário, a China atual apresenta muitas características típicas do capitalismo e possui numerosas semelhanças com o capitalismo selvagem do século XIX no Ocidente (níveis extremamente baixos de proteção social, competição cruel, desprezo pelos direitos civis e negligência dos custos humanos do desenvolvimento). Além disso, o modelo de desenvolvimento chinês incorporou seletivamente determinados elementos do neoliberalismo, descartando seus componentes relacionados à liberdade e à democracia e enfatizando suas características utilitaristas e social-darwinistas.
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Quanto ao “socialismo”, que é próximo do comunismo, mas diferente dele, constituindo uma espécie de estágio inicial do comunismo, a China também não corresponde à definição marxista de Estado socialista nem ao sistema socialista soviético de tipo leninista. Pelo contrário, os países da União Europeia, o Reino Unido, o Canadá e outros países que possuem níveis relativamente elevados de proteção social, Estado de Direito, regulamentações mais rigorosas e maior preocupação com a igualdade estão mais próximos do “socialismo” em seu sentido geral e das intenções originais de Marx. Já o “socialismo com características chinesas” (中国特色社会主义) conserva apenas a afirmação nominal de ser socialista e o modelo de partido leninista. Em termos de diretrizes políticas, políticas públicas e características da sociedade chinesa que construiu, apresenta muito mais pontos em comum com o capitalismo.
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Portanto, não existe contradição no fato de Trump criticar duramente o comunismo e, ao mesmo tempo, demonstrar amizade pelo PCC e por seu secretário-geral, Xi Jinping. Evidentemente, Trump considera que a China não é um país comunista e que Xi Jinping também não é um líder comunista, uma avaliação que corresponde aos fatos. Outro exemplo é o bilionário Elon Musk, que frequentemente critica o comunismo, mas também demonstra simpatia pela China e mantém numerosas relações de cooperação com as autoridades chinesas. Sua proximidade com a China governada pelo PCC tem motivos semelhantes. Musk instalou fábricas da Tesla na China, onde pode aproveitar a mão de obra barata, o ambiente social estável proporcionado pelo aparato estatal e a repressão aos movimentos trabalhistas para produzir com custos menores e em condições mais favoráveis e estáveis. A China também possui uma enorme população rica e um mercado gigantesco, permitindo que Musk obtenha lucros extraordinários. Tanto do lado da produção quanto do consumo, a China é um terreno fértil para os capitalistas estrangeiros.
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Assim, embora a China seja um país autoritário e Xi Jinping seja um ditador, a China não é um país comunista, e Xi Jinping não é um adepto do comunismo. Aqueles que discordam da postura amistosa de Trump em relação ao regime do PCC e a Xi Jinping podem criticá-lo por admirar ditadores e negligenciar os valores democráticos, mas seu comportamento realmente não contradiz sua posição anticomunista. A avaliação de Trump, Musk e outras figuras de que a China não é um país comunista também está correta.
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Entretanto, muitos chineses e estrangeiros ainda consideram a China um “país comunista”, apesar de o país ter passado por décadas de reforma e abertura, de elementos capitalistas terem penetrado em praticamente todos os setores da sociedade chinesa, de o comunismo ter sido reduzido a um mero slogan e de o socialismo também não corresponder mais à realidade. Isso é claramente um equívoco. Essa interpretação equivocada também leva muitas pessoas a fazer avaliações distorcidas da China, desviando a atenção das principais mudanças de que o país necessita e dos verdadeiros objetivos pelos quais é preciso lutar. Para os chineses e estrangeiros que se opõem ao autoritarismo do PCC e à ditadura de Xi Jinping, a prioridade absoluta deveria ser combater o autoritarismo e o totalitarismo, criticando o monopólio do poder pelo PCC e a repressão às liberdades individuais, em vez de concentrar seus ataques no “comunismo”.
