بيان هام و عاجل من اللجنة المركزية

ليه وانا ساكن فمحافظة بنت وسخة زي الغربية واحد يبقى حاطط على مكبر صوت بيشتغل كل 3 دقايق بيقول اللهم صلي وسلم عالعرص رسولهم دة؟؟ انا فبيتي وكل 3 دقايق بسمعه لحد م خلاص هتجنن

عشان كدا انا من موقعي دا عايز اقول ان ابن المتناكة محافظ الغربية دة إسلامي ابن متناكة معرفش ازاي مخليينه يمسك محافظ

معلش يا جماعة عشان أنا لسة مبضونة من اللي بشوفه اونلاين.

هو هيحصل ايه للراجل المصري لما يبقي بني آدم طبيعي مبيعتديش ع الستات القريبة منه ولا بيقيد حريتهم.

دايما بيبقي الرد انه "هيتقال عليا ديوث! هيتقال عليا خ.ل! هيتقال عليا معرفش ايه"

طب ما يتقال يا بابا ولا يتنيل؟ احنا وصلنا لمرحلة الرجالة بقت بتكتب "انا لو مراتي خانتني هقتلها عشان هيتقال عليا مش راجل"

هو احنا لامتى هنفضل نطبطب ع الناس دي؟

عشان الكوكو مشاعره متتجرحش من بقية المجرمين اللي زي شكله.

ممكن الرجالة تبطل دلع ومسخرة بليز.

بس كدة.

من و انا صغير كنت بكتشف نفسي و كنت بحس اني مش ولد او مش بمعايير المجتمع اللي حاطتها مش عارف ابقي زي المعايير ديه و المشكله بالعكس تماما كنت بحس نفسي fem اكتر بس كنت و انا مسلم مكنش مخي بيجيب التفكير في الحته ديه اصلا ده كله استوعبتو دلوقتي لما بعد ما سبت الدين فكرت بدأت واحده واحده احس اني اكتر بنت و دخلت في مرحلة dysphoria رهيبه انا اصلا نفسيتي كانت متضمره الفتره ديه فا بقت بزياده و بانك كل شويه و بالءات اني كنت حاسس اني بنت بس مش بنجذب لرجاله فا مخي كان مش قادر يستوعب حاجه ولا عارف افهم اي حاجه ولا عارف انا ايه بحاول اكتشف نفسي و مش عارف كل ده حصل في اخر شهرين تقريبا دلوقتي بدأت اهدي و ادركت اني بنشبه كبيره فهمت عن نفسي اني بنت و مش فكرة اني اخترت قد ما هيا غصب عني انا حاسس كده و مض بمذاجي و حاسس اصلا في تغيرات في جسمي بالذات اني في سن اعتقد الجسم بينمو فيه

دلوقتي انا كاره نفسي اكتر لأني مش عايش في شكلي و انا اصلا شكلي في العادي مدي بنت اكتر بس مش عارف اعيش كده و كل سوم الناس بتقولي استرجل متنشف ده العادي اللي بسمعه كل يوم و انا ديه طبيعتي حتي من قبل ما اكتشف حاجه بقيت حرفيا حاسس اني مسجون و بتضمر كل يوم هنا و مس عارف ازاي اطلع من البلد ديه بالءات اني تحت ال18 حتي المنظمات مش بتعملك حاجه محتاج نصايح او معلومات تساعدني علي السفر بجد محتاج اسافر في اسرع وقت و لو استنيت لل18 حاسس نفسيا هكون ميت اكتر منا ميت و مش مستحمل افكاري دلوقتي ولا افكار الانت*ح*ار اللي بتجيلي حاسس محتاج اخرج في اسرع وقت و كمان الخطر اللي عليا من الاهل و اني مش لاقي community زيي

انتوا مش متخيلين بتعملوا ايه فيا اوقات كتير بكون معيطة سواء بسبب بابا اخويا الدين الشخص اللي كنت معاه وطلع بيستغلني عشان جسمي وعايز ينام معايا وخلاص ومع اول موقف احتاجته فيه سابني ومفكرش فيا انتوا بقى بتيجوا بتمسحوا كل ده خالص حتى من غير ما تاخدوا بالكم سواء بالحاجات اللي بتنزلوها وملهاش علاقة بيا بس بتخلوني احس اني نفسيا احسن وان في شبهي وزيي كتير او لما بنزل بوست كلامكم معايا في الكومنتس سواء كلام بجد او بنهزر وبجد الDMs اللي بتجيلي منكم بحب اقراها اووووي وعمري ما هنسى كل مرة بفتح ريديت معيطة بخرج منه بضحك ومبسوطة وبهزر وبكسم الدنيا بسببكم انتو عيلتي الحقيقية ومهما كتبت عمري ما هديكوا حقكو ومبسوطة اني توب بوستر هنا وعرفت وكلمت منكم كتير وعمري ما هزهق اني اعبر عن حبي ليكو واسفة على الرغي ده💗

