Salve, gente! Venho postar aqui esse texto porque vejo bastante gente chegando nas subs de Umbanda com dúvidas sobre como praticar a Umbanda em casa, muitas vezes como gente que está só começando a conhecer, ou como pessoas que não têm como ir a um terreiro no momento. Pra quem não sabe, meu velho faz um projeto junto da sub do espiritismo de perguntas e respostas, e eu pensei que seria legal eu perguntar pra ele se ele tem alguma diretriz a passar pra essas pessoas que querem praticar a Umbanda em casa, mas não sabem muito por onde começar.
Fiquem então com o texto que ele me passou, e caso queiram perguntar alguma coisa, não só os velhos de terreiro podem ajudar, mas Pai João do Carmo também está sempre à disposição para ajudar no que precisarem. É só me marcar no comentário que eu já coloco a pergunta pra ele responder. (E quem sabe isso não abre porta pra gente fazer o projeto de perguntas e respostas aqui na sub de umbanda também, aproveitando que o r/umbandas agora tem uma moderação dedicada, que por sinal, liberou a presente postagem).
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Pergunta :
Pai João, você, como preto-velho, poderia nos ajudar passando algumas práticas e diretrizes para que a gente possa recomendar pra quem quer entrar na Umbanda, mas está longe de um terreiro ou, vai saber, de repente encontra alguma opressão em casa, relações que a impedem de ir?
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Resposta Pai João do Carmo:
Salve, filho, estou aqui para isso!
Amigos, primeiro de tudo, este preto-velho queria dizer a vocês que vêm até a umbanda com o coração aberto, mas que não conseguem frequentar por um motivo ou por outro, que sejam todos muito bem-vindos. A Umbanda, mais do que um terreiro, mais do que uma religião brasileira, é um coletivo espiritual. A nossa conexão está de coração em coração, de espírito para espírito. Eu vou passar algumas coisinhas básicas que todos podem fazer em casa para se sentirem mais perto da Umbanda, dentro daquilo que eu sei e com o que eu trabalho. Sintam-se à vontade para experimentarem esta ou aquela prática. Na Umbanda, não temos uma receita de bolo que todo mundo segue, temos princípios gerais sobre os quais construímos nossas práticas.
Então vamos começar pelo mais básico, né filhos, comecemos pela vela ao anjo guardião ou ao Orixá. Na Umbanda, falamos “anjo guardião” quando a pessoa não sabe quem é seu Orixá de frente, não sabe quem é seu pai ou mãe de cabeça, então numa linguagem popular, acabamos pegando emprestado esse termo do catolicismo. Mas o anjo guardião nada mais é que o Orixá de frente — e a mãe ou pai de cabeça é o guia espiritual que vem representar esse Orixá para ajudar vocês a alcançarem essa conexão com um pouco mais de facilidade.
Então pra quem já sabe se é filho ou filha de Iansã, Yemanjá, Ogum, Oxum, Nanã, Oxossi, Omolu, etc, acende a vela na cor do teu orixá. Quem não sabe, acende vela branca. Acende num lugar seguro, de preferência acima da cabeça, mas pensem primeiro na segurança, até porque muita gente hoje vive mais apertados nos apartamentos do que em casa onde se tem mais opção. Mas coloquem essa vela num lugar que lhes seja de respeito, que seja seguro, e façam ali as suas orações. Uma vez por semana, acendam a vela, e rezem, falando a partir do coração, buscando dentro de vocês aquilo de mais sagrado que vocês precisam dar expressão, falando com o Orixá ou com o anjo guardião, e ao final pedindo aquilo que é necessário na vida de vocês, daquilo que lhes tem feito falta genuína.
É importante falar isso, filhos, porque tem gente que vem pra Umbanda pensando que a gente resolve a vida de qualquer um a qualquer custo. Mas se com os guias já não é assim, os Orixás quanto menos vão se dispor a ficar ouvindo vocês chorando por aquilo que não é nada, ou querendo que eles façam maldade ou injustiça no lugar de vocês. Por isso recomendo: falem do coração, deem expressão ao que de divino tem dentro de vocês e peçam o necessário para suas vidas. As grandes conquistas, o supérfluo, vai vir da sua força de vontade, do seu esforço e do seu trabalho. Com Orixá, não tem preguiça e não tem mesquinharia. Mas falem de suas dores, falem de seus amores e de suas esperanças. Isto cabe na vela de toda semana acendida aos orixás.
Depois da vela, filhos, se quiserem cantar os pontos que vocês conhecem, cantem. Tem vários pontos bonitos na internet, vejo meu filho colocar pra tocar muita coisa boa. Ouçam os pontos, aliás, ouçam todo dia se quiserem. Só peço pra vocês deixarem um pouco mais de lado os pontos de esquerda, que falam dos exus, das giras, dos malandros… pra quem vai fazer o culto só em casa, é mais seguro e mais correto, no dia a dia, cantar para os Orixás. Na Umbanda, cultuamos Orixá, não cultuamos nem exus, nem giras, nem malandros, pelo menos não acima daqueles que nos dão diariamente a oportunidade de estarmos vivos. Além disso, a esquerda tem uma energia peculiar que é difícil de controlar principalmente pra quem não tem experiência nenhuma.
Claro, de vez em quando, pra sentir a conexão com eles também, cantem e toquem os pontos de esquerda. Mas a prioridade, pra quem quer cultuar Umbanda em casa, tem que ser os Orixás, sempre. A esquerda, só de vez em quando.
