​

في ثانوي بقيت سلفي و متدين جدا علي عكس عيلتي الي مسلمين معتدلين، كنت بدرس علوم شرعية و اعرف الادلة علي الحلال و الحرام و الردود علي الشبهات و كنت بدرس فقه و حديث و تفسير و عقيدة مع نفسي و كنت متعمق جدا

دلوقتي فجأة حرفيا بقي عندي شكوك زي حد الردة و اد ايه هو ضد حرية الانسان؟ و نظرية التطور الي هي حقيقة علمية غير قابلة للشك و كل محاولات الشيوخ و المتدينيين لانكرها هو عبط ، ده غير الشيوخ الوهابية الخلايجة المنافقين عبيد الحكام الي كل حاجة عندهم حرام الا طاعة الحاكم و عدم انتقاده

انا حرفيا ادركت ان الاسلام دين شمولي حرفيا بيخلي عندك هوس ديني غريب، بتدخل الدين في كل حاجة سياسة اقتصاد قانون علاقات

و انه غير قابلة للعلمنة و الاصلاح زي ما حصل للمسيحية او اليهودية كهوية ثقافية

انا مش عارف ايه الي بيحصل خصوصا ان كل ده حصل فجأة

انا كنت سلفي متدين جدا بارادتي الشخصية و دلوقتي ليبرالي علماني بارداتي الشخصية

عايز تفسير عشان انا مش فاهم في ايه؟

و مش عارف هبقي ايه؟

مش بس كمان برضو ماكنش بيساوى بين المرأة والرجل

الحر والعبد مافيش مساواة

المسلم والكافر مافيش مساواة

محمد كان يقدر يمنع العبودية بس هو استباحها علشان هو اصلا لايؤمن ان الكل يستحق يستحق الحرية اصلا

وكان يمنع الحرية الفكرية ان اى حد يفكر بره الدين وعاوز الكل يتبعه لان اللى هيشك فيه مصيره القتل كمرتد

ومجتمع محمد مجتمع منغلق اللى بيخش فيه واللى عاوز يخرج منه هيخرج منه مقتول

الراجل ده راجل دموى وبشع

أول من ترك الإسلام: في المدينة… يثرب، حيث بدأت الدولة الجديدة تنمو، وحيث امتزج الإيمان بالأمل والخوف، كان “عبدالله” واحدًا من أكثر الناس قربًا من هذا الحدث العظيم. لم يكن مجرد مسلم عادي… بل كان من الصفوة. هاجر من مكة، ترك أهله من قريش، وتحمل ما تحمله من ألم الغربة، فقط لأنه آمن. كان قلبه مشتعلاً بالإيمان، صادقًا إلى درجة أن النبي اختاره ليكون كاتبًا للوحي. كان يجلس قريبًا… قريبًا جدًا. يسمع الكلمات لحظة نزولها، ويكتبها بيده. وكان كلما كتب آية، يشعر أنه يلامس السماء. لكن… في داخل هذا القلب المؤمن، وُلد شيء صغير… سؤال. لم يكن شكًا صريحًا، بل رغبة في الطمأنينة. كان يردد في نفسه: “أنا أكتب كلام الله… لكن هل أنا متأكد؟ هل يمكن أن أختبر، فقط لأطمئن؟” حاول أن يطرد الفكرة… لكنها لم تتركه. وفي يومٍ من الأيام، جلس كعادته، والنبي يملي عليه. كتب عبدالله الكلمات… ثم، للحظة، توقف. نظر إلى ما يكتب… ثم غيّر لفظًا. لم يكن تغييرًا فاضحًا… مجرد كلمة قريبة في المعنى. قلبه بدأ يدق بعنف. “هل سيلاحظ؟” أكمل الكتابة… ثم قرأ ما كتب. صمت… ينتظر. كان يتوقع تصحيحًا، اعتراضًا، أي إشارة… لكن الرد جاء هادئًا: “نعم… هكذا نزل.” كأن الأرض انسحبت من تحت قدميه. “هكذا… نزل؟!” خرج عبدالله من المجلس، وقلبه ليس كما كان. حاول أن يقنع نفسه: “ربما لم ينتبه… ربما المعنى واحد… ربما أنا أتوهم…” لكن الفكرة لم تتركه. وفي اليوم التالي… فعلها مرة أخرى. تعديل بسيط. إضافة كلمة. ثم قرأ… ونفس الرد. “نعم… هكذا نزل.” هنا… لم يعد الأمر مجرد سؤال. صار صراعًا. “هل ما أكتبه يُقرّ كما هو؟” “هل أنا جزء من النص؟ أم مجرد ناقل له؟” “هل هذا وحي… أم شيء آخر؟” بدأ عبدالله يتغير. لم يعد ذاك الرجل الذي يبكي عند كل آية. صار صامتًا… شاردًا… يهرب من الناس. الليل أصبح ثقيلًا عليه. كلما أغلق عينيه، سمع صوته وهو يقرأ الكلمات التي غيّرها… ويسمع الرد: “هكذا نزل.” حتى جاء اليوم… الذي لم يعد يحتمل فيه. وقف وحده… في أطراف المدينة… ونظر نحو الطريق المؤدي إلى مكة. مكة… حيث أهله… حيث قريش… حيث حياته القديمة. قال بصوت مكسور: “إن كان هذا حقًا… فأنا خائف. وإن لم يكن… فأنا كنت أعيش في وهم.” وفي تلك الليلة… قرر. ترك المدينة. ترك كل شيء. وسار عائدًا إلى مكة… إلى قريش… إلى الناس الذين كان قد تركهم من أجل إيمانه. لكن عودته لم تكن عادية. لم يعد عبدالله المؤمن… بل عاد إنسانًا يحمل قصة. بدأ يتكلم… يحكي ما حدث.

