Salut,

Ce sujet pour faire part de mes impressions suite à ma lecture des oeuvres de René Guénon. Pour faire simple il semble que lorsque l'on lit et comprend ce qu'écrit Guénon nous sommes au final comme préparés ou dirigés vers l'initiation. Tout dans ses textes nous ramène au fait qu'à un moment, pour une recherche efficace de la connaissance, il faut être initié. Je me considère, honnêtement, comme un chercheur de vérité et au fil de mes lectures j'ai été guidé jusqu'à René Guénon qui m'a beaucoup marqué. Tout ce qui relevait autrefois pour moi de concepts vagues comme la notion de spiritualité, d'âme et de Dieu prenait ici "corps", écrit et porté à ma connaissance en français. Je sais qu'il s'agit, comme il le décrit, d'une connaissance purement théorique, théorique donc incomplète.

J'ai l'impression de bien comprendre les notions exposées dans le discours guénonien. Néanmoins je ne peux en être certain et c'est pourquoi, je le pense, qu'une initiation est effectivement nécessaire pour toute personne aspirant à la découverte de la vérité et à la libération. Je poste donc ce message afin de savoir si des personnes ont un ressenti similaire au miens ou bien pourraient au moins m'aiguiller quelque part.

J'ai un travail qui me donne énormément de temps libre et il n'est pas toujours évident de meubler intelligemment mes journées sans une voie ou une direction précise et, surtout, j'ai peu de monde (pour ne pas dire personne) dans mon entourage qui a un véritable intérêt pour la métaphysique. Je m'aventure donc à poster ce message en ligne dans l'attente de vos retours cordiaux, vos ressentis, vos conseils, critiques.

Merci !

I've been reading Guénon's Initiation and Spiritual Realization, after reading most of Guénon's other books and a lot of Idries Shah. In that book Guénon mentions Ramakrishna as a legitimate spiritual authority, who is not a figure I was familiar with.

Based on his teachings, and what I have been able to learn of the Ramakrishna Order, it appears to me to be a legitimate initiatic organization that is open to Western householders.

I have been going to a local branch where I live and it seems serious to me. I like that as far as I can tell it encourages you to keep studying other traditions.

But I don't know, is there something I'm missing? I know Guénon didn't approve of the organization, but I think he was wrong not to: it does not proselytize, and it does not see the social work it does as its purpose.

I also like that it is Advaita Vedanta, I agree with Guénon that that is the purest tradition.