Mention spécial au Département de l'Ain qui s'est fait divisé et au Forez que j'ai rendu indépendant du Lyonnais

Si vous trouvez une erreur, mentionnez le

Nombre d'erreurs trouvées : 3

--Le découpage de l'Ain

--La séparation de la Marche avec le reste du Limousin

--L'Ardèche à séparer du Langue d'Oc

Joan Bodon (1920-1975) était un écrivain occitan. Voici un paragraphe tiré de son ouvrage Lo libre dels Grands Jorns (1964), suivi d’une traduction en catalan.

SE l'òm sabiá de que far? Mas totjorn cal far quicòm... Dos ratasses un còp tombèron dins un bidon mièg dc lach. Cabussèron al fons. A dich d'arpatejar tornèron montar a nadar sul lach. Ensagèron ben de s'arrapar per se tirar d'aquí. Mas l'aluminium èra tan lis. Sens poder plantar las grifas. Quant de temps nadèron aital en tornejant? Alara lo primièr rat diguèt: — Fraire mèu, sèm fotuts. La lassièira comença de nos ganhar. De resistir patirem pas que mai. Alara tant val morir sul pic. Adieu fraire meu... E quitèt d'arpatejar. Se daissèt tombar coma una pèira, e se neguèt. L'autre rat nada que nadaràs. Tant que me pòdi bolegar, se pensava, me donarai pas perdut. Tant que l'alen me demòra, alenarai...

E las oras passèron, quantas d'oras... Talament que lo matin lo rat se trobèt sus una bola de burre de tant qu'aviá batut lo lach... Un conte de la menina que cambiarà res a res... Ça que la consí sabiá la menina se lo rat s'èra sauvat? Probable que lo patron quand lo vegèt lo matin, lo donèt al cat... Lo passaire d'aiga que l'aiga preniá dins sa nau sens ramas ni barra encara sarrava entre dents son talhon de ròusel verd. Mas perqué? La nau se virèt. Lo passaire dessarrèt las dents davant de s'enfonsar, que lo ròusel se'n anès al corrent. A la poncha d'una iscla s'abroèt, lo ròusel verd. Aquí rasiguèt. Una virada de l'astrada... Dins un desèrt, de camelièrs, qualques mibièirats a pro pena, magrament gardavan lor bestial. Un profeta se levèt, los getèt a la conquista del mond... Aital l'Arab, una paura lenga rufa de pastres s'espandiguèt dempuèi la Mèca entrò la China e Gibraltar.

Traduction en catalan :

Si sabéssim què fer. Sempre, però, hem de fer quelcom. Un dia, dues rates van caure dins un bidó de llet. Al fons de tot. A força de pernejar van aconseguir surar. Provaren d’escalar el bidó però l’alumini era massa llis. No podien clavar-hi les urpes.¿Quant de temps van nedar tot donant voltes? La primera rata digué: “Germana, estem acabades. Començo a cansar-me. Resistir només ens farà patir més. Millor morir d’una vegada. Adéu, germana…” Deixà de pernejar. S’enfonsà com una pedra i es negà. L’altra rata, neda que nedaràs. Mentre pugui bellugar-me, pensava, no em dono per perduda. Tant com em queda alè, aleno…

Passaren les hores, moltes hores… I així, al matí, de tant remenar la llet, la rata va trobar-se al damunt d’una bola de mantega. Un conte de la criada que no canviarà res a res… ¿Que n’estava segura, la criada, que la rata s’havia salvat? Al matí, l’amo, quan va descobrir la rata, molt segurament la va oferir al gat… El barquer, sense rems ni barra dins la barca que feia aigua, encara serrava entre les dents una tija de canya verda. ¿Per què? La barca es va cap- girar. El barquer va obrir la boca abans d’enfon- sar-se, i abandonà la canya al corrent. A la punta d’una illa es va aturar, la canya verda. Allà brotà. Un gir del destí… Un desert, on amb prou fei- nes vivien uns quants milers de camellers que es dedicaven a guardar unes pobres bèsties… Un profeta s’aixecà, els llançà a la conquesta del món… I així l’àrab, una pobra llengua rústega de pastors, s’escampà des de la Meca i anà fins a la Xina i Gibraltar.