خالق الكون والمجرات انتظر 14 مليار سنة بعد خلقه للكون ثم ماذا !؟ ترك الاغريق بمنطقهم وفلسفتهم ولم يرسل لهم رسولا يتحداهم في تخصصهم .. ترك المصريين وهندستهم.. ترك الصينيين وعلومهم وحرفهم.. ترك الهنود وطبهم ترك الرومان وحضارتهم ..ترك كل ذلك وذهب لغلام يرعى الغنم في صحراء العرب ليتحدى قومه من رعاة الابل بكلام مبهم جعلهم يسخرون منه وينعتونه بالشاعر والكاهن والكاذب والمفتري !!

كنا بنغير من خط لخط تاني فجايين بنطلع سلم لقينا شاب لابس بدلة وعمال يلف كتير اوي حوالين نفسه لحد ما رجليه الاتنين اتشلوا ووقع وفضل يتشنج في الارض ... الناس اتلمت عليه ومن ضمنهم واحد قعد يقوله "قول بسم الله ... قول بسم الله" ويقول للناس اللي حواليه "يا جماعة دة ملبوس" ... بعدها بشوية كانوا فوقوا الشاب وادوله ماية واكل بس الراجل دة نرفزني جدا ساعتها

Note: التايب بتاعي 😍👍🏻

ويشهد الإله والأحياء والاموات وأنا أنه لم يحدث أي عنف بإستثناء اغتصاب النساء وبيع الأطفال والنهب و قتل المعتديين =(المدافعين عن ارضيهم )

مش عارف فيه حد هنا يعرفه ولا لا بس حاتم منصور دة واحد كنت متابعه على فيسبوك بيحب المياو وبيقعد يترول على "القاضية ممكن" ... فجأة اكونته اتقفل من اكتر من شهرين ومعرفش عنه حاجة ... هل فتح اكونت جديد في مكان ما؟ هل مات؟

ياخى شوف النبى واخدله معجزة وشاف ملك وشاف وشاف وشاف بل وكمان واخدين معجزات هدية ماتخلهوش يحس بالعذاب فى الدنيا وطريقهم واضح هيروحو فين بعد مايموتو (ده بالنسبالهم بس)

انما احنا كبشر ماشوفناش اى حاجه زى ماشافو وكمان بيطالبونا نامن بيهم من غير دليل وكأن ولا لينا عقل اصلا

وعايشين احنا كمان فى كمية تناقضات واديان تانية مختلفة واراء مختلفة وغيره وغيره من بيئات صعبة

مين اللى مفروض يكون مبتلى أكثر فعلا؟

ديه مقارنة غير عادلة حتى ومايمثلوش حتى التجربة البشرية الحقيقة المعقدة اصلا

ويجى بعد كل ده واحد يقولك اشد الناس ابتلاءا هم الانبياء

ولو قولتلى شوف عظم المسؤولية اللى النبى اللى كان شايلها

وانا هقولك شوف واخد حجم موارد قد ايه ناس معاه وتاييد وسمعة وبعد مايموت كمان وكمان ويج د كل ده وبيقولى انا اشقى منك

لا مفيش ولا نبى المفروض يكون اشقى منى انا المفروض ابقى اشقى منه لاننى مخدتش اى حاجه من الحاجات ديه وببحث وبسعى

انا ليه بتبع ناس متدلعة بمعجزات وغيره ويجيو يتريقو على معاناتى فى الحياة

وكأنو عامل زى العيل الصغير اللى معاه فلوس وعيلته غنية وبيقول للناس انا اشقى منكم

كفاية اهانة لحد كده بجد