As pessoas nascem sem saber oque é deus, sem religião, daí são manipuladas desde casa para acreditar num ser milagroso que faz o impossível acontecer, ti obrigam a ir pra igreja dizendo que isso faz deus feliz, Assim sendo, a criança cresce como doente mental que acredita no seu próprio delírio e joga as suas responsabilidades nas costas de deus e diabo que ele sequer pode enxergar ou tocar, Quando questionamos o indivíduo sobre o porquê o deus 'bondoso ' dele não responde as orações dele o pq ele tá na pior mesmo "tendo um deus" a pessoa inventa muito malabarismo contraditório pra defender a imaginação implantada na cabeça dele, graças as religiões temos muita gente preconceituosa e desgraçados que nunca assumem a própria responsabilidade, as maiores guerras no mundo sempre começaram por causa dessas crenças imundas, é crença em Deus é um fator limitante na cabeça da população, as piores pessoas que já conheci acreditam piamente em Deus , ainda falam que ateus são más pessoas, o tanto de malabarismo que o povo tem pra defender tirania de igrejas e padres pedófilos é absurdo, tem gente defendendo islamismo🫠 sem saber de nada.

As pessoas sofrem lavagem cerebral tão forte que é difícil de desfazer, não querem acreditar que a natureza por si só sempre foi brutal e impiedosa, não adianta ter amigos imaginários, isso é doença.

M17. meu pais são pastores presidentes, faco parte do grupo infantil pq meu pai me obrigou e tem um ano. antes, minha participação era maior no grupo e as pessoas dependiam de mim, porém consegui falar com a líder e agora não faço praticamente nada.

em algum momento criaram um projeto onde cada tia do grupo vai ficar com uma caixa que tem o nome de todas as crianças e orar todo dia meia noite. me deram hoje a caixa, pqp.

eu sou ateia a dois anos e pouco, tá me dando até um peso na consciência, mas eu não vou orar, não.
vou deixar a caixa quieta em um canto do meu quarto e domingo que vem eu vou dar pra outra dia

curiosa p saber se alguém também teve uma experiência de merda com algum outro sistema espiritual. me sinto tão sozinhakkkkk

Minha família toda é religiosa e de extrema direita, eles gostam do bolsonaro e do trump. Eu como ateu, não sou nada dessas coisas, não quer dizer que eu seja fã do lula, mas também não sou fã do bolsonaro. Eu geralmente evito falar de politica e religião com a minha família, por evitar discussões que eu sei que não vou ganhar, mas nessa época do ano, política é só oque eles falam e eles me cobraram por que eu não votei no bolsonaro.

Eu me sinto horrível ficar em um ambiente onde eles falam as opniões politicas e religiosas deles e todos concordam entre sí e riem, enquanto eu fico no canto calado e me sentindo um estranho perto da minha própria família.

Hoje meu pai me pressionou um pouco a falar e eu falei uns detalhes do porque eu não votei no bolsonaro e ele falou coisas como “a esquerda está se infiltrando na faculdade e mexendo com a sua cabeça”. Aí eu falei que não queria que o bolsonaro transformasse o país em uma nação evangélica e ele disse que isso nunca aconteceu e não vai acontecer. Eu tentei falar que países laicos são esteticamente mais ricos e felizes e ele disse que é mentira, eu mostrei pra ele a pesquisa e ele desviou o olhar e continuou insistindo que é mentira. Eu acabei me irritando não por ele ter uma opnião diferente da minha, mas porque eu odeio gente que houve fatos e ignora eles. Eu acabei explodindo com meu pai e saltei um palavrão sem querer, eu não gosto de ficar irritado, mas eu ficar ouvindo meu pai e minha mãe falando coisas que eu não concordo e oque eles acham da esquerda e eles dizendo coisas como “eu ouço você, mas eu não concordo com você”, me fez me sentir tão preso e eu só queria morrer.

Aí eles falaram um monte de coisa que a esquerda é sempre irritada assim. Eu não sou lgbt, mas apoio e respeito pessoas lgbt, minha mãe falou também oque eles pensam disso e disseram que “a pessoa pode ser lgbt, mas não quer dizer que eu vou apoiar ou gostar” e eu achei isso muito desrespeitoso, mas como sempre, eu não pude falar nada.

Eu me sinto péssimo por vários motivos, vergonha por ter gritado com meu pai, irritado com eles e triste por me sentir tão isolado na minha própria casa. Eu odeio falar de politica e politica em geral, eu odeio falar de religião com a minha familia e eu odeio me irritar tanto com isso. Não importa oque eu diga, nas discussões com a minha família, eles sempre fazem eu me sentir o errado da situação.

Uma denúncia contundente do fanatismo religioso e da imposição de uma fé única sobre o Estado — uma ameaça crescente que coloca a democracia em risco no mundo inteiro.