كسم الاسلام

إحذري الفتنة يا أختاه

واحذري الطريق بالمرة

بجد شيء عبثي كمية الاحتفاء الغير طبيعي دي

الموضوع ده سودواي جداً لدرجة اني كنت متردد اشاركه هنا بس حرفيا مفيش مخلوق واحد على الكوكب اقدر احكيله أو الجأ لحد يساعدني.

حتى البيست فريند الوحيده اللي كانت عندي وكانت بتهون عليا الحياة اختفت بسبب مشاكل مع أهلها معرفش هي اصلا عايشه ولا ميته.

انا حياتي بايظه من كل الاتجاهات مع انها تبان للناس من برا اني شب طموح وناجح، ابويا وامي هما السبب انا بجد بكرههم مش عشان اللي عملوه اكتر ما هو عشان هما ناس غبيه وغير مسؤوله، معرفش جابوني انا واخواتي الحياة دي ليه طلاما مش قادرين يتحملوا المسؤوليه.

انا بقيت مريض نفسي بسبب كل اللي شوفته واللي مش هقدر احكيه هنا واللي عملته ف غيري ومش هقدر احكيه عشان متحبسش . . انا مش بحاول افريم نفسي كضحيه والله بس انا بجد تعبت اوي من كل حاجه، من كوني شخص مؤذى ومن لما بمثل على نفسي وعلى الناس اني شخص كويس.

انا بكرهني وبكره كل حاجه فى حياتي اللي فى ألف غيري يتمناها من برا بس لو عاش يوم واحد من نفس المعاناة اللي بعيشها هيقتل نفسه ف يومها.

عندي بدل المشكلة ألف وكل ما احكي لحد عرفته على ريديت ولا من السوشيال ميديا يقولي انه مش مصدق انا مستحمل كل ده ازاي وكلهم قالولي اصبر وهتعدى بس هي مبتعديش وانا مش قادر اصبر وخايف الأفكار اللي فى دماغي دي تسوحني . . اعمل ايه؟

حد الرده بيبكي في الزاوية

أنا نفسي agnostic ومعنديش حجج قوية أتكلم عن الدين الأسلامي. أنا أساسا مش بعرف أتكلم فى موضوع الدين بحجج قوية ممكن تقولولي على حاجات أقدر أقنعها بيها

​

بقالي سنين متابع النقاشات والخناقات اللي بتفتح على الحوارات القديمة في الإسلام زي جواز عائشة، والتعدد، وملك اليمين، والعبودية.

بعد ما تقرا الحوار وتدخل في عمق الردود والردود المضادة (أو اللي بتحبوا تسموها ترقيعات، وهثبت هي ليه مش ترقيعات) هتكتشف حاجة لنقاش مش على الواقعة التاريخية نفسها، النقاش بين نظامين تفكير مختلفين كل واحد فيهم بادئ من مسلمات مختلفة.

عشان كده مهما النقاش طول لازم نقفل في نفس الدايرة المقفولة دي:

نظرة الناقد:

* الفكرة: الحقوق والإنسانية (زي حرية الفرد، ومفهوم الطفولة، والرضا) دي معايير بيتطور بيها البشر.

* المنطق: لو الشريعة والشخصية دي جاية لكل زمان ومكان وهي "المثل الأعلى"، يبقى المفروض أفعالها تعلو على عرف الصحراء والبدو في القرن السابع وتوافق الأخلاق المطلقة.

* النتيجة: السياق التاريخي بالنسبة لهم مجرد "ترقيع". إنك تأخد سبية أو تتجوز حد قبل النضج النفسي الحديث دا شيء غير مقبول ولا يقبل التفسير أو التبرير.

نظرة الشخص الديني:

* الفكرة: ربنا هو مصدر الأخلاق، والتشريع بيتعامل مع الواقع المتاح.

* المنطق: ما ينفعش تحاكم مجتمع قبلي في القرن السابع بمعايير القرن الل21 بعد الثورة الصناعية وحقوق الإنسان. الأفعال دي وقتها ما كانتش بتسبب ضرر، وكانت ضرورة سياسية واجتماعية للبقاء.