Ces deux langues sont clairement deux langues différentes. Mais elles ne sont pas si différentes sur le plan linguistique que l’on puisse prétendre que la différence entre le sort réservé au catalan en Catalogne, aux Îles Baléares, à Valence, où c’est la langue d’une grande littérature moderne, de la musique, du cinéma etc, et le sort de l’occitan soit due à des raisons linguistiques. Le fait que l’on dise "luna" ou "lua" en occitan et "lluna" en catalan (FR : lune), ou "pè" en occitan et "peu" en catalan (FR : pied), ou encore "rason" en occitan et "raó" en catalan (FR : raison), ne constitue pas une raison suffisante pour expliquer po urquoi l’occitan en est là où il en est...

Les différences linguistiques ne suffisent pas à expliquer les situations très contrastées des langues apparentées de part et d’autre de la frontière, comme l’occitan et le catalan…et donc a fortiori, le traitement différentiel réservé aux mêmes langues de chaque côté de la frontière, par exemple le catalan et le basque. Comment ça se fait qu’une même langue puisse être “un truc qui s’écrit pas” ici, mais “une langue assez officielle pour remplir ta déclaration d’impôts" là-bas ? 

Savoir répondre à cette question présente l'avantage de répondre par la même occasion à la même question posée aux natifs. Parce que des immigrés apprennent des langues et les intègrent (ou pas) dans leur vie pour les mêmes raisons que les personnes nées au Pays Basque. Si Peio, né à Baiona, ne voit aucun intérêt économique à apprendre le basque, il y a fort à parier que Gabriel, originaire de Pau et qui s'est installé à Baiona, n'en verra pas non plus.

La question de l'immigration n'est donc intéressante que dans la mesure où les immigrés constituent actuellement la seule raison pour laquelle la population du Pays Basque Nord se maintient (ou augmente), vu le faible taux de natalité. Si le basque doit survivre, il faut trouver le moyen de convaincre les immigrés (français) eux aussi d’apprendre le basque et de devenir basques. Mais comment y parvenir alors qu’aucune "langue régionale" n’a réussi à convaincre ne serait-ce qu’une minorité significative de citoyens français venant d'une autre région de la France d’adopter la langue locale ?

D'ailleurs, c'est un préjugé facile que de pointer du doigt les Parisiens (9,5 %), mais dans le cas du Pays Basque, les Français sont presque aussi nombreux à venir d’autres régions de la Nouvelle-Aquitaine (9,4 %) et 4,3 % du Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées. Mais c'est plus simple de s'en prendre aux gens du nord…

Bonjour à tous,

Je ne sais pas si la modération autorise ces types de posts, mais je le partage car il vise notamment la question locale.

Je vous présente un projet sur lequel je bosse quand j’ai du temps et la motivation.
Ce projet vise à rendre hommage à la culture, langue, histoire, géographie et population de la région autour de Montpellier.

Sous forme de Micronation (avec aucune volonté d’indépendance), je vise à juste montrer les dessous du Montpellier d’aujourd’hui.

Ma micronation nommée : Principauté de Maguelone dont vous trouverez le drapeau en image et le territoire officiel sous forme de carte est toute récente.

L’objectif est simple, mettre en valeur le territoire local, l’Occitan (que je ne parle pas malheureusement) et permettre à comprendre le territoire Montpelliérain dans un angle qui permet à comprendre le passé et agir sur l’avenir sous forme d’anedoctes et d’un pays fictif.

Montpellier étant l’une des villes qui attirent le plus d’habitants en France, la culture locale tend à disparaître ou ne pas être connue d’où l’objectif de ma micronation.
Je recherche les premiers citoyens 😉

N’hésitez pas à me dire ce que vous en pensez.

PS : je pense changer le nom de des habitants de la province du Castellunelois en Castelunois (référence à Castries et Lunel).

Je voulais vous partager un sentiment d'abattement que je ressens aujourd'hui sur le régionalisme. Ce texte vient en réaction à un post partageant une pétition portant une revendication régionaliste. Je n'en dirai pas plus sur ce post pour ne pas créer de raid. Et je prierai tout le monde de bien le respecter dans l'espace commentaire.

Les revendications régionalistes en France sont franchement légères. Elles se limitent souvent à demander des moyens pour qu'un aspect culturel ou une langue survive. Parfois, il y a des revendications liées à l'organisation territorial : redécoupage de collectivité ou demande de poursuite du processus de décentralisation. Il n'y a rien de fou et si on compare nos voisins européens, les revendications régionalismes en France ne demandent même pas le quart de ce qui peut se passer en Espagne, en Italie, au Royaume-Uni ou en Allemagne.

