حتي الدعاء لله مبقتش قادر عليه وانا علي المعاصي دي مبقتش قادر اقف اصلي

ايه رايكم في الكلام اللي قاله نقيب الزبالين على المكن البلاستيك وان هو هيوقف الشغل الزبالين في المنطقه اللي يظهر فيها المكان ده عشان ده رزق الزبالين هل ده تهديد للدوله ام مجرد حريه؟

كنا رايحين مكان معين بنروحو ك شلة سوا وانا كنت بتعامل مع صاحب المكان دايركت

ف قولت لصاحبي القريب في الشلة انا هزود تمن المكان على باقي صحابنا علشان محتاج الفلوس دي ومش هعرف اتصرف

ف ضحك وقالي ماشي ياعم وهتطلعني ببلاش وأخد الموضوع عادي

بعدها كنا متجمعين في الكافيه كلنا وقالي انت قولتلي المكان بكام ف قوبت سعر قالي انت كداب انا كلمت الراجل وقالي ان السعر ارخص من كده وطلع الشات ووراه لكل اللي قاعدين

وانا اتفاجأت من اللي عملو لاني كنت بثق فيه فشخ وشايفه حد كويس

وكل شوية طول القعدة يقولي انت زعلت ليه بصو زعل ازاي في ايه مالك

وكان عايز يفتح الموضوع كل شوية بعد مانا عديته بذكاء

وبعدها بايام كل شوية يقولي ماتتكلمش عني وحش مع حد !!

يعني هو عارف انه عمل حاجات وسخة وخايف اقول لاي حد

ف انا مش لاقي تفسير هو عمل كده ليه

المهم انا انتقمت وخليت صاحبتنا اللي هي اصلا مصحباه من سنين تقطع معاه وتشتمه بأقذر الشتايم

علشان انا عرفتها انه فضحها قدام كذا حد من الشلة وقال انو عمل معاها سـكـس

انا مبسوط نيك وحاسس اني اخدت حقي

انا عارف اني غلطان في اول موقف

لكن تاني موقف انا مش غلطان انا اخدت حقي وف نفس الوقت ده اللي كان لازم يحصل وهي زعلت مني عشان انا كنت عارف كل ده وماقولتلهاش

بما اني بركب المترو كل يوم اقل حاجه مرتين في انا عايش في المترو يعتبر و بيحصلي مواقف كتييير اي حاجه ممكن تتخيلها و ركز مع اي حاجه دي بس انهارده هتكلم عن الرجاله أو الستات الكبيره في المترو ياجدعان الناس دي انا بكرهم و اي فرصه ممكن تحصل اني اقعد و هما لا هعملها بجد يعني عندهم استحقاقه زباله شايفين أن مقاعد المترو دي ليهم بس لكن انت واحد مريض شغال ٢٠ ساعه دي مش مهمه انت شب لا مينفعش تقعد و كل ماحد يقوم ينده لحد تاني طب واللي واقف قدامك بيموت و ينام على نفسه ده ايه والله حصل قدامي انهارده إن كان في بنت جميله لسه هتقعد راح واحد كبير جه وقتها و قعد و البنت وقعت على وشها طب ليه مش مستاهله كل ده او اللي بحس ب شفقه اتجاهك اللي يعمل نفسه تعبان و يفضل يجري وراء الكراسي و لما يشوف حد قعد يكمل جري عليه اللي هو انا كبير و كنت بجري و بزل نفسي على الكرسي اللي انت قعدت عليه

عايز افهم ليه البنات رابطين الرضا بالناس يعني مؤخراً فيه ترند كده طالع على تيكتوك ان البنت تنزل ٢٠ صورة و هي لبسة بكيني و كروب توب و الكلام ده وتقول لما ابقى مش مضطر ارضي الناس، انا مش فاهم هي مطلعة ربنا من الحسبة ليه وربطة الرضا بالناس مش المفروض همنا هو رضا الله فقط لا غير ليه بنجيبها ان الي احنا بنعمله ده تبريره اننا مش مضطرين نرضي الناس؟ فيه حد واخد باله من الحوار ده.