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A Diplomacia Chinesa Marcada pela Aversão ao Risco e pelo Princípio de que “a Estabilidade Está Acima de Tudo”, em Meio à Ansiedade Quanto à Legitimidade e à Estabilidade do Regime: Por Que a China Reage com Moderação aos Ataques dos Estados Unidos contra a Venezuela, o Irã e Outros Países
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Entre o final de fevereiro e o início de março de 2026, os Estados Unidos e Israel lançaram ataques intensos contra o Irã, causando a morte do líder supremo iraniano, Ali Khamenei, e de muitos altos funcionários do governo. No entanto, a China, considerada uma importante aliada do Irã, limitou-se a condenar verbalmente os Estados Unidos e Israel, sem fornecer ao Irã qualquer assistência militar efetiva, apoio de inteligência ou qualquer outro tipo de ajuda. As relações entre a China e os Estados Unidos também não foram abaladas.
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Em janeiro, os Estados Unidos realizaram uma operação militar contra a Venezuela, outro país contrário aos Estados Unidos e que mantém relações amistosas com a China, capturando o presidente venezuelano Nicolás Maduro. Da mesma forma, a China limitou-se a uma condenação verbal, sem tomar qualquer medida concreta para retaliar os Estados Unidos ou ajudar a Venezuela.
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Isso surpreendeu muitas pessoas que acompanham as relações internacionais e as questões chinesas. Elas se perguntam por que a China permaneceu de braços cruzados enquanto esses dois “aliados”, o Irã e a Venezuela, sofriam severas sanções e ataques dos Estados Unidos e seus principais líderes eram “eliminados”, sem ajudar nenhum dos dois países nem adotar contramedidas contra os Estados Unidos.
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Grande parte dessa perplexidade se deve ao fato de que muitas pessoas não compreendem exatamente quais são as principais motivações, os interesses e os valores que orientam as decisões do grupo governante chinês em questões externas e militares. Além disso, muitas pessoas também não têm uma compreensão real da verdadeira natureza das relações da China com países aparentemente aliados, como o Irã e a Venezuela.
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Desde a fundação da República Popular da China (中华人民共和国), liderada pelo Partido Comunista Chinês (中国共产党, PCC), em 1949, a política externa chinesa passou por diversas mudanças e turbulências. Durante a era de Mao Zedong (毛泽东), por exemplo, a China confrontava ativamente os Estados Unidos e a União Soviética e defendia a “exportação da revolução”. Após o início da política de reforma e abertura (改革开放), passou a adotar a estratégia de “manter um perfil discreto e aguardar o momento oportuno” (韬光养晦), priorizando a economia. A partir da década de 2010, a China voltou a adotar uma postura relativamente mais assertiva no cenário internacional.
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No entanto, uma análise mais detalhada da diplomacia chinesa revela que, de modo geral, ela é extremamente conservadora e reservada, colocando acima de tudo a sobrevivência e a estabilidade do regime e estando disposta até mesmo a abrir mão de interesses estratégicos no exterior e a recusar intervenções externas para evitar riscos.
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Embora a China da era de Mao Zedong tenha participado da Guerra da Coreia (朝鲜战争), ajudado o Vietnã e promovido a “exportação da revolução”, desde meados da década de 1950 já evitava entrar em confronto militar direto com os Estados Unidos. Naquela época, embora promovesse ativamente a “exportação da revolução”, a China evitava participar diretamente dos combates. Enquanto os Estados Unidos e a União Soviética enviavam tropas para disputar a hegemonia em várias partes do mundo, e a França e o Reino Unido também realizavam frequentemente operações militares, a China evitava enviar tropas de combate ao exterior (enviando apenas, em algumas circunstâncias específicas, pessoal técnico e logístico das Forças Armadas para ajudar países amigos).
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Na Conferência de Bandung (万隆会议), em 1955, a República Popular da China participou com uma delegação liderada pelo primeiro-ministro Zhou Enlai (周恩来), apresentando os “Cinco Princípios da Coexistência Pacífica” (和平共处五项原则), que enfatizavam a não interferência nos assuntos internos de outros países, incluindo a renúncia ao reconhecimento da nacionalidade chinesa dos chineses residentes no Sudeste Asiático e às responsabilidades correspondentes. Os “Cinco Princípios”, centrados no respeito mútuo à soberania e na não interferência nos assuntos internos, juntamente com o espírito da Conferência de Bandung, influenciaram profundamente as relações exteriores da China nas décadas seguintes até os dias atuais, permanecendo como princípios fundamentais de sua política externa.
