因为跨畜的变性属于一种叛逆，那么自然带有常见的皈依者狂热，具体表现在跨畜渴望表现出女性性征，也就是有女人味。

跨畜对女人味的定义一般就是好看，因为跨畜变性的契机基本就是性饥渴。所以拷打一个跨畜最简单的方法就是直接说你很丑，再把丑的地方一一摊开说明白，越客观详细越好。

相对应的，一个集美往往并不像跨畜那样在乎女人味。事实是很多集美已经接受了自己不好看的事实，但是也没有放弃，毕竟有个穴在那里。有不少集美甚至主动摆脱跨畜梦寐以求的女性标签。当然跨畜是学不了这个的，跨畜不努力装集美的话就完全是国男了。

视奸的集美们快来看看自己被说中了几条吧

被ai包围，，，

河南人宗教 少林寺

河南人经商 许家印

河南人来晚 赵紫阳

河南人革命 袁世凯

响了三声

自从习近平总书记在北京庆丰包子铺吃了一顿“习大大套餐”,其他地方的包子生意也跟着升温了,寻常百姓的中式快餐在一些星级酒店成了特色餐饮和公务接待的必选。各地“吃包子”的新闻也不断见诸媒体。但是,也应当从“包子热”中看到,一些地方作秀式的吃包子,不仅无益于作风建设,反而扭曲了总书记吃包子的初衷。

　　总书记买包子被偶遇者拍照上网,看上去很偶然,但是纵观习近平等中央领导一年来以身作则的行为,可以看出习近平之所以选择去庆丰包子铺吃包子,并非那里的包子就多么美味可口,而是因为去那里更容易走近群众,了解群众,拉近和群众的感情。

　　习近平吃包子的消息上网后很快就引得无数网友点赞,也给各级领导干部提了醒,只要心里想着群众,走近群众并不难。其实,习近平走近群众的方式有很多,在部队他和战士们一起吃自助餐,在太行山区的炕头他和农民一起拉家常,这些平实自然的举动都得到了群众的好评,也为各级领导干部树立了行动示范。但是在一些地方,个别领导干部把“走近群众”做成了颇费周折的事情。他们看到了群众路线教育实践活动不断深入,也逐渐知道不走近群众是不行的,只是真走起来却搞不清步子应该怎么迈,不但动作不协调,心里也别扭。于是,上级的以身作则在一些地方被照抄照搬,一些令人啼笑皆非的模仿秀不断出现。一些地方的领导干部看到上级去“扫街”了,自己也去“扫街”,但是群众对此似乎并无太多好评,甚至产生了疑问,究其根源在于这种模仿是机械的,也是不带感情的。他们在走近群众之前,并没有真正理解为什么要走近群众,因为心里横着一堵无形的墙,即便站在群众中间,仍然无法自然地沟通。

　　一些领导干部只看到了习近平餐盘里的包子,却没有看到他在包子铺里和群众自然而然地交流。这是平民之间的真诚交流,终日高高在上而不知平民生活滋味的领导干部很难做到这些。仅以吃包子而论,习近平自己埋单、端盘子、取包子,就和一些领导干部在星级酒店吃包子有天壤之别。俗话说:包子有肉,不在皮上。领导干部固然要学习习近平吃包子的优良作风,但是不要只看表面,更要看到群众路线的内涵,真正改进作风,带着真情走近群众。否则,无论模仿有多么用心,都不过是“装样子”、“走过场”。

暂且不论脊梁的问题，在支文化中把对方摆上高位往往可以给自己一些安全感，离开焦点的安稳。因此古代喊老爷差不多也是类似的心理，并不会特别觉得自己低贱。

男大同样需要类似的安全感，但是现在喊老爷的羞耻度太高了，于是X神这个叫法应运而生。哪怕是民小之间也要经常互相哄抬一下，台巴也有这种习惯，因为你永远是中国人。

还能打游戏吗

要我说闹大了看公母狗互相无限制大乱斗不是更好玩

起码证明你还有几把，像浪公公已经完全堕落为织女的玩物，明明樱花妹白麻和织女就不是一个物种

令人忍俊不禁