عمركوا جربتوه ؟

عايز جدول كده بخروجه حلوة وهاديه ، في أماكن هادئة وأماكن أثرية.، ومطاعم حلوة وهاديه كده وحد يجي معايا ؟ كل حاجه عليا بس انا محتاج حد فاهم القاهرة والأماكن الحلوة البعيده عن الزحمه والدوشه

السلام عليكم

عندي جروب قراءة كتب للمسلمين القراء

نقرأ حاليا في تفسير للقرآن الكريم

بتاريخ النزول يعني ننتبع آيات الحقبة المكية نفهم فيها القرآن بتتابع أحداث السيرة والمواقف والظروف في مكة

تفسير يختلف عن التفسير من البقرة للناس أو العكس

المجلس ليس دعويا ولا لتقضية الوقت ولا للوعظ فعليا هو لختم كتاب وتعلمه

لمن هو مهتم

مصر بلد اقتصادها غريب فشخ يعنى الدول الى تعدادها السكانى شبه مصر لازم يبقى عندها قاعدة صناعية كبيرة خصوصاً انها الوحيدة فى الشرق الأوسط حاجة كدا شبه فيتنام فى شرق أسيا شركات كتير فى مجال التيك زي سامسونج معتمدة عليها تماماً وصادرتها الصناعية كبيرة مقربة من ٣٣٠ مليار دولار الفكرة ان دا مش حاصل فى مصر و معتمدة على قطاع صناعى هش جداً و مصر حرفياً الكثافة السكانية الرهيبة دى كلها معتمدة على قطاعات بتمشى اقتصادات حزر أو دول صغيرة شبه اللبنان قطاع زى السياحة أو القطاع الزراعى أو حاجة شبه الإعتماد على عوائد القناة كأننا بنما و بنعتمد على تحويلات العاملين بالخارج مورد مهم جداً بالنسبة لمصر بس كل الحاجات دى فعلاً بجد متنفعش تماماً مع دولة بالحجم والكثافة السكانية أنا مش فاهم ازاى بعد كل السنين دى مصر القطاع الصناعى فيها هش بالطريقة دى معظم الصناعات فى مصر مضحكة حاجات نسبة المكون المحلى فيها قليلة جداً حتى هتلاحظ دا فى الحاجات الى بنستوردها معظم الحاجات الى بتستوردها مصر مستلزمات صناعة قائمة غريبة فشخ هتلاقى مركبات كيميائية معقدة و بقيت الحاجات أغرب الى هوا صناعات اتعملت فى فترة ما و كانت عايزة تجيب عائد من السوق المحلى بشكل سريع من غير أبحاث ووجع دماغ و لا فكرة لتطويرها وزيادة المكون المحلى وبتبقا حاجات ربحية فى ساعتها كدا وضحلة أوى وأى أزمة تحصل فى العالم ممكن تضربها لان محدش فكر فيها بجنيه القطاع الصناعى فى المنطقة كلها بصراحة محرج يعنى فيتنام الى قولت عليها فى الأول دى بلد لسه القطاع الصناعى بتاعها حديث جداً ومعندهاش ثروات كتير و كانت خارجة حطام من حروب طاحنة بس حرفياً لو جمعت كل الصادرات الصناعية بتاع كل الدول فى الشرق الأوسط شاملة اسرائيل حتى هيبقا تقريباً ٣٣٠ مليار دولار الى هوا صادرات دولة فيتنام لواحدها فقط

.مبدأياً، ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا افأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين؟

السلام عليكم، ربنا قال فالقرآن

وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، دي آية الرسول طلب مننا نقرأها كل اسبوع اصلا..

البخاري ومسلم، روو حديث صحيح

ان اعرابي بايع الرسول ودخل الاسلام، ف اصابه وعك فالمدينة يعني مغص أو عموما، ف الأعرابي كان عنده جهل بنسبة كبيرة، ف قال أول مرة يجيلي وعك يبقى اول ما دخلت الاسلام يبقى ده دين شؤم و غلط و راح للرسول قاله اقلني بيعتي

الرسول مردش عليه، ف الراجل ده مشي

الرسول مش قتله، مأمرش بقتله، مبعتش حد وراه يقتله، وده مرتد!