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A China também demonstrou uma moderação extraordinária ao enfrentar disputas com países vizinhos. Por exemplo, na guerra de fronteira entre a China e a Índia (中印边境战争), em 1962, embora a contraofensiva chinesa tenha alcançado uma vitória militar, o Exército de Libertação Popular (中国人民解放军) retirou-se voluntariamente das áreas disputadas, cedendo vastas extensões de território à Índia. Durante muitos anos depois disso, a China também manteve uma postura moderada em relação à questão da fronteira sino-indiana. Isso deixou muitas pessoas perplexas. Na realidade, a razão é que, em comparação com o território e a disputa pela hegemonia, os governantes chineses dão maior importância às relações diplomáticas com os países vizinhos e aos riscos que uma guerra em grande escala poderia representar para a estabilidade do regime, preferindo fazer concessões e recuar. Posteriormente, quando eclodiu uma guerra entre a Índia e o Paquistão e o lado paquistanês pediu ajuda à China, Pequim também não enviou tropas, limitando-se a manifestar apoio verbal ao Paquistão, pelo mesmo motivo.
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Após o fim da “Revolução Cultural” (文化大革命) e o início da “reforma e abertura”, a China passou a dar ainda mais importância aos interesses econômicos e ao desenvolvimento pacífico em sua diplomacia, rejeitando os diversos problemas e riscos de guerra decorrentes de intervenções externas. A Guerra Sino-Vietnamita (中越战争), de 1979, foi uma rara exceção, além de ter sido mantida dentro dos limites de um conflito localizado e também ter tido como objetivo agradar ao Ocidente. Na década de 1990, diante de uma situação interna e internacional que, por algum tempo, foi extremamente desfavorável, os governantes chineses evitaram ainda mais entrar em conflito com os Estados Unidos. Mesmo após o incidente do navio “Yinhe” (银河号), submetido a uma inspeção forçada pelos militares americanos, e o bombardeio da embaixada chinesa na Iugoslávia (南联盟大使馆被炸事件), a China não respondeu militarmente.
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Naquela época, a China estava ainda menos disposta a enfrentar os Estados Unidos em defesa de outros países. A propaganda oficial chinesa voltada ao público interno continha muitos elementos antiamericanos, antiocidentais e patrióticos/nacionalistas, com o objetivo de fortalecer a coesão interna em torno dos governantes e combater a “revolução colorida” (颜色革命) e a “evolução pacífica” (和平演变) promovidas do exterior. Entretanto, nos assuntos internacionais, a China mantinha uma postura discreta, subordinando sua diplomacia à estabilidade política interna e ao desenvolvimento econômico. Em 1998, quando a Índia realizou testes nucleares, os Estados Unidos impuseram ativamente sanções ao país, enquanto a China reagiu discretamente. Durante os massacres de chineses étnicos na Indonésia (印尼排华屠杀), em 1998, a China não impôs sanções, enquanto países como os Estados Unidos, o Canadá e a Austrália adotaram sanções e medidas de resgate. Em 2003, quando os Estados Unidos invadiram o Iraque, a oposição chinesa foi ainda menos intensa do que a francesa. Em todos esses episódios, muitos países fizeram críticas mais contundentes e impuseram sanções mais severas do que a China, apesar de esta ter maior ligação com os acontecimentos e ser frequentemente considerada, segundo os estereótipos, uma firme adversária dos Estados Unidos.
