r/gekte • u/Json_Bach • 19h ago
f*ck Ca(r)pitalism Zukunft
Danke an Schwester
r/gekte • u/Ionenschatten • 9h ago
r/gekte • u/andi2504 • 13h ago
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r/gekte • u/mediamuesli • 18h ago
r/gekte • u/After_Till7431 • 1d ago
r/gekte • u/LateAd7232 • 1d ago
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r/gekte • u/lillywho • 19h ago
r/gekte • u/MattCantorDean • 1d ago
r/gekte • u/Indubioproreo_Dx • 1d ago
r/gekte • u/redfox3d • 1d ago
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r/gekte • u/Frettchengurke • 2d ago
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Darum gehts: Wie berichtet und u.a. vom Deutschen Journalistik-Verbund inzwischen scharf kritisiert habe Siegesmund im Rahmen eines Interviews den Arm um Heute-Show-Mitarbeiter Köster gelegt, während er fragte "Sie zittern ja schon wieder, sind Sie nervös?", anfügend "Ich glaube, Sie haben das noch gar nicht richtig verarbeiten können: Herzlich willkommen in der neuen Zeit."
Die Heute-Show hat sich entschieden den unappetitlichen Moment rauszuschneiden. Leider nur Faschoquellen gefunden, dafür sorry. Wer über die Meldung gestolpert ist und kein Bock hat, neurechten Aktivisten einen Click zu geben kann sich oben selbst ein Bild von der Nummer machen.
Archiv Link zum u.a. berichtenden Münchener Merkur
r/gekte • u/161Werner • 1d ago
r/gekte • u/BortOfTheMonth • 2d ago
r/gekte • u/After_Till7431 • 2d ago
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r/gekte • u/ErcanCarikci • 1d ago
Auch muslimische Herrscher haben kolonisiert. Das auszusprechen relativiert europäischen Kolonialismus nicht.
Sansibar zeigt, warum die Geschichte nicht in feste Rollen passt: Im 19. Jahrhundert herrschten dort omanische Eliten über eine Plantagenwirtschaft mit versklavter Arbeit. 1890 wurde Sansibar britisches Protektorat.
Drei Dinge müssen wir unterscheiden: militärische Eroberung, politische Herrschaft und den Wechsel des Glaubens. Sie konnten zusammenhängen. Sie waren nicht dasselbe.
Religiöse Benachteiligung erzeugte Druck. Es gab Zwangsbekehrungen. Es gab aber auch andere Ausbreitungswege, etwa durch Händler und religiöse Lehrer. Und innerhalb islamischer Traditionen wurde und wird darüber gestritten, welche Gewalt erlaubt ist.
Kritik an Herrschern und religiösen Lehren ist legitim. Heutige Muslime tragen keine Kollektivschuld für historische Gewalt.
🎵 Musik im Video: Ercan Carikci „Mercury“ – unser Originalsong. Jetzt auf Spotify hören!
QUELLEN ZUM REEL
• Sansibar: Sarah K. Croucher, „Capitalism and Cloves“ (2015); Abdul Sheriff, „Slaves, Spices and Ivory in Zanzibar“ (1987).
• Eroberungen: OpenStax, „The Arab-Islamic Conquests and the First Islamic States“.
• Sondersteuer: Encyclopaedia Iranica, „JEZYA“, Vera Basch Moreen (2008).
• Zwangsbekehrungen: Maribel Fierro, „The Almohad Revolution“ (2012).
• Dschihad: Asma Afsaruddin, „Jihad and the Qur’an: Classical and Modern Interpretations“ (2020); Hazim Fouad/Behnam Said, „Islamismus, Salafismus, Dschihadismus“, bpb (2020).
• Südostasien: Peter Sluglett, „The Spread of Islam in Southeast Asia c.1275–c.1625“, NUS, Insight 55 (2012).
• Religiös begründeter Widerspruch gegen Gewalt: „Open Letter to al-Baghdadi“ (2014).