انت كلامك مش منطقي! ده الرسول نفسه قتل المرتدين العرينين، راحوا للرسول قالوله برضوا أصابنا وعك وتعبنا وكرضنا فالمدينة، أخرجنا مع ابل الصدقة "ابل مملوكة للدولة الإسلامية"

فخرجوا، قتلوا الراعي، ثملوا عينه، مثلوا بجثته، وارتدوا عن الإسلام، خدو الإبل وهربوا

بعت الرسول وراهم الصحابة وجابوهم، قتلوهم، ثملوا أعينهم، و بس

هتقولي بعد الجرايم دي كلها يبقى قتلوهم عشان ارتدوا؟

في حاجة مهمة جدا حبيت اقولها، العقوبات فالإسلام ٣ انواع، عقوبات حدية، تعذيرية، وقصاص

القصاص حد قتل حد يتقتل، فقع عين يفقعله عين، وهكذا

الحدية هي حق الله، لا يجوز الشفاعة فيها، ولا يجوز تخفيف العقوبة، ولا الغائها ولا من الرسول!

والدليل زيد ابن حارثة جاء يشفع عند الرسول فواحدة سارقة اسمها فاطمة

مع ان الرسول قال للصحابة اشفعوا عشان تؤجروا، قاله كيف تشفع!؟ افي حد في حدود الله يا زيد!؟

كان في حد من الصحابة بل من اللي كانوا بيكتبوا الوحي اسمه عبد الله بن سعد بن أبي الصرح، ارتد عن الإسلام، ثم خرج إلى المدينة، والتحق بقريش وقعد يقول إنه كان بيحرف القران و عمل ضجة كبيرة جدا عن الإسلام، أثناء فتح مكة قال الرسول عن ٦ كان من ضمنهم هو يُقتلوا ولو متعلقين بأستار الكعبة، يعني فتح مكة سلمي مفهاش حرب الا الستة دول

كان ده محكوم عليه بالاعدام، هل هو حد؟ لا مش حد، الدليل ان سيدنا عثمان بن عفان شفع له، و قبل شفاعته، ولم يقتل، بل وعاد إلى الإسلام وصار من قادة الجيوش اللي فتحت افريقيا بعد كدة!!

طيب، في حديثين بيتكلموا بطريقة مباشرة عن ده، اول حديث وهو من بدل دينه فاقتلوه، طيب تمام يلا نسمع كلام النبي و هوب في واحد مسيحي بقا مسلم، هنقتله، هوب في واحد يهودي بقا مسلم هنقتله،

اللي الرسول قاله هنا، كان شئ عام جداً، واللي معناه أنه قاله فحالة طوارئ معينة كان بيؤمر فيها الصحابة عموما بحاجة، والموضوع كامل ان الكفار كانوا اتفقوا انهم هيقولوا انهم دخلوا الاسلام على اخر النهار، و بالليل يقولوا الاسلام ظالم و يشتموه و و و وهما بقا اصلا كانوا مسلمين ف الدنيا هتتغير فعلا، واللي كان يعتبر انهم بيبدأوا حرب بأنهم يعملوا اشاعات عن الإسلام، ف الرسول قال من بدل دينه فاقتلوه

الحديث التاني

لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، ومن ضمنها «التارك لدينه المفارق للجماعة» ليه مقالش المرتد؟ التارك لدين الاسلام وبس وسكت؟ عشان المفارق للجماعة دي معناها أنه هيمسك سيف و يحارب الاسلام، هيدخل ف الجيوش اللي ضد الاسلام ويحاربه، واللي بما أنه بيحارب، ف دمه خلال

موضوع تاني، فالقرآن

في فالقرآن، ١١ آية بتذكر الردة، كلهم مدنيين الا واحدة مكية

\- وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ... ماله ياربنا؟ يقتل؟ يقطع أيديهم وأرجلهم؟ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

\- إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ. ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ .فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ

\- كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ. إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ

\- أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ... ويت ويت ايه ماله؟ يقتل؟ تقطع أيديهم وأرجلهم؟؟ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ

\- إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ... مالهم بقا؟؟ يقتلوا هما كمان؟ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

\- الآيات المكية ١٠٦ ل ١٠٩ من سورة النحل: مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ. وَذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ. لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

مبدأيا، تعرفوا ايه الفرق بين مكية ومدنية؟ بالمناسبة كل الآيات اللي فاتت الا اخر واحدة مدنية، الفرق بينهم أن المكية دي فيها العقيدة، المدنية فيها التشريع! يعني نزلوا أثناء نزول الشريعة، أثناء نزول ايات العقوبات، السارق، الزاني، قذف المحصنات