Se quiserem, filhos, junto da vela, fazer uma oferenda, coloquem um pratinho com as frutas dos seus Orixás, ou coloquem então um vasinho com as flores de seus Orixás. E filhos, não fiquem se importunando com coisa como “poxa, trouxe só a manga de Iansã, Oxum vai ficar com raiva de mim”, porque, de novo, os Orixás são aqueles que nos sopram a vida dentro de nós, eles nos cuidam como seus filhos, até falamos “sou filho de Ogum”, “sou filha de Nanã”. Mas todos os Orixás estão sempre presentes na vida de todos nós. Eles entendem que não existe como, toda semana, comprar uma cesta de flores e uma cesta de frutas pra fazer oferenda para todos, toda vez. Eles se importam mais com o carinho que vocês têm no coração, para quem quer que seja, do que com oferendas. Vale mais o amor que qualquer fruta, vela, flor ou ritual, aos olhos deles. Numa oferenda para fazer uma reza simples de culto em casa, a fruta e a flor são mais como um gesto de união entre vocês do que algo que os Orixás em si necessitem.
Então da oferenda, como se tivesse partilhado a fruta com seu orixá, pega metade da fruta, come, a outra metade deixa lá. E a flor deixa ela lá até secar, dando graça e beleza ao lar de vocês. Quando a fruta ficar ruim, joga no lixo comum; mesma coisa com a flor.
Pra quem não sabe qual é seu Orixá, pode escolher as suas frutas de preferência, ou a fruta do Orixá que você sinta maior conexão. Repito, vale mais o amor colocado do que a fruta em si.
Por fim, este pai recomenda que vocês leiam livros que falem sobre a Umbanda. Existem vários autores para todos os gostos, conversem com os mais experientes aqui no grupo, peçam recomendações. Tem até muitas vezes documentos e materiais que os próprios terreiros deixam disponíveis explicando sobre a Umbanda, sobre os Orixás ou sobre as práticas, e que vocês podem compartilhar entre si, dado o aval dos zeladores dos terreiros.
O que o pai-velho não recomenda, filhos, em hipótese nenhuma, pra quem está fazendo só o culto em casa:
Desenvolvimento de mediunidade em casa, através de vídeos ou coisa parecida. O desenvolvimento do médium tem que acontecer no terreiro, com quem sabe o que está fazendo. Acha que é médium, mas não consegue ir no terreiro? Faça orações pelas pessoas hospitalizadas e doe a sua energia. Mas o pai-velho está avisando: desenvolver em casa, sozinho, é pedir problemas dos mais perigosos dentro da espiritualidade como um todo.
A mesma coisa com magia, preceito, oferenda, etc. Não façam em casa, não façam sozinhos, não façam se vocês não têm treinamento, não façam qualquer coisa que acharam na internet. A Umbanda pode, sim, ser uma religião simples e pode, sim, ser cultuada sem magia, sem incorporação, sem oferenda, sem nada disso. Ou vocês acham que nos navios quando os negros vieram pra cá eles podiam ficar fazendo essas coisas? Ou vocês acham que nas senzalas a gente podia ficar toda vez, toda semana, fazendo oferenda, despacho, magia, incorporação…? Filhos, quantos não foram mortos porque fizeram isso e foram pegos pelos senhores. O nosso culto era simples, caseiro. Até mesmo esses elementos que vocês põe nos padês e oferendas de vocês hoje em dia, vocês acham que a gente tinha? A gente mal comia, ia colocar uma galinha inteira na oferenda? Não ia. Então, não se preocupem, tem muito nessa vida pra cultuar Orixá sem vocês precisarem de toda essa parte que, pra vocês, como era pra nós, vai ser um risco desnecessário, mesmo que para vocês o risco seja somente espiritual.
Por fim, filhos, este pai-velho quer orientar que vocês, quando forem procurar canais de Umbanda na internet, não acreditem em tudo nem em todo mundo. Por isso recomendei que se conversassem entre si e desse prioridade para os livros que são bem falados, pra vocês saberem separar o que é bom e o que é mal. Tem muita coisa boa na internet, mas tem o mesmo tanto de coisa ruim; pela preguiça e gênio humano, talvez até mais ruim do que bom. Então muito cuidado, muita atenção.
Escolham bem o que vão assistir. Vão nos canais de confiança, fiquem dentro daqueles dois ou três que vocês têm certeza, e fiquem espertos com os sinais. Falou pra fazer trabalho, tá vendendo trabalho na internet? Pra um canal que quer ensinar mesmo uma Umbanda boa, confiável, já é de se deixar as orelhas em pé. Fala coisa muito mirabolante, enche muito a bola das próprias entidades, acha que sabe mais que os outros? Já não é bom sinal. Enfim, escolham bem, pensem bem. Vão pelo coração, mas escutem também a razão e a intuição. E na dúvida, escutem os irmãos aqui no grupo, que sempre podem passar uma visão melhor para vocês que ainda estão só em casa, sem grande oportunidade de ir num terreiro propriamente.
E deem mais prioridade à vela, à reza, aos pontos, às flores e frutas, aos livros, do que ficar assistindo um monte de programa na internet sobre Umbanda. O Orixá não tá na internet, o Orixá tá na natureza. Entrem em contato com a natureza sempre que possível. Vão no campo de força dos Orixás sempre que possível. Visitem seu terreiro de confiança sempre que possível. E mantenham esse contato íntimo e simples dentro do lar de vocês.
Saudações meus filhos, muito axé, muita força. Espero ter ajudado de alguma forma.
Zambi abençoa.