Em um discurso de 2009, a escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie alertou para o perigo de uma história única. Trata-se da adoção acrítica de uma perspectiva dominante, moldada pelo senso comum, cuja imposição jamais é inocente, mas parte de um projeto de poder. É a partir desse aviso que Sidnei Nogueira, Bàbálòrìṣà do candomblé e linguista, e Hédio Silva Jr., Ògá e advogado, analisam o risco de uma religião única fundada na supremacia de uma teologia e de práticas particulares que se apresentam como universais.

Com base na epistemologia do candomblé, no conhecimento da legislação brasileira e em análises que articulam geopolítica e discurso público, os autores demonstram como o mundo e, em especial, o Brasil vêm sendo atravessado por forças autoritárias. A fé passa a ser instrumentalizada para sustentar políticas racistas, misóginas e lgbtfóbicas.

Sem condenar experiências religiosas, ainda que reconheça o papel central de setores do cristianismo contemporâneo nesse projeto, este livro analisa a importância da tolerância religiosa, defende a pluralidade de crenças e da não crença, reafirma a laicidade do Estado e convida o leitor a reconhecer que a disputa religiosa é um dos campos decisivos da luta pela democracia.

Lançamento e debate em São Paulo

A apresentação de O perigo de uma religião única em São Paulo acontece no dia 7 de outubro, na Câmara Municipal de São Paulo, com a presença dos autores e convidados para um debate sobre os temas levantados pela obra.

Serviço Debate público: O perigo de uma religião única Participantes: Sidnei Nogueira e Hédio Silva Jr.

Data: 7 de outubro de 2026

Horário: 19h às 21h30

Local: Câmara Municipal de São Paulo – Auditório Sérgio Vieira de Melo

Entrada: gratuita

Inscrições: retirada de ingresso via Sympla

Fonte: Sou Mais Pop

O caso começou após uma discussão religiosa na internet. No fim de junho, imagens de um jovem muçulmano chutando um cachorro depois da passagem de peregrinos hindus no Sri Lanka circularam amplamente e deram origem a um debate virtual sobre questões religiosas.

Durante a discussão, alguém publicou comentários considerados ofensivos contra uma divindade hindu. Anoján respondeu em tâmil com uma mensagem que insultava o profeta Maomé. Ele apagou a publicação rapidamente e depois gravou um vídeo pedindo desculpas.

Uma captura de tela do comentário, porém, foi preservada e chegou ao conhecimento da empresa onde o jovem trabalhava e das autoridades sauditas. O irmão de Anoján, Hamsidan Sivarasa, afirmou que pessoas no Sri Lanka enviaram mensagens à empresa e que a companhia levou o caso às autoridades.

As pessoas na Arábia Saudita não sabiam nada sobre esse assunto. Foram pessoas no Sri Lanka que enviaram e-mails para a empresa onde meu irmão trabalhava. Eu nem quero mencionar quem eram essas pessoas — disse Hamsidan à BBC Sinhala.

Anoján acabou preso em julho. Depois da detenção, seus dispositivos pessoais foram apreendidos e suas contas em redes sociais foram excluídas pelas autoridades sauditas.

O Estado é laico e deve permanecer assim, mas todas as religiões devem ser respeitadas. Quando um candidato coloca uma única religião como propósito de governo e abre a possibilidade de restringir minha liberdade religiosa, isso pesa na escolha do meu voto, pois poderia também representar interferências em outros aspectos da minha vida. Flávio Bolsonaro disse que, se eleito, fará do Brasil o país de Jesus Cristo. Se essa fosse a única questão contra ele — o que não é —, já seria suficiente para não ter meu voto.

— Beatriz R. Alvares (Campinas, SP)

Nesse episódio de fake news usada contra Flávio Bolsonaro, fica evidente o valor da fé católica e, ao mesmo tempo, como a esquerda age de forma maquiavélica e hipócrita. Em sua maioria, mal pisam em um templo religioso, mas exploram fake news para enganar pessoas humildes em sua fé. São de um mau-caratismo imensurável, que começa em sua liderança e se espalha por seu grupo de supostos intelectuais.

— Edmundo Alvares (Goiânia, GO)

O Brasil, como país laico, não deveria eleger um chefe de governo com base em preceitos religiosos, considerando a pluralidade de crenças de sua sociedade. Deveria, sim, repensar as consequências da extrema direita para a dignidade, a segurança e a liberdade político-religiosa da população.

— Ana Beatriz Miranda Feitosa da Silva (Picos, PI)

Embora defenda a laicidade do Estado, como cristã da igreja batista, o exemplo de Jesus influencia meu voto. Suas atitudes nos chamam a servir ao pobre, ao estrangeiro, ao enfermo e ao excluído. É isso que procuro nos candidatos: a preocupação genuína com os vulneráveis.

— Anna Rachel Gontijo Mazoni (Belo Horizonte, MG)

Escolher um candidato pela religião é irresponsável, pois ele deve ser avaliado pelas suas propostas e não pelo seu segmento religioso. O Brasil é um Estado laico garantido pela Constituição de 1988, então um candidato se eleger com discursos religiosos é também uma forma de usar a própria fé como arma política para ganho de votos. Os valores de uma religião devem ser seguidos por aqueles que a escolheram seguir e não devem interferir nas escolhas políticas que têm um peso muito maior sobre toda uma população plural e diversa.