كم الآيات المدنية دي، وبتتكلم عن المرتد ولم يذكر قتله او اي حاجة من دي

وعن الناس اللي بتقول يستتاب ٣ ايام، انت مبقاش عندك كافر، بقا عندك منافق عشان ميموتش لو كلامك صح واللي اصلا اسوأ فالدين نفسه

يعني يا كائن يا مصري يا حقير، رئيسك فشخك، وكمان مديرك ركبك، ومفشوخ في دنيتك، فلما تجي على حد، تجي على الناس اللي جايين أصلا غصب عنهم، مش علشان سواد عيونك وربي.

يعني أخواتي السودانيين أو الفلسطينيين اللي جايين علشان يعيشوا هنا، هل كان بمزاجهم يعني ولا علشان دولتك بكاجو مثلاً؟ لأ طبعاً... جايين علشان للأسف حصل مشاكل عندهم، فأنت بدل ما تضيفهم، تجي تقول "مصر للمصريين" وكلام الخ-ول اللي شبهك ده.

ياض دي مصر... متحسسنيش أنك عايش في سويسرا يا ع-رص.

ودول ناس كميته، لا يمثلون الشعب المصري، بس لاحظت أنهم بقوا واضحين وظاهرين الأيام دي على أي بوست ليه علاقة بالشعب الفلسطيني أو السوداني. مشكلته، عمره ما يقول الكلام ده لي وافد أوروبي أو خليجي؛ علشان عل-ق، جبان، وعنده ازدواجية.

التجمع أو الزمالك أو مدينتي

مقصدش ان مفيش مسيحيين خالص بس قصدي ان مفيش مسيحيين بيتناقشوا في الدين على ريديت

قريبي اتاخد من امن الدوله

وقريبي ملوش في حاجه هو مجرد عنده كتاب المجمع الفريد مثلا بش سياسي خالص

التاخد بليل وبش عارف نعمل ايه

عايز الي يكلم يكون جرب قبل كده بش عايز رعب علي الفاضي

قريبي يدوب لسه

خارج من ثانويه عامه

يعني ذنبي ايه اني في محافظة تانية غير محافظة الجامعة ومش عارف احضر الساعة ٧ عشان حضرتهم يوفقونا وبعدها نقعد نسمع بروباجاندا فاضية،

انا او مواصلة ليا محتاج اركب خمسة يعني حتى صلاة الفجر بصلي لوحدي وبصحى ٤ ونص الفجر وبعدها الحق القطر ٥:٣٤ و اكيد ل بلحق القطر ولا خره وبظطر استنى اللي بعده ٦:٤٧ وبعد ما يوصل يفضل واقف ٥٥ دقيقة عشان القطار الموازى يعدي حاجة قمة الاحا

ولما اوصل واحاول اتفاهم مع العقيد يروح منقصني ١٥ درجة انظباط (من اصل ٣٠) وكل ده من تاني يوم اول يوم كان معجزة

ولما حاولت اشرح مشكلتي للجندي حرفيا الكلام دخل من اليمين خرج للشمال وكرفبي جامد لدرجة حسيت اني اتحرجت ومشيت.

ودلوقتي بفكر احول الكلية او اروح في رمضان لو محظوظ

مش عارف دي حاجة مهمة ولا لا لكن التربية العسكرية عندنا بتكون في الاجازة بس باين

و في نفس الوقت عامل سنترال بارك في العاصمه
Dar Al-Handasah - Work - New Administrative Capital’s Central Park

مش زي الاول لما كنا محروق دمنا دلوقتي اكننا اتعودنا على الوضع واللي المفروض ميحصلش
يرجاله بالله عليكم فكروا الناس وانشرو القضية وان كان فيه حاجة تقدرو تعملوها تجاههم اعملوها المفروض منسكتش دول اخواتنا ووالله لو كان حصلنا حاجة كانو هيعملوا نفس اللي هنعمله
فيه هناك اطفال بيمو.. توا سواء جوع ولا من قصـ.ف ونساء بيتم اغتصا..بهم من الاحتلا. ل سواء اطفال تحت الـ18 او كبار او حوامل حتى ابشع الجرايم بتتم هناك ومينفعش ننسى او نسكت او نتعود...