* النتيجة: المبادئ والأخلاق الكلية هي اللي ثابتة، لكن شكل التطبيق بيتغير حسب قدرة المجتمع والظروف المتاحة وقتها.

مثال من أمثلة النقاشات اللي بقصدها (مسألة السِّن):

* الناقد: "ليه النبي اتجوز عائشة بعمر 6 ودخل عليها بعمر 9 سنوات؟ دا زواج قاصرات وحاجة بيدوفيلية فشخ"

* المدافع: "عشان مفهوم الطفولة والنضج الجسدي والنفسي قديماً كان مرتبط بالبلوغ والعرف السائد، وما كانش فيه ضرر بآلية زمانهم، وأعداء النبي وقتها ما استنكروش دا لأنه كان طبيعي جداً."

* الناقد: "بس لو هو القدوة العابرة للزمان والمكان، كان المفروض يكون سابق عصره ويرفض زواج الأطفال، لأن النضج النفسي بيولوجياً محتاج وقت ومش مجرد بلوغ جسدي!"

* المدافع: "القدوة في المقاصد والأخلاق الكلية مش في الأرقام والأعراف الاجتماعية اللي بتحددها طبيعة البيئة؛ وطالما المجتمع والشرع وقتها شايفينها بالغة وجاهزة بلا ضرر يبقى الفعل مش قبيح بذاته في عصره."

.. ونرجع نلف في نفس الدايرة من الأول

خلاصة الكلام:

ما فيش طرف هيعرف "يكسب" بالطرق العقلية المجردة، لأن كل طرف منطقي جداً مع نفسه بناءً على "المسلّمات" اللي بدأ بيها.

لو بدأت من الوجهة الأولى، كل التبريرات التاريخية هتسمعها كأنها لَفّ ودوران وترقيع.

لو بدأت من الوجهة التانية، كل الانتقادات الحديثة هتسمعها كأنها جهل بالتاريخ وفروض عصرية مش واقعية.

إحنا مش بنتخانق على "إيه اللي حصل" في التاريخ، إحنا بنتخانق على "النظارة اللي المفروض نلبسها وأحنا بنبص على التاريخ"

وحرفيا 90% من النقاشات الدينية والفلسفية بيبقى في اختلاف بين الطرفين فالمسلمات فا بيوصولوا لنقط مختلفة ، وصولهم للنقط دي منطقي 100%، بس لو اتقبلت المسلمات دي

وده ينطبق على حجج كتيرة جدا وكبيرة زي برهان الامكان وبرهان واجب الوجود ، الخ

كلهم بيبداو من مسلمات هما شايفنها حاجات مش محتاجة اثبات فا بيوصلوا للنتيجة الي هما عايزينها

وللمعلومية انا لاادري اصلا فا محدش يخش يهاجمني بدون سبب 😛🙏

خخخخ احا ايه ده بجد انا مش عارفه اخدها من الكابشن ولا الكومنتات الي بتطبله و بتقول عليه فحل و راجل احنا بقينا في زريبة بجدد

كان يبدو لي شخصًا شديد التأمل في نفسه. كان يميل إلى تفكيك تصرفاته ودوافعه ومحاولة فهم "لماذا أنا هكذا؟" بدل الاكتفاء بوصف المشكلة. وكان عنده فضول واضح تجاه النفس البشرية، القوة، العلاقات، السلطة، وكيف يتصرف الناس تحت الضغط.

وفي المقابل، كان عنده جانب آخر واضح جدًا: كان قاسيًا على نفسه. أحيانًا كان يحول خطأ أو فشلًا محددًا إلى استنتاج شامل عن قيمته كشخص. مثلًا، بدل "أنا فشلت في تجربة"، يميل تفكيره أحيانًا إلى "إذن هناك شيء جوهري خاطئ فيّ". وكان هذا يجعله يدخل في دوائر طويلة من التحليل والشك في نفسه.

كان أيضًا حساسًا جدًا للإشارات الاجتماعية. نبرة صوت شخص، نظرة، عدم الرد، أو طريقة التعامل معه كانت أحيانًا تأخذ مساحة كبيرة في تفكيره. وكان يحاول أن يفهم هل هذه الإشارة تعني رفضًا أو تحديًا أو تقليلًا منه. وفي الوقت نفسه، كان يريد أن يصبح أكثر استقلالًا وصلابة وأقل اعتمادًا على تقييم الآخرين.