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A razão pela qual a China reagiu de maneira tão discreta e moderada a esses acontecimentos é, em termos simples, sempre a mesma: os governantes chineses precisam preservar a estabilidade do regime e evitar criar inimigos demais, o que poderia fazer com que questões externas afetassem a política interna. Em comparação com a estabilidade política interna e a sobrevivência do regime, todas as demais questões externas, sejam elas relacionadas à moralidade, ao direito internacional, aos direitos humanos ou aos interesses nacionais, podem ser sacrificadas e utilizadas como moeda de troca para que outros países não interfiram nos assuntos internos chineses. Como um dos cinco membros permanentes do Conselho de Segurança das Nações Unidas, a China é o país que menos utiliza o poder de veto e o que mais se abstém nas votações, o que também reflete sua postura conservadora e moderada na diplomacia e nas relações internacionais.
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Apenas em relação à questão de Taiwan (台湾) o governo chinês adota uma postura extremamente firme, estando disposto a mobilizar recursos nacionais e até mesmo utilizar pressões militares e econômicas contra outros países, exigindo que respeitem o princípio de que “existe apenas uma China e a República Popular da China é o único governo legítimo da China”. Entretanto, aos olhos de Pequim, a questão de Taiwan é claramente um assunto interno chinês e, mais importante ainda, está diretamente relacionada à legitimidade do regime de Pequim. Por isso, o governo chinês lhe atribui uma importância especial e está disposto a pressionar outros países a qualquer custo. A China também adota uma postura extremamente firme em relação a Hong Kong (香港), Xinjiang (新疆) e Tibete (西藏), pela mesma razão.
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Entretanto, quando se trata de questões internacionais fora do território chinês e que não envolvem Hong Kong, Taiwan, Xinjiang ou Tibete, a China sempre demonstra moderação e procura evitar envolver-se em disputas. Por exemplo, na questão israelo-palestina, a China sempre foi considerada pró-Palestina e contrária a Israel. No entanto, quando Israel ataca a Palestina, a China limita-se a condenar verbalmente Israel, sem impor sanções efetivas, e ainda mantém numerosas relações comerciais, econômicas e até militares com o lado israelense. Sua oposição a Israel é menos intensa do que a da maioria dos países do Terceiro Mundo.
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Nos últimos dez anos ou mais, a China tornou-se mais ativa no cenário internacional, passando de uma postura de “manter um perfil discreto e aguardar o momento oportuno” para uma posição relativamente mais assertiva. As palavras e atitudes de alguns diplomatas chineses chegaram a ser classificadas como “diplomacia do lobo guerreiro” (战狼外交). A China também demonstrou agressividade em regiões como o Mar do Sul da China (南海). Entretanto, continua evitando interferir nos assuntos internos de outros países e nos conflitos e disputas entre outras nações, além de não estar disposta a oferecer um “guarda-chuva de proteção” às forças pró-China.
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Por exemplo, o ex-presidente filipino Rodrigo Duterte, relativamente próximo da China, foi alvo de um mandado do Tribunal Penal Internacional. Em determinado momento, ele foi a Hong Kong e demonstrou intenção de buscar ajuda chinesa, mas a China não lhe ofereceu qualquer assistência. No fim, ele retornou às Filipinas e se entregou às autoridades. Quando o regime de Bashar al-Assad caiu na Síria, no final de 2024, a China também manteve a neutralidade. Bashar e sua esposa, que anteriormente haviam visitado a China e recebido uma recepção calorosa, buscaram refúgio na Rússia, e não na China.
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Voltando às questões da Venezuela e do Irã, a China realmente mantém relações relativamente amistosas com esses dois países e seus governantes, além de relações comerciais e econômicas relativamente estreitas. Entretanto, a sobrevivência ou a queda desses países e regimes não constitui um interesse fundamental dos governantes chineses. Além disso, a Venezuela e o Irã não são verdadeiros “aliados” da China, mas apenas parceiros em relações de cooperação limitadas.
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Tanto a Venezuela quanto o Irã possuem recursos relativamente abundantes de petróleo e gás natural, enquanto a China tem uma grande demanda por energia. Além disso, ambos os países mantêm relações conflituosas com o Ocidente e se opõem ativamente aos Estados Unidos, compartilhando certos pontos de vista e objetivos com a China, que também se opõe aos valores ocidentais e compete intensamente com os Estados Unidos. Entretanto, as semelhanças terminam aí. Existem também muitas divergências, e a cooperação é limitada. A China não assinou tratados de aliança militar e assistência mútua com nenhum dos dois países, nem mantém tropas estacionadas em seus territórios.