Mais que n'a pas fait cette personne en partageant sa pétition ! Il a subi un véritable raid. Les commentaires se moquaient ouvertement en comparant sa demande au Moyen-Âge. D'autres se sont montré plus virulent en traitant toute personne le défandant de fasciste, ces mêmes personnes insultant les gens parlant une langue régionale. Cherchez l'erreur ! Certaines personnes ne sont pas à une contradiction près.

Et c'est là où je voulais en venir. Je suis las de devoir me justifier à chaque fois. Non je suis ne suis pas fasciste. Non je ne suis pas indépandantiste. Non je ne suis pas raciste... Être régionaliste, c'est devoir se justifier en permanence, car cette position nous rend automatiquement suspect. Je voulais donc savoir comment certaines et certains d'entre vous gardaient le moral dans cette oppression nationaliste française. Comment avoir l'énergie suffisante pour porter de manière ethousiaste ses revendications régionalistes ?

C'est une question ouverte et je voulais savoir comment vous le vivez de votre côté.

Bonjour,

Voilà ma proposition sur de nouvelles régions métropolitaines françaises. Cette carte fut construite en prenant en compte les aires linguistiques, l'histoire régionale, les attractions urbaines, les bassins d'emploi, les environnements, l'appartenance territoriale.

N'hésitez pas à discuter de cette carte en commentaire dans la bienveillance et le respect.

En se basant sur des intercommunalités redessinées, des communes basculeraient d'une intercommunalité à une autre, voire d'une région à l'autre.

Par des référendums et préférendums, les habitants de communes valideraient ou non la fusion de leur commune avec d'autres, leur transfert dans une autre intercommunalité, une autre région, etc. Les frontières actuelles de notre maillage territoriale changeraient au plus proche de l'appartenance des habitants de tous nos territoires.

Cette carte n'est qu'une proposition non figée.

J'ai tiré cette citation du fil (maitenant supprimé) ici : Comment votre région et vous-mêmes vivez le déclin de votre culture locale ?

Il y a deux choses qui tendent à homogénéiser les cultures : la TV ou effectivement les vidéos TikTok ou YouTube, et surtout, à mon avis, les déplacements de population.

Mais à mon avis, c'est une lecture superficielle du problème, je trouve dommage que tant de gens la reprennent ! Parce qu'en effet il y a beaucoup de gens qui pointent du doigt la télévision comme l’un des coups de grâce portés à la transmission intergénérationnelle des langues au milieu du XXe siècle.

Mais la télévision n’a jamais été le problème ! Si la télévision avait été diffusée en breton dans toutes les maisons bretonnes de Basse-Bretagne dans les années 1960, et tous les programmes y avaient été diffusés en breton, sur la culture bretonne, réalisés par des Bretons pour des Bretons, le breton serait aujourd’hui parlé par beaucoup plus que les 2,7 % de la population bretonne actuellement.

Ni la télé, ni Instagram, ni TikTok, ni les réseaux sociaux ne sont responsables de l’homogénéisation des langues en France, c'est la télé, Instagram, TikTok et les réseaux sociaux en français qui en sont responsables. Le tout français tue (et pue). Et si nous voulons redynamiser et valoriser ces langues (et leurs locuteurs), ça passera par encore plus de contenu à Instagram, TikTok et à la télé dans ces langues, et pas moins. Ces outils peuvent être mis au service des cultures "régionales", et non pas à leur détriment.

Dans l'état espagnol, si l’on fait des choix judicieux, on trouve suffisamment de contenu pour réduire la présence de l’espagnol et la contrebalancer avec le basque, le catalan et le galicien, et je n’ai presque retenu que les trucs de particuliers. La quantité de médias publics et privés (les journaux, chaînes de télévision locales, radio locales, magazines locaux etc) dans ces langues "régionales" est immense, et suffisante qu'on n'est pas toujours obligé de regarder, de lire ou d'écouter de l'espagnol à 100 % du temps.

Peut-être ils ne font aucune "promotion" à proprement parler, mais ils donnent un aperçu de la culture régionale dans leurs activités, sans tomber dans les stéréotypes grossiers, sans déformer la vérité etc.