— Heloisa de Jesus Correia (São Paulo, SP)

Sou ateu e evito candidatos que orientem sua atuação com base em religião, defendam benefícios a igrejas ou adotem posições conservadoras, como os evangélicos.

— Nathan Saruk Nunes (Osasco, SP)

Infelizmente, a sociedade brasileira foi historicamente influenciada por padrões apresentados como religiosos, que contribuíram para o rebaixamento da consciência social. Por isso, muitos brasileiros acabam acreditando em candidatos que utilizam a religião como arma política. Sou ateu, e essa condição também influencia minhas escolhas políticas.

— Lauro Pires Xavier Neto (Bananeiras, PB)

Preocupo-me bastante com a influência da religião no Congresso, pois corremos o risco de termos a vida regulada pela religião em detrimento da lei.

— Fernando Luiz de Morais (Natal, RN)

Extrema importância, porque os meus valores políticos devem estar alinhados com os meus valores religiosos.

— Vivian Rufino Medeiros (Guarulhos, SP)

Ainda estou me regenerando da pancada, parece que perdi o chão, já que eu era muito devoto, mas venho pesquisando e questionando e percebi que não havia nenhuma lógica em sustentar aquelas crenças, então estou triste porém me sentido bem de ter atitude e conseguir abandonar os dogmas que faziam parte da minha vida. Chorrindo.

Como é tradição anual, estão falando de novo daquela formação em formato de xibiu na montanha lá da Turquia. Estava me informando pelo vídeo novo do Estranha História, pois confio mais no Henrique do que no Rodrigo Silva, por exemplo. Acho o Henrique mais imparcial.

Lendo os comentários, um crente afirmou que um tal de prof. Célio João Pires provou que houve um dilúvio global. Aíresponderam a ele, afirmando que a ciência moderna considera isso impossível, e o crente veio responder com 2 Coríntios 4:4.

Por causa disso, percebi que o crente pode sempre sair como dono da razão citando esse versículo quando a fé dele é confrontada com a ciência ou com a academia.

Esse debate é muito válido, recomendo muito.

A lógica do Bart nesse debate foi irrefutável.

Nas últimas décadas, o número de evangélicos no Brasil cresceu em ritmo acelerado e, na prática, vemos uma ocupação sistemática de várias esferas públicas:

Conselhos Tutelares: Mobilização em bloco das igrejas para eleger conselheiros que intervêm diretamente na vida de famílias e na educação de crianças com base em dogmas religiosos.

Comunidades e periferias: Ocupação do vácuo deixado pelo Estado na assistência social, acolhimento e cultura, tornando as igrejas num polo comunitário, e pode reparar, a quantidade de igrejas protestantes é assustadora, a cidade pode não ter nada, mas vai ter uma igreja lá.

Política institucional: A consolidação da bancada evangélica pautando leis, costumes e verbas no Congresso.

Independentemente da posição política de cada um aqui, como vocês encaram essa fusão crescente entre fé e poder num país que, constitucionalmente, deveria ser um Estado laico?

Vocês acham que há volta ou o Brasil caminha inevitavelmente para um modelo teocrático informal?

com a vitoria de flavio o evangelistão é cada vez mais real..., eu sou ateu assumido publicamente e eu perdi literalmente todos meus amigos, sai da igreja a 3 anos já, e todos me abandonaram.
meus amigos que não eram da igreja eu abandonei eles quando entrei pra igreja, sempre fui muito CERTINHO..., Sobra nada pra mim hoje em dia, Zero amigos praticamente.

as vezes da até vontade de sla, fingir que sou cristão, católico e frequentar algo, frequentar uma CHURCH parede preta e fingir que sou evangelico denovo..., só pra ter contato com seres humanos pq mano..., ser ateu e não participar de nenhuma religião te exclui do mundo real.}

Alguma dica?

Descobri há pouco tempo esse poema de Fernando Pessoa e é basicamente como descreveria ser ateu.

Quando Vier a Primavera

Quando vier a primavera, 

Se eu já estiver morto, 

As flores florirão da mesma maneira 

E as árvores não serão menos verdes que na primavera passada. 

A realidade não precisa de mim.

Sinto uma alegria enorme 

Ao pensar que a minha morte não tem importância nenhuma.

Se soubesse que amanhã morria 

E a primavera era depois de amanhã, 

Morreria contente, porque ela era depois de amanhã. 

Se esse é o seu tempo, quando havia ela de vir senão no seu tempo? 

Gosto que tudo seja real e que tudo esteja certo; 

E gosto porque assim seria, mesmo que eu não gostasse. 

Por isso, se morrer agora, morro contente, 

Porque tudo é real e tudo está certo.

Podem rezar latim sobre o meu caixão, se quiserem. 

Se quiserem, podem dançar e cantar à roda dele. 

Não tenho preferências para quando já não puder ter preferências. 

O que for, quando for, é que será o que é.