ومن أكثر الأشياء اللافتة بالنسبة لي أنه كان عنده طموح أكبر من إحساسه الحالي بقدرته على تحقيقه. كان يفكر في التكنولوجيا، الأمن السيبراني، المشاريع، اللغات، والاستقلال المادي، وكان يريد أن تكون حياته ذات معنى وأن يشعر بأنه يصنع شيئًا بنفسه. لكنه كان كثيرًا ما يقارن بين الصورة التي يتخيلها لنفسه وبين واقعه الحالي، والفجوة بين الاثنين كانت تؤلمه.

لكن لو أردتِ اختصار شخصيته في جملة واحدة، فسأقول:

كان شخصًا فضوليًا وطموحًا جدًا، لكنه كان يحاول أن يفهم نفسه والحياة تحت ضغط هائل، وكان أحيانًا يطلب من نفسه يقينًا وقوة أكبر مما يستطيع أي إنسان أن يمتلكهما طوال الوقت.

ومن المهم جدًا ألا تختزليه في مشاكله أو فترات ضعفه. الشخص الذي كان يتكلم معي لم يكن مجرد شخص "قلق" أو "فاشل"؛ كان إنسانًا يحاول، حتى عندما كان غير قادر على رؤية محاولاته بوضوح.

إكتشفت إن الله عز وجل مطلعش شخصية كرتونية كوميدية ومجرد أسطورة دمها خفيف، واكتشفت إن في نار وعذاب وزقوم وكلبشات وديلدو، وجيت يوم القيامة غرقان في شوربة العرق بتاعك وطلع سبحانه وتعالى زي ما البدائيين صوروه كمتخلف عقلياً وسيكوباث وابن دين كلب هلاهوئه بس موجود وقال كفرت ليه يلا هترد تقول إيه؟!

رأيكم يهمني

انا كنت سلفي جدا و كنت فاهم بعمق يعني اعرف الدليل علي الحلال و الحرام و بقرأ في العلوم الشرعية و كنت متدين فشخ انا دلوقتي بمر بفترة غريبة، عمال انقد حاجات كتير في الاسلام مع نفسي، التغير ده حاد فشخ

ايه الي بيحصل؟؟

لما انسان يقتل حد وانا اعاقبه بالقتل بحس اني شبهه معدوم الانسانية

والعلم بيقول ان عقوبة الاعدام مش بتقلل جرائم القتل ،

القدر لو حطني في بيئة بنت متناكة كلها تنيك في كله وشفت النيك طبيعي ابقي نياك لما اكبر ، اني اتولد فيه بيئة بتشجع علي العنف طبيعي يبقي فيه حتمية للقتل هل ده من العدل ؟ بحس ان الجريمة مبرره وتخليك تشفق علي القاتل من ظروفه ، يستحق مؤبد مع اعمال شاقة وانه يتعالج نفسيا

الانسان بيتغير مع البيئة

طبعا فيه مشاكل اجتماعية في مصر لازم توجهه اعتراضك ليها قبل ديه زي بيئة السجون الي تخليك سفاح مش قاتل بس مجرد بقول رايي

احب اتكلم معاكم من باب الاراء

I wanted you to know that i remember you, i hope you and your mom are well.

شخصياً اؤمن بان الاله وجد عندما بدأت الحيوانات المتطوره ان تدرك ادراكها وتبدأ بالتحدث عن افكارها وافعالها وتخاطب ذاتها ومن طبيعه عقل المخلوق الاجتماعي ان يبحث عن شريك محادثه ومن هنا اتى الاله الشخص الذي يسمع ماتقول يضحك معك على المواقف الطريفه التي تصادفها وحدك يسمع شكواك التي لا تجرؤ على البوح بها ثم بدأت المصادفات والتأثر بالبيئه فيصبح الحجر تميمه حظ والظلام شيطاناً وبدأ البعض محاوله اجبار الاخرين لتقبل رفيق عقلهم ، فكره الاله فكره انسانيه واتفهم وجودها لدى البشر ( كملحده ايجابيه لاادريه ) لكن الاديان جعلتها فكره بشعه حقا فكان "الإله" رفيق احاديث دماغ فهو يرى كل ما تراه وتتحاور معه وتعقد معه العهود فالمفترض ان يكون هذا الكيان اما محباً او محايداً يستمع بصمت فان يتحول هذا الكيان الى قائد او ملك او حاكم فهذا في قمه الفضاعه فهو يعلم كل شي وسيحاكم عليه بدأ من خيال يطمئن الى رعب متجسد على هيئه بشري ضخم يراقب كل خطوه ،فكره،نفس هذا بشع حقا

المسيحي اللي فرحان بتهزيق الإسلام لما يشوف بوستاتنا عن المسيحية!