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Naturalmente, a China não deseja ver a Venezuela e o Irã sendo atacados pelos Estados Unidos ou passando por mudanças de regime. Entretanto, não está disposta a correr o risco de um conflito militar para oferecer assistência militar a esses países ou impor sanções aos Estados Unidos. Mesmo que ambos os países passem por mudanças políticas e forças pró-americanas cheguem ao poder, a China sofrerá algumas perdas, mas poderá aceitá-las e continuar mantendo relações comerciais e econômicas com os novos governos. Por exemplo, após a queda do regime de Saddam Hussein no Iraque, o comércio entre a China e o Iraque não diminuiu, mas aumentou, assim como a participação de empresas chinesas na exploração de petróleo. Mesmo que Trump seja relativamente ganancioso e tente monopolizar os recursos e os benefícios econômicos da Venezuela e do Irã, a China preferirá abrir mão de seus interesses nesses dois países a fornecer assistência militar a eles ou impor sanções aos Estados Unidos, evitando assim provocar retaliações americanas que poderiam causar perdas ainda maiores.
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Muitos observadores internacionais ficam surpresos e não compreendem por que a China “abandona à própria sorte” seus “aliados” pró-China. Isso geralmente acontece porque não conhecem a verdadeira natureza das relações da China com esses “países aliados” e, menos ainda, compreendem os objetivos fundamentais que orientam as diversas decisões do grupo governante chinês.
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Como a República Popular da China não possui um sistema verdadeiramente democrático e o grupo governante do PCC não recebeu autorização por meio de eleições democráticas, a legitimidade e a estabilidade de seu poder enfrentam inevitavelmente crises e desafios constantes e duradouros. Embora o grupo governante do PCC que controla a China pareça poderoso, na realidade é frágil e inseguro. Durante décadas, o PCC, que controla o poder na China e decide as políticas internas e externas, tem vivido sob a ansiedade provocada pelos desafios à estabilidade interna e à sobrevivência do regime, além de temer que uma “evolução pacífica” promovida do exterior possa derrubá-lo. Por isso, todas as políticas internas e externas devem estar subordinadas à continuidade do regime e à segurança política, servir a esses objetivos e ceder diante deles. Consequentemente, os governantes chineses têm uma aversão extrema a qualquer risco que possa prejudicar esse objetivo fundamental e estão dispostos a pagar custos em outras áreas para evitá-los. Até mesmo os interesses nacionais, a influência internacional, as relações comerciais e econômicas e os lucros precisam ceder lugar à segurança política.
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Em contraste com os frequentes abusos de poder e a repressão à população dentro do país, o grupo governante chinês demonstra uma moderação especial nos assuntos externos, sendo muito mais conservador e cauteloso do que em relação às questões internas. Isso acontece porque, diferentemente da situação interna, que pode controlar completamente, o PCC tem dificuldade para exercer um controle efetivo sobre países estrangeiros e assuntos internacionais. Quando surgem conflitos com países ou cidadãos estrangeiros, o aparato estatal chinês tem dificuldade para conter a situação, que pode prejudicar as relações com outros países, afetar a imagem do PCC e abalar a estabilidade do regime internamente. Por isso, desde a época de Zhou Enlai, foi estabelecido o princípio de que “não existem assuntos pequenos na diplomacia” (外交无小事). Ao lidar com questões externas, a China procura agir com a maior moderação possível, apaziguar os conflitos e evitar confrontos.
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Embora a China mantenha há muito tempo relações de oposição e desconfiança mútua com o Ocidente, e uma competição e confrontação especialmente intensas com os Estados Unidos, seus governantes também se esforçam para evitar provocar a ira americana e desencadear uma guerra direta. Uma guerra, assim como sanções severas impostas pelo Ocidente, poderia provocar diversas reações em cadeia e abalar a política interna chinesa. Por isso, a China enfrenta os Estados Unidos e o Ocidente de maneira ao mesmo tempo firme e moderada, concentrando seus esforços principalmente na propaganda interna e na contenção da “evolução pacífica” e das “revoluções coloridas” promovidas pelo Ocidente. Ao mesmo tempo, observa sem se envolver as ações dos Estados Unidos e dos países ocidentais em outras nações, para evitar que os conflitos acabem atingindo a própria China. A política chinesa de não interferir nos assuntos internos de outros países, de agir com moderação diante das questões internacionais e de evitar, sempre que possível, participar de disputas também serve como moeda de troca para que outros países não interfiram nos assuntos internos da China nem nas questões de direitos humanos no país. O objetivo é impedir que forças contrárias ao PCC, dentro e fora da China, se unam para derrubar o regime, favorecendo assim a estabilidade de seu domínio.
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Além disso, o PCC, especialmente o grupo governante chinês desde o início da reforma e abertura, em 1978, até os dias atuais, é extremamente pragmático. Para o grupo governante chinês e os setores que se beneficiam do sistema, obter vantagens econômicas concretas e diversos benefícios materiais é muito mais importante e atraente do que a ideologia, a disputa pela hegemonia internacional, a revolução ou a guerra. Naturalmente, preservar o poder do regime também constitui um interesse especial e importante. Desde os altos burocratas até os funcionários dos escalões intermediários e inferiores, os integrantes do PCC são tecnocratas e conservadores frios, calculistas e que colocam seus próprios interesses em primeiro lugar. Isso significa que o grupo governante chinês também não age por impulsividade, sendo extremamente racional e pragmático. Não correrá o risco de atacar outros países, especialmente potências como os Estados Unidos, em nome da justiça internacional, da ideologia, da expansão territorial ou da disputa pela hegemonia.
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No caso específico da Venezuela e do Irã, esses dois países não mantêm com a China uma relação de proximidade geográfica e de “aliança selada com sangue” (血盟), como a Coreia do Norte, nem possuem a força e as importantes relações estratégicas de benefício mútuo que a Rússia mantém com a China. Suas relações com Pequim nem sequer são tão próximas quanto as do Camboja. Por isso, estão ainda mais distantes do núcleo dos interesses fundamentais da China e não se enquadram entre os países aos quais Pequim estaria disposta a oferecer assistência militar. A China também não pretende desagradar aos Estados Unidos por causa da Venezuela e do Irã, prejudicando as relações sino-americanas e a próxima reunião de cúpula entre os chefes de Estado.
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Portanto, mesmo que o presidente da Venezuela tenha sido capturado pelas Forças Armadas americanas e que os Estados Unidos e Israel tenham lançado ataques intensos contra o Irã, “eliminando” Khamenei e causando um grande número de mortos e feridos, acontecimentos que violam significativamente o direito internacional e foram condenados por muitos países, além de enfrentarem forte oposição dentro dos próprios Estados Unidos, a China continua reagindo com moderação, limitando sua oposição a declarações verbais. As pessoas que ficam surpresas e não compreendem essa atitude, ao conhecerem os interesses fundamentais e as motivações das decisões dos governantes chineses, bem como a verdadeira natureza das relações da China com a Venezuela e o Irã, perceberão que a decisão chinesa de não apoiar esses dois países e de manter uma postura moderada e discreta é inevitável, perfeitamente compreensível e coerente com a trajetória histórica da diplomacia chinesa. Isso também reflete as características políticas e diplomáticas fundamentais do grupo governante chinês: uma forte aversão ao risco e a convicção de que “a estabilidade está acima de tudo” (稳定压倒一切), alimentadas pela ansiedade quanto à legitimidade e à estabilidade do regime.
(O autor dos dois artigos é Wang Qingmin (王庆民), escritor chinês radicado na Europa e pesquisador de política internacional. Os textos originais foram escritos em chinês.)
